迷仙传说-第77部分
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空中有万佛诵经声，木鱼敲击声，晨钟暮鼓声，**越转越快，发出道道万字佛印朝着陈剑南印来。
陈剑南脚步快速迈开，每一个弹指就能迈出两三步，他的身体如同魅影在虚空中每次闪现都出现在不同方位，他的身后有道道万字佛印炸开，端的是凶险到了极点。
了远和连续发出几十道万字佛印，周身佛元力已经被抽离得七七八八，整个身体一时间虚脱，在空中摇晃欲坠。
未等了远和施展佛法恢复精气神，了方喝了声‘师兄我来’，他的身后显出过去庄严劫中万佛之首燃灯古佛法相金身，其身光明如灯，照亮了五方世界，把地底三千丈都照得亮堂堂金灿灿。
空中有护法罗汉、护教金刚影子浮现，有天女散花，有梵唱声声，一派庄严的佛家气象。
了方周身有金光隐现，浑身肌肉都被佛元力撑胀了半寸许，看起来如同熊貎般壮硕，其威仿佛能担山赶月。
和努嘴张开，皱鼻瞪目，伴随着一声从心底发出的低沉喝吼，周遭百里内的光子，花草树木的生气、金木水火土各色元气都向着他的掌心汹涌汇聚。
下方花草树木瞬间枯焦了三分，远方的山林和天上的雷光同时一暗，无量数的光子在了方和的掌中聚成一团宛如大日般的光掌，其上有各色元气流转不息。
了方和的手掌一推，犹如大日般的光掌向着陈剑南印去。
燃灯寂灭手印！
此时除了冲向陈剑南的手印光掌，还有了方和身后的燃灯佛法像金身发出灿灿之光，其他的一切仿佛都是暗黑无光的。
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作者古有巨鸟是词曲作家，音乐制作人，歌手，读者可以去听他的歌，情感线、冷战、为你写最后一首歌、离别曲之西门冠希等等，播放器和视频网站、ktv都有哦，搜索黄飞鹏即可
第八十五章 摩萨搅局（）
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了方和击出燃灯寂灭手印，他练到流光异色的境界。
随着光掌如奔雷般逼近，照在陈剑南身上的白金色光芒越来越强，他的身体和周身衣物好像要被强光融化了一般。
除了光掌锁定的位置，周遭空间的光子却都流入手印中，四周看起来一片漆黑似墨。
强光的四周伸手不见五指，也就是说除了特地的位置，不远处的其他方位根本看不到这个手印，这样的情形相当的诡异。
雨声、雷声还有手印划过空气引起的爆鸣声都被吸入光掌，燃灯寂灭手印所蕴能量非常巨大，其势能将一座小山轰塌。
光掌从侧上方直击了下来，陈剑南的丹田元气翻滚澎湃，全力运转凌虚步，一脚踏在西方白虎娄金狗天庚星官方位上。
视觉上看，蕴含着无匹巨力的手印结结实实的击中了陈剑南的身体，然而这一切都是速度太快产生的幻象，手印只是击中了虚影。
空中的八个和都不知道这一掌是否击中了敌人，只见那掌印迅速远去，在遥远的地面上击出一个很深的坑洞。
炸响声过了数个弹指才传回来，好像发生了不小的地震，整个山林都在剧烈的摇晃。
过了一小会，众僧的灵识才发现陈剑南的身体在空中隐现，他完好无损，连皮毛都没有伤到哩。
八个和全都怒极，正要各逞手段将陈剑南击杀，远处四向有许多旗幡在树林的上方摇动起来。
了悟和隐约看见有什么古怪的东西在远处的空中来回摇动。
他擦了擦双目，眸子里射出两道精光，看清了黑色旗幡上用金丝绣着的鬼怪图腾，旗幡的四周有狰狞的鬼影浮现。
了悟当即心下大骇，急急的说道：“师弟们小心，有摩萨教的教徒在周围埋伏。”
和这一句话还没说完，空间已经风起云涌，无数的负面气体从地底涌出，从天上落下，从四面八方涌来，甚至就在可见或不可见的魔纹闪烁下凭空浮现出来。
这一方空间的元气属性改变，比较适合施行阴暗属性的功法，和的战力一下子就弱了三成。
伴随着鬼怪的啸叫声，一高瘦一矮壮还有一位体态正中的身影正在快速靠近。
三位魔修靠近前来，在空中与陈剑南和八僧各占一端，相互僵持。
魔修的脸上都纹着魔鬼刺青，眼目中满是凶光，他们是摩萨教徒。
摩萨教徒周身所外放的凶煞气息与寻常人的凶气从本质上是不同的，寻常人的凶恶有时候是脾性所致，念佛仰儒修道可以调息调理心中怨怒之气，但是摩萨教徒身上的凶气完全是在真善美的对立面上，与儒道佛完全是背道而驰，完全是你死我活的矛盾，根本就不可能调和。
特别是佛教和摩萨教深深的矛盾是天道法则所决定的，相互之间把对方当成不共戴天的死敌，没有任何转圜的余地。
摩萨教的教规严厉，刑罚残酷而且繁多，稍微有点不服上级或者违反教规就要受到体罚酷刑，而怪就怪在摩萨教徒往往喜欢违法教规，仿佛受到酷刑是一种乐事。
摩萨教徒的心理已经不能用正常人的角度去衡量，他们的心理极度的扭曲变态，他们是代表天地法则中反面秩序的存在，因此他们为魔，他们往往以痛苦为快乐，以悲伤为欣喜，他们想要把整个宇宙的生态弄成一团狂乱暴虐。
每个摩萨教徒都是自虐狂，他们喜欢砍掉自己的手指脚趾，挖断自己的手筋脚筋，刺伤自己的**，把自己的头皮、肚皮、背皮、腿皮等周身的皮剥掉，甚至是以身服毒，把自己大卸十八块，或者是断头为乐。
摩萨教徒有千奇百怪的自虐方式，只有你想不到，没有他们做不到。
他们甚至会跑进屠宰场，哀求屠夫在自己的背后淋上滚烫的热水，然后把他们的背皮剥掉。
他们甚至会跑进打铁铺，哀求铁匠把他们的头皮剥掉，然后用烙铁烫他们白生生血淋淋的头盖骨。
他们以痛苦为快乐，以悲伤为幸福，以难受为刺激。
除了少数极端分子，大多数摩萨教徒也不会傻到把自己虐待死了，他们自虐不够，还热衷于虐待别的生物，特别是虐待最有灵性的人类，从中得到极大的满足和快意。
他们很变态，以他人的悲伤痛苦为自己的欣喜雀跃，在心境上进阶，从而提升他们的魔功。
被摩萨教徒抓住的修士想要速死几乎不可能，被抓住的人都会经受残酷的折磨，在他们充满满足快意的桀桀笑声中哀嚎至死。
摩萨教徒谨遵教义，他们热衷于播撒魔种，要把天下生灵都变成跟他们一样的类型。
三个魔修的腰间都挂着红玉腰牌，腰牌的正面用特殊的魔印一激，会喷出尺许长的血光，代表他们是摩萨教血煞堂的，背后镂刻着貔貅兽蹲伏欲击的影像。
能够佩戴红玉腰牌，代表着他们在摩萨教中的地位是相当于副堂主的身份。
此三人正是摩萨教血煞堂的三位副堂主，他们都修出了魔婴，魔功修为深不可测。
身材高瘦干瘪的魔修长着一张又长又大的驴脸，眉毛很浓，眼眶很深，高高的鼻梁，眼窝处凹陷，头发好像乱杂杂的干柴草，兽骨环穿过他鼻子中翼的皮肉，在他的上唇晃荡。
身材适中的魔修长着一张四方脸，他的五官粗大如牛，大鼻子大眼厚嘴唇，说话时昂昂作声，长了一半的耳朵细皮嫩肉，好像是新长出来的，就像收割了一茬的庄稼重新抽的新穗。
修出魔婴的魔修会断体重生，此魔喜欢割自己的耳朵并从中得到快感，没多久他的耳朵又会重新长出来，就可以再割一遍。
身材矮壮的魔修长着一张蛤蟆脸，鼻孔往上翘，他的半边头皮割掉了，裸露着白惨惨的头盖骨，另外半边头皮却覆盖着浓密的卷曲长发，他的下唇挂着一枚大骨环，两只耳朵上也挂满了骨环。
这名魔修喜欢将自己的头皮割下来，闲时听一听用匕首刮头盖骨的嘎嘎声。
陈剑南的精神恢复了七八分的清醒，他的手紧握着长剑，已经有了一战之力。
据他的推测，远处约摸有上千个手举魔幡的摩萨教小罗喽，将这里团团围成了一圈。
身材高瘦干瘪的魔修瞪大了眼珠子在陈剑南和八僧的身上转了一圈，然后把眼神定在了悟和那气定神闲的脸上。
他把手指伸进鼻孔，抠了一团苍蝇大小的鼻屎弹进自己的嘴里，美滋滋的咀嚼了几下，喝道：“兀那秃驴，你们修佛的光头无赖好会乘人之危，八个打一个精神失常的。告诉你们，陈剑南是我教教主钦定的天才种子魔，教主要亲自帮他接引魔种，你们不能杀他。”
他的声音沙哑而带着颤抖，好像是生锈的铁片摩擦。
长得如同一根枯朽竹竿的魔修说完话，对着陈剑南行了一个摩萨教特有的古怪稽首礼，脸上做出一个不知是哭是笑的表情。
魔修的心灵极度扭曲，他用这个不知是哭是笑的表情向陈剑南表达善意，也只有修道人才能看明白他表情里的含义，若是落在普通人眼里，还以为他是在挑衅哩。
陈剑南表情呆滞，没有对他的好意做出任何回应。
了悟和瞪眼如怒佛，声音如同霹雳炸响，喝道：“察瓦噶，贫僧正要找你，你却送上门来。正好，让贫僧超度了你这恶魔。”
了悟所说的察瓦噶正是长相高瘦干瘪的魔修，他刚说完，了净和也开口了。
“察瓦哈，上个月中旬草庙村被屠，留下二百六十五具惨不忍睹的村民尸首，老弱妇孺皆有，是不是你造的孽？”
身材矮壮长着一张蛤蟆脸的魔修就是察瓦哈，他龇牙咧嘴的割下一块带着浓密头发的头皮，连带着头发丢进嘴里咀嚼，表情看起来十分享受。
被割掉头皮的位置上裸露着白惨惨血淋淋的头盖骨，血水顺着他的耳朵滴落下来。
察瓦哈似乎还觉得不够刺激，他往割掉头皮的头盖骨上洒了一把白色粉末，头顶上发出嗤嗤响声，冒着有红纹的白泡，白泡炸裂出了有刺鼻气味的白烟，放大了十倍以上的剧痛让变态魔修兴奋得眼泪直流，浑身都在微微的哆嗦着。
耸着肩膀桀桀怪笑了一阵，察瓦哈说道：“是，又怎样，不是，又怎样？”
了净和用法杖指着察瓦哈的脑袋，喝道：“大丈夫行不更名坐不改姓，是你，就承认，不是你，就否认。”
察瓦哈把手中的蜈蚣刀回指着了净的脑袋，同样大声喝道：“是你杀的，屠村的凶手是你，无耻的和。”
察瓦哈原本是契丹胡人，他用半生不熟的中原口音说话，嗓音尖锐，好像是刀片刮擦。
察瓦哈说完，三个魔修全都桀桀怪笑，露出一副人是我杀的，看你如何奈何得了我的嘴脸。
未等他们笑完，了远和怒喝道：“察瓦那，佛多城东廖员外的女儿廖倩在闺房裸死，是不是你奸杀的，你下的手好残忍。”
和口中所说的魔修察瓦那，就是身材适中四方脸五官粗大如牛那位。
查瓦那戏谑般看了一眼了远和，一阵怪笑道：“死人房间的墙上不是有杀人者留下的血书吗，你看看就知道是谁杀的了。”
了远大怒，花容月貌的廖倩死后，她的闺房墙壁上的确有潦草的血迹涂鸦，上面写着和每每想起来都很恶心气恼的一行字。
杀人者，灵音寺�
