道长别这样-第132部分
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呈精神力强大不会被控制,而钱一多在这么紧张的情况,再加上对未知的不了解和恐惧,所以他难免会有些精神涣散,这也顺便给了鬼犟的可趁之机。
“休想!”宁呈才不会让那恶心的东西在自己的眼皮底下作恶,脚底用力宁呈便是翻滚出了床底下,朝着那鬼犟的地方扑去。
谁知道宁呈刚出来,那原本呆滞不动的钱一多一下子就跟发条上了旋一般,敏锐的确定了宁呈的方向,手中的枪便顺势抬了起来。
嘭――嚓!
要是说前一次宁呈躲开是超强的第六感的话,那这一次当着面的枪击想要躲开实在是有些为难宁呈了,自己又不是黑客帝国中的黑衣人,没有让子弹有跟电影特效版的缓慢移动,他只能动用全身的肌肉,紧绷顺势爆发,然后躲开了自己重要的脏器,子弹还是从自己的腹部划过,这次留下来了一个口子,鲜血汨汨。
那鬼犟朝着宁呈的方向微微抬起了头,趾高气昂的甩了甩自己的黑色的身体,既像是在嘲讽,又像是再挑衅。
这狗日的竟然有了灵智,这简直就是一个妖物了,要是这鬼犟长得不是这么丑,给它来一个亮粉色,然后扎两个蝴蝶结,或者抹上淡淡的骚红,会不会变得更加可爱。
宁呈都有点佩服自己的奇思妙想,忘了自己肚子上的伤疤。
今天要是不把这鬼犟给制服,说不准自己反而会栽在这里,钱一多打完一枪就跟打完飞机一般,躺在地上动弹也动弹不得。
情况越来越不妙,因为那香火逐渐熄灭,保护钱一多的最后一层屏障都消失殆尽。
鬼犟就像是找到了丢失多久的孩子一般,欢欣雀跃的看着这副健硕的身体,这是一个极佳的容器,那鬼犟倒是凝聚多少冤魂,对于转生的**只增未减,杀了钱一多,那鬼犟中的一道冤魂便是能够释放,相反的,钱一多的魂魄便会成为鬼犟的一份子,这就是为什么遇到鬼犟,人人得而诛之。
因为这是一个永无止境的死循环,冤魂永远不会衰减,可是冤魂谁能禁得住投胎的诱惑呢?
“不要!”那鬼犟一脚踩在钱一多的头上,黑色的脚就像是放在污水里泡过一般,一个脚印就贴在了后者的脸上,如果是宁呈,恶心都恶心死了。
“玄清第三十一式――火律子”宁呈单手伏地,就和召唤神兽一般,四道滚烫的火锁,破地而出,往鬼犟的方向飞去。
魂魄都有一个特点,就是惧怕明火,宁呈都已经拿出了火式第二招,可见对于鬼犟的深痛恶极。
那鬼犟见到火锁终于是有点惧意,那本来就虚幻的身子更是缩小了一番,可是火锁可不会因为鬼犟的后退才会停止。
宁呈脸色苍白,可见这一招对于施术者的消耗之大,加持精血才能释放出来。
“饶了他。”突然一道威严之气弥散开来,那火锁顺势被打灭,道力顺着火锁想要反噬,如果砸回宁呈的身上,后果不堪设想,重伤无疑!
谁知道一道玉白的光华抢先一步,站在了宁呈的身前,挡下了拿到火锁,光华淡了不少。
宁呈抬头一看!随即震惊。
“大将军?”
第一百九十六章 鬼犟 5()
爱情是人们永远讴歌的生命主题,在生活、历史和一切艺术领域里也是一个常提常新的命题。但是有关爱情的童话也好,神话也好,传说也罢,无论怎么风花雪月地演变,作家椽笔无论怎样的风情万种,王子与灰姑娘的故事也总是在相拥的一刻便戛然而止,此后的生活总是回避和忽略的,可是生活却刚刚开始。小孩子听故事也许可以就此万事大吉,但是对于实际的生活来说,这样蜻蜓点水的交代未免显得避重就轻,苍白无力,不能使人信服王子、灰姑娘们脸上笑容的持久度。书本里、戏台上翻演的爱情,多多少少总有些艺术化的拔高,不是人间烟火爱情的本来面目。事实上,只有揭去了艺术、幻想、理想蒙在爱情之上的神秘面纱,真正地投入到生活中来爱一场的人,才会真切地明白爱情的滋味。
“哪个少女不怀春,哪个少年不钟情”,爱情是来无影去无踪的灵光一闪,是不可思议的感应,具有不可捉摸的魔力,是柏拉图式产生于烟火却高于烟火的纯美至真。而婚姻是把爱情拉下凡尘的制度,人类婚姻制度能固定下来的,那掺杂了各自家庭杂音、亲朋好恶、油盐酱醋的许多浸染,衣食住行的诸多实际,喜怒哀乐的纠缠不定,简直成了不胜其烦的乱杂烩的爱情,还能有几个堪比当初的光洁灵秀呢?爱情它还是原来的样子吗?试看人间有少爱情,禁得住在婚姻炉火中的打磨、炼制和锻造。无形中,婚姻反成了爱情最好的试金石。
其实爱情同婚姻、激情同永恒、现实同完美是一对对矛盾,这世界就是一个逃不掉的大矛盾,所以世间难有十全十美的爱情。所谓完美,只是一个阶段的感觉或不时闪光的定格而已,绝不会有时时、处处永远的完美。就算有那么一个十全十美的特例,久之人也会觉得乏味而失去兴味。太完美了,只有保留在悲剧中,所以悲剧总是以死亡和毁灭来维持其自身永久的魅力,而现实演绎的却是一幕幕的悲喜剧。所以,激越的爱情必是不长久的。只有按着他或她本来的样子现实地接受下来,去掉许多少年人不切实际的幻想,增加些许过来人成熟不惊的沉稳大度平和包容,爱情它才能见容于世。这种现实与理想的落差,是对烧红的锻件淬水的过程,凉水浇头的失望是必不可少的有力的矫正。在烟火之中长大的爱情,慢慢懂得了偶像的意义。所谓的偶像,只是一个像天国、净土一样鼓舞人的目标,能不能得到、能不能实现,靠的却是你自己实实在在的修为。你所拥有的是不是钻石,要靠你自己来证明。当你清醒地明白了这一点,便能轻松释然地对着万丈红尘的世界拈花微笑了。这并不妨碍你去爱你的他,反而使你更能懂得并珍惜他了,包括缺点,包括你不喜欢的一些附加,包括尘世爱情的所有副作用,你都能默默地含忍宽缓下来了。因为爱情必得有一个这样的成长,才不至于中途夭折。
总算看透了完美的无意义,可以来感恩这样一个变化不定的酸甜苦辣有滋有味的人生。得失相随,祸福相依,高高低低,起起落落,失望希望循环往复,才成一支有曲有调的歌。上帝放逐了完美,同时赋予了这个世界无穷的生机和活力。因为一切都在变动之中,爱情更无一劳永逸,永远需要彼此细心的维护、持久的付出和共同的珍视。爱情的大忌就是滥情。据说歌德是一个谈了一辈子恋爱的人,他的恋爱对象如走马灯一样频繁地更换。直到他70岁时还在向一个17岁的少女求爱。这样的记录令人难以置信,不禁要怀疑他那爱情的质量,是否已到讨人嫌的程度。一个如此放纵奢求的人,恐怕连他自己都已分不清真假虚实何去何从了。一个人的精力多么有限,他的作为显见绝不应仅限于爱情。尽管他有文学的贡献,但文学的来源也太龌龊。一个谈了一辈子恋爱的人,那是等于一个就读了一辈子小学而不能毕业的人,其中的幼稚、乏味、无聊、畸变和遗憾是不难想象的。我觉得,一个真正懂得爱情的人,绝不会如此莽撞肤浅,轻率滥情。他的不越雷池,早已不是仅仅碍于道德的约束,而是洞察爱情本质之后彻底的释然。三毛说,爱情的滋味复杂,绝对值得一试二尝三醉。我却觉得,真正的爱情只有一次,是只此一个的无可替代与专一,二次就会变调走味。设若让一个已经投入地爱了一次的人再来一次恋爱,那是无论如何都不能赶上第一次的热情、痴迷、幻想、耐力,只要想想两人从头认识,慢慢了解、试探、猜测、负气、吃醋、使性,一个个环节直走到婚姻里的琐碎,想想都要使人不耐烦地,觉得那其中的机械、滑稽、莫名其妙、无聊可笑。大概人生只有毫无经验的第一次恋爱可以做得那么悬心、投入、富于浪漫之感。此后,即或再遇到多么优秀的人,也会仅限于欣赏的层面,而不会必知冒险地以身试法了。人生得一次爱情,足矣。人生经营好一个家庭,足矣。
平平淡淡本是真。平淡之中,千家万户,演绎的是一幕幕俗世之中照样美丽的烟火爱情。爱情是人们永远讴歌的生命主题,在生活、历史和一切艺术领域里也是一个常提常新的命题。但是有关爱情的童话也好,神话也好,传说也罢,无论怎么风花雪月地演变,作家椽笔无论怎样的风情万种,王子与灰姑娘的故事也总是在相拥的一刻便戛然而止,此后的生活总是回避和忽略的,可是生活却刚刚开始。小孩子听故事也许可以就此万事大吉,但是对于实际的生活来说,这样蜻蜓点水的交代未免显得避重就轻,苍白无力,不能使人信服王子、灰姑娘们脸上笑容的持久度。书本里、戏台上翻演的爱情,多多少少总有些艺术化的拔高,不是人间烟火爱情的本来面目。事实上,只有揭去了艺术、幻想、理想蒙在爱情之上的神秘面纱,真正地投入到生活中来爱一场的人,才会真切地明白爱情的滋味。
“哪个少女不怀春,哪个少年不钟情”,爱情是来无影去无踪的灵光一闪,是不可思议的感应,具有不可捉摸的魔力,是柏拉图式产生于烟火却高于烟火的纯美至真。而婚姻是把爱情拉下凡尘的制度,人类婚姻制度能固定下来的,那掺杂了各自家庭杂音、亲朋好恶、油盐酱醋的许多浸染,衣食住行的诸多实际,喜怒哀乐的纠缠不定,简直成了不胜其烦的乱杂烩的爱情,还能有几个堪比当初的光洁灵秀呢?爱情它还是原来的样子吗?试看人间有少爱情,禁得住在婚姻炉火中的打磨、炼制和锻造。无形中,婚姻反成了爱情最好的试金石。“哪个少女不怀春,哪个少年不钟情”,爱情是来无影去无踪的灵光一闪,是不可思议的感应,具有不可捉摸的魔力,是柏拉图式产生于烟火却高于烟火的纯美至真。而婚姻是把爱情拉下凡尘的制度,人类婚姻制度能固定下来的,那掺杂了各自家庭杂音、亲朋好恶、油盐酱醋的许多浸染,衣食住行的诸多实际,喜怒哀乐的纠缠不定,简直成了不胜其烦的乱杂烩的爱情,还能有几个堪比当初的光洁灵秀呢?爱情它还是原来的样子吗?试看人间有少爱情,禁得住在婚姻炉火中的打磨、炼制和锻造。无形中,婚姻反成了爱情最好的试金石。“哪个少女不怀春,哪个少年不钟情”,爱情是来无影去无踪的灵光一闪,是不可思议的感应,具有不可捉摸的魔力,是柏拉图式产生于烟火却高于烟火的纯美至真。而婚姻是把爱情拉下凡尘的制度,人类婚姻制度能固定下来的,那掺杂了各自家庭杂音、亲朋好恶、油盐酱醋的许多浸染,衣食住行的诸多实际,喜怒哀乐的纠缠不定,简直成了不胜其烦的乱杂烩的爱情,还能有几个堪比当初的光洁灵秀呢?爱情它还是原来的样子吗?试看人间有少爱情,禁得住在婚姻炉火中的打磨、炼制和锻造。无形中,婚姻反成了爱情最好的试金石。“哪个少女不怀春,哪个少年不钟情”,爱情是来无影去无踪的灵光一闪,是不可思议的感应,具有不可捉摸的魔力,是柏拉图式产生于烟火却高于烟火的纯美至真