江湖尘事-第324部分
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其实鞑靼人极为直爽，输就是输，赢就是赢，在中原那种败退以后，借助暗器或者别的阴谋诡计反败为胜的，在这里却不可能发生，别说对手，就是观众也不会认同。
篝火烤肉的香气越来越浓，热奶酒的香味也在草原上传开，汪九成回顾四望，算上他还有六人获胜，事情似乎变得简单了。
鞑靼人也在等待最后的比试，然后准备喝酒吃肉。
汪九成也被酒味勾得直吞口水，他恨不能让其他五个人一起上，自己将五人全都打败，获胜后赶紧结束，但他知道这么做十分不理智，即使他真能胜过其他的五个人，也会引起辛爱等人的疑心。
而他也很快知道，剩下的人，武功都着实不错，绝非他轻易能够以一敌五，前边的胜利得来之易，让他以为鞑靼人计至于此，而差点输了下一场比试。
这次和他比试的，乃是乾阳上人的另外一名弟子，名叫苏赫巴鲁，苏赫巴鲁在鞑靼语中的意思是猛虎，苏赫巴鲁天生就一副强壮的身体，据说出生时的哭声在几里外都能听到，正在吃草的牲畜听到他的哭声都吓得慌乱起来，他的父亲给他起了这个名字，就是希望他长大后能够像猛虎一样强壮。
如果说名字能够影响一个人的将来是十分罕见的事，苏赫巴鲁显然就是其中一个，他小的时候，自从知道自己名字的含义之后，就开始朝父亲的期望发展锻炼，以防止名不副实，他饭吃得极多，每日没事就在草原上奔跑，直到被乾阳上人看中他并收为弟子。
汪九成亲眼见过乾阳上人的身死，却没有机会和他比试，以为乾阳上人不过徒有其名，其实乾阳上人能够被鞑靼人尊为国师，自然有其了不起的地方，而苏赫巴鲁跟着他练习武功的时候又极为勤奋，隐隐有青出于蓝而胜于蓝的情况。
苏赫巴鲁所用的兵器也是弯刀，在整个草原上，武功最高的就是鞑靼人的国师乾阳上人，那自然没有疑问，可是仅以刀法而论，胜过乾阳上人的还有几人，苏赫巴鲁跟着乾阳上人习练过修炼内力的基础后，又到处找人学习刀法，刀法以臻极高的地步。
汪九成和他比试的时候，就是因为轻敌，差点受伤落败。
苏赫巴鲁和汪九成互报了名字后，他手中的弯刀就向汪九成劈来，汪九成展开莲花棍法，棍端点向苏赫巴鲁的刀身，准备将他的刀点得偏向一边，然后再乘势横扫他腰间的穴道，可是就在他的棍子将要点上弯刀的时候，苏赫巴鲁的弯刀一转，汪九成的棍子落了空，若仅仅如此也还罢了，苏赫巴鲁的刀随着手腕的转动，汪九成的木棍竟被他削去了两寸。
这对汪九成来说简直是奇耻大辱，他抽回棍子，继续想苏赫巴鲁身上点去，苏赫巴鲁见到他的棍子，并不躲闪，而是用弯刀去削，弯刀出手极快，而汪九成的棍子为长兵刃，棍子手中这边舞动还算迅疾，棍端挥动的速度不免慢了些，而且毕竟是木棍，就算力透木棍，也未必能够挡住弯刀的砍削，汪九成不得已，只能将棍子再次抽回，他手持棍子中间，用左右两边的棍端出手，速度快了些，这才挽回些颓势。
而苏赫巴鲁最精明得地方不在于他的刀法，而是他多年和人比试的眼光，他懂得以己之长攻彼之短的道理，他弯刀属于近身搏斗的兵器，他自忖暂时无法攻入汪九成的身边，便不以汪九成为目标，而是以他手中的木棍为目标，只要将他手中的木棍砍断，汪九成便无所依仗了。
汪九成为了防止他再削断自己的木棍，对苏赫巴鲁的刀光只能闪避，然后攻其罅隙，若非他武功极高，轻功身法步法都极为均衡，否则光是这点都难以做到，汪九成原本有一根紫竹棒，那根竹棒在内力透入时不怕刀剑的劈砍，可是他为了防止别人看出他的身份，那根竹棒留在了洛阳分堂没有带过来。
但汪九成绝非是怕了苏赫巴鲁，他有几种办法击败苏赫巴鲁，只因这些招数使出，苏赫巴鲁不免要受些伤，自己在鞑靼人中间，自然要顾及这点，苏赫巴鲁在鞑靼人中武功练到这种地步，一定继受人们的尊重，自己要是打伤了他，对于他来说倒还没什么，对于他将要得到的奖赏，那些女人孩子来说，可就要麻烦了。
汪九成想了几种反击的招式，都不能在不伤及对方的情况下击倒他，最后他不得不行险招，准备让苏赫巴鲁砍在棍子一端，趁他弯刀被卡住时，自己出掌将他击败，想到这里，汪九成连连挥动棍子，不再避讳对方的刀砍，可是想要对方砍中棍端而不留痕迹谈何容易，关键是苏赫巴鲁本身的武功的确不错，汪九成一着稍有偏差下，弯刀的刀刃顺着棍子滑下来，汪九成偿若不撒手，几根手指难免就要受伤，而若是撒手，棍子掉在地上，他就输了。
就在这电光火石间，汪九成当机立断，将棍子当做一根极大的暗器，向苏赫巴鲁甩去。
苏赫巴鲁早就预料他会使出这招，他向后一推，然后挥刀横削，只要他将这根木棍劈成两半，他就算赢了大半了。
就在他刀横削之际，扔出棍子的汪九成忽然向前一扑，而他扔出去的那根棍子也神奇地折回，就像有一只看不见的手将棍子给汪九成推回来一样，苏赫巴鲁横削的这一刀便落了空，而汪九成在半空中，那根棍子便回到他手中，他一招莲花棍法中的鲤鱼戏莲，棍子从下往上点出，正点在苏赫巴鲁的手背上，苏赫巴鲁手中的弯刀掉落，但他另一只手以极快地速度又将弯刀捉住。
两人的兵刃都分别离开了自己，却又回到自己手中，虽然都是去而复返，可汪九成的方法极为巧妙，他扔出棍子的时候，用的是回旋劲，棍子扔出一段距离还会折回，而苏赫巴鲁则是右手拿不住兵刃，只能用左手拿住，虽然不至于太狼狈，可是他心中明白，自己右手手背被木棍点得暂时拿不住刀，而左手刀自己使出来并不灵便，他乃一个拿得起放得下的人，当下刀回鞘中，向汪九成鞠了个躬，退了下去。
苏赫巴鲁自认不是他的对手，这一着赢得了汪九成的好感，苏赫巴鲁若是继续上前比试，没有人能够指责他，偏偏他自认落败，显示出他极高的风度。
周围的鞑靼人见到两人比试的一场极为精彩，都为最后的胜利者欢呼起来。
如此一来，包括汪九成在内，还有三个人，汪九成作为客人，就留在一边，先由两名鞑靼人比试，胜者再和汪九成比试。
这两名鞑靼人的比试自然也是精彩纷呈，可是汪九成只是旁观者，便不再叙述，最后鞑靼人胜出的，名叫胡日查，看名字有些像汉人的名字，其实不是，胡日查的全名很长，而且胡日查在鞑靼语的意思是敏捷，而胡日查也不负其名，人极为敏捷。
敏捷，在中土武林中便是轻功高强的意思。
这已经是最后一场比试了，汪九成收摄心神，不敢再低估对手，而且通过胡日查刚才的比试，他看出胡日查的功夫也是极高。
第442章 丈二追魂（）
胡日查和其他人所用的武器不同，他和汪九成比试时用的是狼牙棒，汪九成颇有些出乎意料，他见胡日查上场比试用的是弯刀取胜，以为这次还会用弯刀，哪知却换了兵器，让汪九成仔细看他刀法破绽的优势落了空。
狼牙棒随位列十八般武器之中，但中土人用得较少，比较出名的是水泊梁山好汉霹雳火秦明所用，其他用狼牙棒的人极少，用得好的则更是凤毛菱角，首先，狼牙棒极为沉重，轻则二三十斤，这还是木柄的，全钢打制的重达七八十斤，一般人拿着都费劲，更别说用作武器挥舞伤敌了；其次，狼牙棒很长，就算是短柄狼牙棒，也有五尺多长，不便携带。
除了军伍出身的世家子，中土武林中极少使用长兵器，比如大枪，长矛，祖上无不是参加过军队，即便如此，在中原大街上，也极少能够看到带超过一人身高的兵器，像梁山好汉鲁智深所用的方便铲，三国鼎立时期关云长的青龙偃月刀，张飞的丈八蛇矛等兵器，到了现在则更为罕见，往往带着这样的兵器走在路上，还会受到官兵的盘查。
汪九成所用的棍子，和少林寺所用的齐眉棍以及禅杖长度差不多，中土人比较含蓄，拎着禅杖和齐眉棍走在路上，不会给人威胁感，特别是僧人或者老人，棍子和禅杖还可有拐杖的作用。
在漠北的鞑靼人中，长兵刃便成了常见的武器，他们常年累月生活在马上，马上争锋，长兵刃更见威力，驰马冲锋之际，狼牙棒蹭上即伤。再加上他们生活在草原上，纵横驰骋，无所顾忌，用长兵刃根本不用在乎别人的眼光，所以许多鞑靼人都有长短两副兵器，短兵器就是弯刀匕首等，长兵刃较多的便是这狼牙棒。
胡日查所用的狼牙棒长达丈二，有个名目，叫做丈二追魂，这根丈二追魂便是精钢打就，重达一百零二斤，狼牙棒的棒法主要有劈、砸、盖、冲、截、拦、撩、带、挑、抡、旋、磕等，使得灵便的，会给人一种举重若轻的感觉。
和胡日查的丈二追魂相比，汪九成的木棍便显得有如一根小木棒，似乎对人没有一点威胁。
但汪九成自然不会因为对方一件兵器就气馁起来，两人相互报过名字，周围的鞑靼部落的百姓全都屏息静气地看着两人进行最后一场比试。
除了草原上的风声和篝火发出的噼啪声，四周一边寂静。
胡日查打破了这寂静，他大吼一声，挥舞着丈二追魂想汪九成砸来，带动的风声呼啸，让围观的人能够想象得到，常若汪九成要是被击中，定然是皮开肉绽甚至尸骨无存的结果。
汪九成避其锋锐，向旁边闪避了一步，刚想出棍，那落空的狼牙棒忽然化上下直砸为横扫，汪九成没想到胡日查的狼牙棒法竟然如此灵活，只得高高纵起闪避，狼牙棒从汪九成脚底扫过。
若以为汪九成就此安全，却也未必，胡日查的横扫再变化为上挑，这一连三招，砸扫挑，就是胡日查让许多好汉饮恨收场的连环三杀。
汪九成久经战场，早就预料到胡日查有此一招，他的木棍出手，点在狼牙棒接近棒头的棒柄出，人借势再向上纵越，然后在空中使出莲花棍法，以高攻低，向胡日查头顶攻去。
胡日查见汪九成神乎其技地躲开了他的必杀三连环，反而能够借势反击，他将狼牙棒在头顶旋转，心想，我连你攻我何处我都不需去看，只要你木棍点下来，必会被我狼牙棒扫中，看你怎么反击，说不定还会连人带棍都会被他的丈二追魂给打伤。
汪九成的莲花棍法化繁为简，见到胡日查狼牙棒在头顶舞成一个圆，他用棍子点在圆的正中间，也就是胡日查用手拿狼牙棒的地方，整个丈二追魂都在旋转当中，唯独这一点没变。
胡日查手指一痛，立刻变招，可是汪九成已经接着这一点落在了离他一丈开外的地方，胡日查吃了这个亏，心下大怒，又是一声虎吼，向汪九成扑去，手中的狼牙棒直接向汪九成横扫过去。
汪九成这次没有闪避，而是用木棍挡住了狼牙棒。
在周围群众的眼中，汪九成用一根木棍去挡狼牙棒，自然会被碰断，要么就是脱手而飞。
汪九成手中的木棍既没有脱手而飞，也�
