大唐太子李承乾-第44部分
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“你这个无赖！”李承乾差点没气得晕过去，倚红楼的头牌，那本来就是有钱就能睡的，还需要换！不对，都让这小子气糊涂了，就算自己想要召妓，也不会选人家用过的二手货吧！
那边长孙冲眼睛一转：“这个，若是我向陛下禀报，说醉长安新出了一等好酒，乃是酒中的极品，你说，陛下会让进贡多少呢？”
太奸诈了！太无耻了！李承乾咬牙切齿的看着几个一脸正经，但眼睛里都流露出狐狸一样光芒的人，最终咬牙道：“你们几个分一桶，别的没啦！要知道，那十几桶酒被几度蒸馏，已经剩下不到五桶了，若是你们不肯，干脆，我自己送给父皇好了！”
虽说未必相信李承乾的话，但是他们几个还是很懂得见好就收的道理的，当下也不多说，同声道：“成交！”
第八十一章 净土寺
“殿下，就算我们有什么得罪的地方，也不能这么折腾我们吧！”柴令武看着不远处一座规模不算大的寺庙，有些抱怨起来，“我最烦那些光头了，什么都喜欢管！上次我不过是在终南山射了几只鸟，让一个小和尚看见，足足唠叨了我半天！不就是几只鸟吗，我吃不吃它们关他屁事啊！”
李承乾有些无奈：“你当我喜欢来么？还不是我那宝贝妹子还有我家里那位！”
长孙冲转念一想，恍然大悟：“这就是上次长乐与台资飞过来烧过香的净土寺！长乐确实要我来上香来着，我都差点忘了！”
“上香还愿吗？”杜荷抓着折扇，狠狠地挥了几下。
“那个！我家延儿也是定了亲的人了！”长孙冲叹道，“长乐她们要为那小两口祁福呢！不仅在青羊宫捐了一大笔香油钱，还有一大堆寺庙，也要去烧香的！据说这里的菩萨比较灵感，自然要过来了！”
这里的香火确实旺盛，大殿里香烟袅袅，不时有信男信女在巨大的佛像前祷告还愿。李承乾抬眼看看那足有丈许高大的佛像，分明就是铜铸的，上面还镀了金粉，更显得宝相庄严。李承乾心里暗自嘀咕起来：这佛门也太有钱了！这不过是个可以说是小型的寺庙，居然也有这等手笔，要知道，绝大多数道观里，供奉的还是泥塑木偶呢，有的甚至直接挂了个三请祖师的画像，也就是了！哪里比得上这佛门，说是富得流油都嫌寒碜了！
那边，长孙冲已经熟门熟路的找上了一个小沙弥，这等知客僧最是有眼力不过，看到这几位香客虽说是一身儒衫，但看他们的举止言行，很容易就判断出他们绝对是身份高贵之人，搞定了他们，那香火钱岂不是要涨上一大截！当下摆出一副谦恭的模样，一个小沙弥合十道：“方丈正在坐禅，几位贵客还请稍候，请到禅房用茶！”
原来是禅宗！李承乾暗暗想道。转载 自 禅宗此时并不十分出名，李承乾之所以知道，还是因为禅宗如今声明最盛的正是那少林寺，其余的却是很少见了。禅宗即是所谓“教外别传”，据说佛祖在灵山会上拈花示众，众人皆默然，唯独大迦叶破颜微笑。佛祖便说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这便是“拈花微笑”的典故。于是摩诃迦叶成为禅宗初祖。后传阿难，后传商那和修，后传优波鞠多。。。。，依次传承。至二十七祖般若多罗，付法衣钵菩提达摩，是为二十八祖。达摩问祖曰：“应往何方教化？”祖曰：“震旦（中国）有大乘气象，应往彼教化。”并记曰：应“设大神通，直接上根。”于是六十余年后，达摩东来此土，传法度生。而这净土寺，据说其方丈无相乃是遥承禅宗衣钵，对佛法的领悟极为高深，在左近很是有名。李承乾对佛教缺乏好感，有一个原因便是如此了，佛门崇尚经义，最喜欢辩论佛法，这实在是与那魏晋时代的清谈之风相似，只知道坐而论道，一位空谈，与实事毫无用处。加上其有关轮回的教义，这一世受苦，来世享福，教人不思进取，实在是祸国殃民之举。
到了后院的禅房中，出来接待的是无相的弟子明秀，他年纪不过而立，气度已经是不凡，举止从容，进退有据，见得几人进来，伸手虚引：“几位贵客请了！”地上并无桌椅，不过是几个蒲团，李承乾也不矫情，直接在蒲团上坐下，长孙冲他们也随之坐了下来。明秀合十道：“师父这几天略有所悟，坐禅时间要长一些，还请几位贵客少坐片刻！”
奉茶的小沙弥模样极为清秀，茶也泡得极妙。听那小沙弥讲解，这清茶乃是采自山中云雾深处的野茶，据说沾染了轻灵之气，香气缥缈，回味悠长。
李承乾端着茶杯，笑道：“我闻佛家有云，众生平等，何以法师张口闭口，都称我们为贵客，难道法师平常还会贵此轻彼不成！”
明秀一愣，不过他涵养很好，当下点头道：“明秀受教了！是明秀修行尚浅，心中尚有贵贱之分，不能通透佛法中无法无相之意！”
倒是个实诚人，李承乾心里嘀咕起来，忽然看到窗外旗幡被风吹动，想起一则禅宗中有名的典故来，他指着外面的旗幡，问道：“那是什么在动？”
明秀向窗外看去，回答道：“是幡在动！”
“那你说？”李承乾又看向在一旁伺候的小沙弥。
那小沙弥显然没想到会扯到自己头上，张口结舌了半天，才说道：“是风在动！”
李承乾只是微笑，外面传来平和的声音：“阿弥陀佛，不是风动，不是幡动，仁者心动！”
进来的正是无相方丈，他一身僧衣，身材瘦削，已经显出了几许老态，但是精神极为矍铄，行走间如同行云流水，自有风华。李承乾抚掌大笑：“果然是大师，本公子受教了！”
无相合十施礼：“施主有大慧根，对佛法也有颇多见地，烦请指教！”
李承乾看看身侧，几个蒲团都已经坐了人，他却一本正经的说道：“和尚请坐！”
几个人都吃了一惊，虽然心里隐隐约约明白李承乾是在和这个无相方丈打机锋，却也不明白李承乾这么说，到底想要干什么。柴令武一下子咕哝起来：“公子你这不是戏弄人吗？这里一个座位都没有了，你让人家大和尚坐什么地方？”
无相却不以为意：“佛家有四大五蕴之说，何处没有座位！”
李承乾慢悠悠道：“佛法有云，四大皆空，五蕴非有，哪里又有座位呢！”
无相沉默了片刻，然后一直接坐在了地上，就这样看着李承乾，李承乾轻笑起来：“天大地大，自然无处不能安坐！好一个大和尚！”
第八十二章 论禅
两个人面对面坐着，李承乾与长孙冲房遗直他们几个坐在一面，无相的徒弟还有侍者沙弥也坐在他的身后，摆出了一幅坐而论道的架势。
李承乾笑吟吟的问道：“人常说到地狱，那么地狱到底存不存在呢？”
无相回答道：“诸佛如来说法，向无中说有，如眼见空华，是有还无。公子现在向有中觅无，手搘河水，是无中现有，实在可笑。如人眼前见牢狱，为何不心内见天堂？天堂地狱都在一念之间，善恶皆能成境。”
李承乾却又问道：“佛经上说到，由地藏王菩萨，曾立‘地狱不空，誓不成佛’之大宏愿，那么地狱岂不是确实存在了，和尚又怎么说只在一心呢？”
无相神色依旧平和：“佛法无边，一念即生，地狱自然是有了！”
好个狡猾的秃驴，李承乾心中腹诽，后世网上关于禅宗乱七八糟的典故不知凡几，想要驳倒这位和尚想来也不算难，于是，他很快转移了话题：“那请问大和尚，不知这地藏‘地狱不空，誓不成佛’之语，乃是何意？”
无相脸上现出慈悲之色，沉声说道：“地藏王菩萨慈悲心肠，愿力深厚，立誓‘地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。’为普度众生，放弃成佛之机，乃是何等大慈悲、大毅力、大智慧！”
李承乾笑眯眯的问道：“那如今，地狱空还是不空呢？”
无相一愣：“世人沉沦红尘，耽于私欲，地狱自然难空！”
李承乾一本正经道：“若是为官一方，治下盗匪横行，民风不正，百姓不能安居乐业，教化之事执行不力，那官员便是尸位素餐之辈，可称渎职了，那地藏王菩萨发下誓愿千万年，也不能让地狱变空，即使不是怠慢职守，也是虚言欺世之辈，何以能得世间香火供奉，又哪来的什么大智慧，大毅力呢？”
无相再次沉默了半天，终于满脸愧色，长叹一声：“施主高明，老衲耽于经义，不能明心见性，实在是已经身在歧途了！禅宗一切法直指本心，求得便是顿悟之机缘，老衲还是有了争胜之心，不能放下啊！”
“那就恭喜大和尚了！”李承乾微微一笑，又说道，“本公子还有事要请教，还请大和尚指点一儿！”
“施主慧根独具，不敢谈什么指点，不过是探讨一二便是！”无相神色端严，说道。
“杀一人与杀千万人，有什么不同呢？”李承乾问道。这个问题本来出自战国时《天道篇》残卷中的《丸子见秦襄王》，这是丸子当年向秦襄王提出的问题之一。
无相显然也是明白其中典故的，当下说道：“无异！”
“那救一人和救千万人呢？”
“也无异！”无相回答道，“杀一人是杀，杀千万人也是杀，救一人是救，救千万人也是救，心中存了杀念，你杀一人与杀千万人，与心中存了善念，救一人与救千万人，皆只因心中一念而已，没有本质上的区别。”
“那杀一人能救千万人呢？”李承乾神情肃然，又问道。
“若为帝道，自是杀一人，而安天下！”无相叹息一声，“老衲只是凡人，纵使知道什么，又能改变什么呢？无非只能袖手旁观而已！”
“世间为虚妄，一切皆是空！”无相语气里带着些悲悯的味道，“人生有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦，脱去一切，即为极乐！”
“和尚以为，名利如何？”李承乾转而问道。
“《庄子》上有言，有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”无相说道，“不过是蜗角虚名、蝇头微利罢了！”
“和尚也信老庄？”李承乾笑问道。
“大道所在，分什么佛道！万流归宗，一切不过是殊途同归罢了！”无相沉声道，“禅宗求得便是一个空字，这世间一切都是空，名利自然也是空！”
“那和尚何不封寺修行，还要在这滚滚红尘打熬，沾染因果，又哪来的空呢？”李承乾淡淡的一笑。
“施主这是何意？”无相皱皱眉，“净土寺何尝深入红尘了？”
“贵寺金身佛像，据说颇为灵感！香客往来众多，香火鼎盛！如何还不是红尘？”李承乾可以说是在狡辩了，“佛家既然四大皆空，又要修什么佛像，收什么香火！”
“我佛慈悲，世人自以香火供奉！”无相合十道。
“我听说，佛与众生，本无异相，那么，为何要供奉佛陀呢？”李承乾冷笑一声，“既然佛陀慈悲，那为何还要什么供奉！贫民连饱饭都吃不上，却要将辛辛苦苦积攒的钱捐作香油钱，只为了求一个虚妄的来生，那又是什么道理？”
“一切不过是因果轮回罢了！”无相微微低头，“供奉香火，乃是积德行善之举，死�
