剑客江湖-第137部分
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他不觉又是灌了一口烈酒，双目炯然，盯着云飞扬走过去，依照石壁上的形坟诀开始修炼起来。
云飞扬自是很快融会贯通，将石壁上的武功从天、地、日、月、山、川、云、气八种形坟诀一一修习。
妙手空空一口一口地灌着酒，那美酒好像永远喝不够似的，那只酒壶还是云飞扬的。但现在在他手里，仿佛成了他的。
但云飞扬也不计较，此时加强修炼武功才是至关重要。酒壶交给妙手空空也好。
原来这天、地、日、月、山、川、云、气每一种形坟诀亦是配合着地、天、木、风、火、水、山、金中的八种物象气坟诀，再以君、臣、民、物、阴、阳、兵、象八种山坟诀催动，从而发挥出强大无比的剑脉之气。（未完待续。）
第二三九章 异族侵我家河山 虽远亮剑势必诛（）
古籍有记载，剑脉之体，乃百年难遇之异体。激发剑脉，进入无穷剑境，有人破碎虚空之境，有人无妄虚空之境。然而，此间修炼远非世俗之人所能忍受。
一旦大成，剑者御剑归一，成万剑归宗，剑将毁日月，破苍穹。
妙手空空进一步阐述着关于剑脉之体，他也不知道修炼剑脉最终会是什么样的境界。
放眼天下，无论是昔日剑神凌翠山、醉尘客谢隐，皆是剑客之大成者。但是他们并未达到破碎虚空之剑境，更别说无妄虚空之剑境。
“师父，当今武林，真有破碎虚空之武境么？”修习一番，云飞扬顿觉神清气爽，迟疑之下，沉吟问道。
妙手空空幽幽地道：“昔日听闻逍遥岛，住着一批寻仙问道的高人，他们借以仙丹药丸，有突破武境，进入所谓破碎虚空之境。但那也只是传说，并未有人真正见识破碎虚空是何等境界。”
“师父言下之意，从来没有人亲眼见过破碎虚空之武境？”云飞扬诧异不小。
妙手空空点头道：“是啊，破碎虚空之武境，绝不是一般武者能够到达的境界的。”
“那么，我修炼剑脉能够进入这样的境界？”云飞扬一直持有质疑，将信将疑地追问道。
“古籍记载，不知是否真能够突破凡人武学者的真气之境，进入破碎虚空之境。为师的确不知，但我相信，修炼剑脉，对于你提升剑法，绝对是佳境。或者说是一条捷径。”妙手空空肯定地道。
云飞扬也同意这样的观点，因为自从他在忘忧谷修炼剑脉之后，武功即使被南宫傲废了，也能在短短一个月，恢复不少。这一点是毋庸置疑的。
至于最终自己剑境能够突破达到什么的剑境，他不知道，妙手空空也不知道。抑或说，天下武林，都不会有人知道。
妙手空空话锋一转，“或许，逍遥岛真有高人，若是有机会，你去一趟逍遥岛，也未尝不可。”
“逍遥岛？”云飞扬微皱眉头，“我从来没有听说什么逍遥岛，在哪儿呢？”
妙手空空摇了摇头，“其实我也只是听说逍遥岛，究竟在何方，我也不知。据说，在南海一带，那里有一处岛屿，住在那里的人，都是远离尘世喧嚣之人，有人说他们是寻仙追道，避居世外。”
“南海一带？逍遥岛？”云飞扬忽而对这个地方产生了浓厚的兴趣，不仅仅是因为或许能够突破剑境，而是觉得这个地方远离尘世喧嚣，有些虚无缥缈，倒是令人神往。
“不过，南海地处海域，外族常有侵略，有些不太平。”妙手空空叹息一声。
云飞扬义愤填膺地道：“异族侵我河山，虽远必诛。”他心中不免又想起了逍遥侯沈君天早些时日找他谈过，此番沈君天、花月楼、楚无忌齐聚洛阳，为的便是与东瀛人洽谈一桩大买卖。
东瀛人狼子野心，司马昭之心路人皆知。只怕洽谈生意是幌子，真正的目的在于侵略中原，这才是令人防不胜防的。
云飞扬虽然没有与东瀛人结仇，但是对于这些异族始终心里抵触。就算沈君天、楚无忌、花月楼与东瀛人生意往来，但一念及泱泱华夏大国，与如此弹丸之地买卖，顿觉有损国威。
但是，对于生意往来，他也不便反对沈君天、楚无忌以及花月楼。毕竟，商贾之心，皆因利而起。
只是若东瀛异族有野心侵略中原，作为武林之中的一员，云飞扬势必以手中之剑，让东瀛异族见识中原剑客的剑芒。
狭路相逢，勇者胜。国仇家恨面前，亮剑以示天下。
更何况区区南海一带的弹丸小国，何足道哉。早些年，云飞扬在丹凤山，也听师父醉尘客谢隐讲述那些戍守边疆的将士，抛头颅洒热血，皆是因为那些弹丸之国侵扰之苦。
他也不知这些弹丸之地的小国家，有什么自信叫嚣？或许，时至今日，他心中有所顿悟，毕竟泱泱华夏大国，中原富庶之地，地大物博，物产丰富。令这些异族小国垂涎，想要入主。
但千百年以来，有多少异族能够践踏河山？皆不是被打得屁股尿流、哭爹喊娘滚了回去。
此时，听妙手空空提到南海一带弹丸小国蠢蠢欲动，时有侵略，一种莫名的爱国之情油然而生。他手中的剑是正义之剑，是捍卫尊严之剑。不管是谁，侵略而来，势必亮剑。
依旧是那句亘古不变地话：侵我河山者，虽远必诛。
一个剑客，心中要充满正气，一个充满正气的剑客，才能以手中之剑，利于民，利于国，利于天下。
妙手空空点头道：“是啊，异族侵我河山，必诛之。”说完，他又灌了一口酒，心中无限的怅惘，“江湖路远，问深深深几许，一度今朝有酒一醉。”
云飞扬“呃”了一声，对妙手空空不知是多了几分钦佩，还是多了几分怜悯。他仅仅因为上官彤儿与谢隐三人之间的情感纠葛，割舍了俗世繁华，隐居于世外。称此为“忘忧谷”，实际上，他只是自我麻醉。
正如逍遥侯不逍遥，东陵君不潇洒，忘忧谷同样难忘忧。
试问天地之间，哪里换来一片太平，哪里得来须臾安宁。
“师父，我要报仇，不共戴天之仇！”云飞扬又想起了自己的血海深仇，他黯淡地道，“可是，我连自己的仇人是谁都不知道，您说，我该怎么办？”
妙手空空叹息道：“恩怨情仇，儿女情长。总会羁绊一位剑客的心，当然，若没有了这些情感，已然与行首走肉毫无区别。作为儿女，父母之仇，不共戴天。不管付出什么代价，哪怕是付出生命，必报！”
云飞扬顿首表示赞同，“这些时日，我一直试图打探仇敌是何许人，可是丝毫没有结果。我真不知接下来该怎么办了！”
妙手空空表示同情，安慰道：“飞扬，报仇之事，不急于一时。君子报仇，十年不晚。当务之急，你当修炼好剑脉之体，将武学突破进入新的高度。那么，想要报仇，也有了实力，明白吗？”（未完待续。）
第二四〇章 聚剑格十二重剑诀 悟江湖征战之心（）
数月，云飞扬潜心在忘忧谷修炼剑脉之体，剑法突飞猛进。原本是以树枝为剑，但经过之前去往洛阳，获得了萧湘赠予的青木剑、离火剑以及断水剑，三剑合一融合形成了巨剑。
他内外兼修，既是以剑脉修炼之法锤炼自己的内功，又是以唐诗剑诀强化自己的剑法。而且他从中悟出了剑法的境界，将唐诗剑诀划分了囚、鬼、奴、骨、魔、狂、杰、豪、佛、神、圣、仙十二重剑诀。
囚剑诀，运剑如作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，故称之为“囚”，以孟郊之诗为剑法。
鬼剑诀，舞剑如同诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，以李贺之诗为剑法。
奴剑诀，使剑宛若诗人一生以作诗为命，好刻意苦吟，以贾岛之诗成剑法。
骨剑诀，剑如诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，以陈子昂之诗为剑法。
魔剑诀，如痴如魔，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”，诗人过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步，以白居易之诗为剑法。
狂剑诀，剑似诗人秉性放达，豪放旷放，以贺知章之诗为剑法。
杰剑诀，运剑如诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，以王勃之诗为剑法。
豪剑诀，剑仿佛诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，以刘禹锡之诗为剑法。
佛剑诀，剑如诗歌中蕴藏佛教意味，犹若诗人对宗教倾向，亦是表达其诗坛地位之崇高，以王维之诗为剑法。
神剑诀，剑如诗意挥洒自如，清新刚健，一帜独树，以苏轼之诗为剑法。
圣剑诀，使剑如诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，以杜甫之诗为剑法。
仙剑诀，剑中蕴藏丰富奇特的想象，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，以李白之诗为剑法。
除却苏轼，皆为唐代诗人，云飞扬将原本看似有些凌乱的诗诀，经过这样分成十二重剑诀，每一重看似特立独行，但每一重又是匠心独运，也从某种角度反映那些昔日璀璨诗坛的光辉地位。
但，若是以此修炼剑法，更是能够将唐诗剑诀发挥至极致。
他开始从原本散乱的唐诗剑诀中，从囚剑诀开始修炼，因为这些唐诗剑诀早已是熟记于心，他只是重新整理一遍，融于剑法之中。
越是修炼，越是发现，若是想要充分发挥仙剑决的剑法，需要更为高深的内力，从一开始，他所施展的唐诗剑诀只得其形，未得其神。
诗歌原本是极为讲究韵律，而将其中的意境幻化为剑法，需要明其意，得其真谛，那么施展出来的剑法，才能惟妙惟肖。
云飞扬像是勘破了其中的玄奥，一时竟是欢喜得如同孩童获得了一枚糖，手舞足蹈。但很快他又变得镇定，因为分出了十二重剑诀，自己究竟停留在什么样的剑诀之中？
这是一个值得思考的问题。或者推而广之，若是这是剑客悟出的剑境，十二重剑境，江湖上又有多少人真正达到了仙剑诀之境。
念及此，他对唐诗剑诀的创始人醉尘客谢隐也提出了质疑，师父谢隐虽然从诗歌中悟出了剑法，但只得其法，并未真正体悟其中的奥义。
从这一点来说，云飞扬是在继承了谢隐的基础上，有了新的突破，而这种突破甚至可以广泛运用于整个剑法之中，对于所有剑客，皆是遵从这十二重剑诀之境。
每一个手持兵刃之剑的剑客来说，有其不同的境界。有人囚于剑中，摆脱不了剑之法诀，有人却是突破剑境，有接近仙剑诀之境，萧然洒脱之法。
可怕的是云飞扬突然觉得自己还停留在囚剑诀之境，因为他始终以剑为囚，对敌出战，皆是以剑法剑招取胜，很少有其他取胜。
如此一来，他反而找到了剑修的前进方向，也不用去追求什么高深的剑法秘笈，单就唐诗剑诀，足以让他潜心狂修。
这几个月以来，没有见过紫罗衫上官鸿，云飞扬问了多次，妙手空空只是告诉他，上官鸿有事离开了忘忧谷。至于是什么事，妙手空空三缄其口，从未提及只言片语。
而萧湘反而落得安宁，每天围着云飞扬转，当云飞扬练剑之时，她默默地在一旁观看，看着不多时汗流浃背的云飞扬，她既是心疼，又
