聊斋之剑仙-第1部分
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简介：飞剑之道，一曰诚，二曰信，三曰唯微唯精。飞剑有三斩，一斩贪，二斩嗔，三斩痴。一为术，二为法，三为体道法自然。既为道，又为体，道体两用，性命双修。剑仙交流群号：652829486
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第一章 浑天血肉化神转生术（）
东海市郊区靠海边一座小山上的一个山洞里，正盘坐着一个脸色苍白的青年，面前放着一只黑色上面画了许多奇怪图案的盒子。身后放着一个一人高圆形地动仪一样的东西，一个金属底座上架着一个球型装备，上面有无数的轨道刻画着各种符文在自行转动着。小山周围有几十个铁塔，铁塔上面都有一根尖端直上云端，仔细一看应该是避雷装置。
这青年名叫王元丰，华夏东海市人，是一个被病魔缠身而不得不去寻找方法来延续生命的人。
王元丰郑重将黑色盒子打开。伸出手从盒子里拿出一只三寸长银光闪闪的两头长，中间窄，呈梭型的薄片，默默的凝视着。
“耗费了六年的心血，成败就看这次了。”
摸着手中的三寸剑暗道。
那身后的地球仪一样无数轨道自行转动的装置名叫浑天仪，是王元丰制作出来专门用来推演万物天机用的。
这黑盒子是专门用来盛放灵物，提升灵性的，而这三寸长短梭型薄片，就是名叫飞剑的一种东西。
这三寸长的小剑，是根据飞剑炼制之法，用稀有金属矿物炼制，用昂贵的药材以及自己的血液喂养而成的。已经跟他心意相通，灵性十足。
这次不得已才想到这种方法，来延续自己的生命，让自己存活下去。
自明朝断龙之战以后，天地灵气日渐稀少，除张三丰真人飞升天界以外，世间在无成仙传说。
但后人对仙道之路的追寻从未断绝。
王元丰是一个得了绝症的人，从小医生说他活不活十八岁，蝼蚁尚且偷生，何况是人，为了让自己活的更长一点，他从此钻研医术，从西医到中医，后来从中医上看到了道家养生术，这让王元丰看到了希望。
凭着一些养生术一直吊命，一边又研究道家修炼之法。
最后硬是活过了十八岁，之后一直凭借着修炼之道来保养性命。
但天地灵气几乎不存，王元丰后来寻遍名山大川寻找天地灵气，修炼到养气，炼气，再也无所寸进。
但丹田仅有的这点真气，根本不可能抵抗病魔的侵袭。
后来无意中寻到了古代剑仙修炼之法。古代剑仙自古至今有无数传说，千里之外取人首集，一日之内游遍五岳三山，最终道成尸解，飞升蓬莱。
世间道法三千，我只是一剑。
剑仙之道，一曰诚，二曰信，三曰唯微唯精。
飞剑有三斩，一斩贪，二斩嗔，三斩痴。
飞剑有三法，一为艺，二为术，三为道。
修炼飞剑，既为道，又为体，道体两用，性命双修。
王元丰得到之后犹如救命稻草，抓住了能存活下去的希望，耗费无数，打造出了一把三寸长短的飞剑，修炼至今，得以延长寿命。
但飞剑之道消耗甚多，天地间也无丝毫天地灵气，只能通过药材和自身自身血液喂养，时至今日，已在无寸进，身体也越来越虚弱。
眼看生命慢慢的消失着，王元丰不得已只有另寻他法，通过研究道家典籍，结合剑仙修炼之道，自创血肉化生大法，基本原理就是通过瞬间将自身血肉躯体转化为精气神，并且将自己精气神以及意识灵魂等一切全部转送入三寸飞剑之内，在通过飞剑瞬间炼精化气，炼气化神，炼神返虚，成就飞剑元神在引动天雷将元神转化出天仙特性，然后在施展转世之法重新投胎转世。
这一切都是王元丰通过浑天仪推演了无数次才制定的最终方案。
浑天仪为历朝历代钦天监测算国运重宝，为测算天机调理气运之江山社稷神器，内有山川河流城池江海之缩影，又包含周天日月星辰，可自行运转演算天机。又可与人体部位一一对称，才能用来推演内部逆返自然生长的成仙之道。
已静坐三天，等待端午节午时三刻，此时为一年之中天地之间阳气最盛的时候。一可以凭借此时刻天地之气加快转化速度，又能避免外邪侵扰，
在者与自身命格相合。
“叮”
。
“叮”
。
“叮”
。
浑天仪停止了运转，连续发出三声清脆的金属敲打声。
“是时候了”。
王元丰站起来拿出三炷香，点燃之后按中，右，左的顺序依次插在香炉中，对着天地拜了三下。
之后拿住一张写满字的祭祀文书，念了起来。
“秉承天地日月星辰，万物山川河流，三清道祖，今中土东海人士，弟子欲行自创剑仙元神转世之法……………………”。
念完之后祭文无火自燃，化为灰烬。
随后王元丰坐会原来位置，拿出飞剑。
“叮”
浑天仪中又传出一声清脆的敲打声，传出老远的距离，王元丰感觉头脑一整清明，好像听到了天地之间唯一的声音。
随着这一声敲打声整个人进入了一种恍恍惚惚，混沌初开的境界。
就在此刻。
王元丰发动血肉化身之法，自己的身体从血肉开始慢慢的消失，慢慢的转化成精气涌向三寸飞剑中，然后是自己的血液，内脏，骨骼慢慢的变成一股血红色气流飞进了三寸飞剑。
已经感觉到一股传入灵魂中的疼痛，慢慢的煎熬着，自己心神早已跟飞剑合为一体，灵魂中的疼痛连飞剑都在不停的颤抖着。
等身体都化为精气后，瞬间又崔动功法开始将自己所有精血转化为真气，飞剑上的光芒慢慢的也亮了起来。也不敢停下来，又将自身所化的真气慢慢结合心神融合到飞剑里面。与飞剑合为一体。
这部分又是炼气化神，从此元神就是飞剑，飞剑就是元神。
但这种方法早已推演过无数次，虽然能够以这种形态存活下去，也可以长存于世，但以后此生已不望大道。
又与仙道相左，只能以飞剑形态存世。虽是长生，亦是牢笼。难以超脱，最后心灰意冷，不得已引动天雷，灰飞烟灭。
或请有道真仙，抽取真灵，轮回转世。
王元丰当然不会让自己灰飞烟灭，也请不来有道真仙，如果能请来的话也不用修炼此种瞬间成就元神之法。
只见此时飞剑停留在半空中，闪烁着银白色的光芒。
突然飞剑化成一道光芒飞入浑天仪中，钻进了浑天仪核心处早就设计好的卡槽之内，王元丰已经化成了飞剑，没有手脚，只能通过浑天仪来施展自己的目的。
浑天仪此时又咔咔咔的转动了起来。慢慢的小山周围上升起了一阵水气，不一会就包裹了整个小山。跟大海连接到了一起，铺天盖地的雾气连着小山，直到跟大海相连。
此时阳气最盛，但下方被水汽形成的云，已经勾动了潜藏在地底下和海中的阴气。
此时天地只间的云气马上就要相连了，阴阳相连就会产生雷雨，就在天地之间的云气马上就要接触的时候，王元丰控制着浑天仪飞入天地云气之间。
纯阳云气和纯阴云气围绕着浑天仪转动了起来，阴阳云气慢慢将浑天仪包裹起来形成了一个黑白相间的巨大圆球。
王元丰控制着浑天仪旋转着，准备让纯阳云气和纯阴云气旋转形成太极图形状在互相碰撞形成雷电，然后施展转世之术。
当浑天仪让外面的阴阳云气变成一只巨大的球型之后，浑天仪就不受控制了，只感觉外面云气已经变成黑白之气慢慢的融合到浑天仪中，整个浑天仪已经变成了灰蒙蒙的一片，成了无上下左右，无古往今来的混沌状态。
慢慢的就感觉到，这阴阳之气形成的灰蒙蒙气体，越来越厚重，让整个浑天仪都慢慢的融化成这气体的一部分，消失不见，王元丰焦急的看着，但自己根本就阻止不了，只能任由浑天仪消失。
外面的黑白园球越来越大，整个天地都一下暗了下来，无数的人们正拍摄着这东海岸边形成的这一奇观。
王元丰最后眼睁睁的看着整个浑天仪消失，渐渐的流露出一阵阵绝望之感，制造浑天仪的材料虽然比不上自己的飞剑材料，但也是相差无几，这种灰蒙蒙的气体竟然将浑天仪也消融了。
王元丰感觉自己也马上就要消失了，就决定施展转生之术，但感觉此时已经没办法控制自己，只能眼睁睁的看着。
随即又冷静了下来，自己马上就要消失了，果然，生死之间有大恐怖，生时孤独寂寞，有生以来苦苦追寻着延续自己的生命，死前又对自己即将化为虚无而感到无比的恐慌。
看着自己的飞剑也慢慢的被融化，遥想昨日种种都烟消云散，但看此时一切事物都在慢慢消亡，已明了未来已烟消云散，化为虚无。过去，现在，未来之中的感悟，慢慢的进入顿悟之中，感觉杳杳冥冥之中，其中有相，恍恍惚惚中，其中有物。
福至心灵默念《元始天尊说生天得道真经》。
“尔时，元始天尊，在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经。”
“告诸仙曰：吾今为汝，略启身心，明宣道要。”
“能屏众缘，永除染著。”
“外相不入，内相不出。”
“………………”
第二章 武安侯府四少爷（）
“能屏众缘，永除染著。
外相不入，内相不出。
于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍。
十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡。
即引太和真气，注润身田，五脏六腑，心目内观，真气所有，清净光明，虚白朗耀。
杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。”
大梁国京城武安侯府邸的一个偏远的院落里，一个十四岁左右的少年，在一间有元始天尊画像的房间里，诵读着《元始天尊说生天得道真经》，这少年名叫王元丰，是侯府四公子。
自前世在阴阳之气形成的混沌之中感觉要消失了之后，明了生死之间有大恐怖而进入了顿悟状态，就默念《元始天尊说生天得道真经》，最后进去恍恍惚惚，杳杳冥冥的状态。
等王元丰清醒之后发现自己就变成了婴儿，以为这是幻觉，就又进入了恍恍惚惚，杳杳冥冥的状态，但之后的一切都感觉无比真实，才明白自己已经转世。
十二年来王元丰不学无术，游手好闲，喜欢到处乱逛，不学文，不习武，专门喜欢一些神鬼之说，修仙之学。
刚开始家人还苦口婆心的教导，要改邪归正，但就是屡教不改，越演越烈。
直到两年前，王元丰去城外太虚观寻找书籍，跟里面的道士找了一本经书，坐在太虚观水塘旁边正看的入迷，忽然被人拍了一下肩膀，然后下意识的将拍自己肩膀的人一把抓住扔进了水里。
等到扔下去才发现是个穿着华丽的小女孩，王元丰赶紧把小女孩捞上来，没想到小女孩哇哇哇的哭个不停，怎么哄都哄不乖。
这时又有人听到这边动静过来了，无奈，只能撒腿就跑，等前脚跑到家里，后�
