从陈桥到崖山-第228部分
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他终于到长江边，和吕大防他们扎堆去了。消息传来，一片悲哀，范家亲友都摇头叹息，范纯仁本人却很平淡…一直沉默明哲保身，这样就算躲过了政治风暴，他就会高兴吗？会像普通人那样庆幸吗？很显然他会自责，范家从来都是忧国忧民忧天下、心安乐才能身安乐的人，如想保平安，光是范仲淹的光环就足够他们当官享福…
那就走吧！范纯仁在之后三四年时光里平静品尝着自酿的苦果，一路南贬，陈州并不是终点站，在那之后还有永州，一路上不仅要乘车，更要坐船…。…。
某天范家坐船在橘洲附近跋涉，突然间风浪大作，船眼看就要翻了，好容易到浅水处，全家**上岸。其中范纯仁背着自己妻子，一步步走了上去。他周围是一片骂声，妻子儿女们异口同声痛骂章惇，其中以范夫人骂得最经典最有身份，8个字——“枉陷正人，使我至此”老太太说章惇陷害范纯仁这位正人君子，连累她饱受江湖之苦！
看着像没骂错，可范纯仁的回答让他家人很不解，让后来读史的人也不解。他说“船破，也是章惇的错吗”
范纯仁你搞什么？这当然是章惇的错！没他，范家老小怎会跑到长江里玩漂流？你范纯仁为什么不生气呢？就算不想报复，也没必要替敌人解释吧？
这样想就都错了！没理解到范纯仁的心理。像他妻子所说的“枉陷正人”，抛开新党旧党谁正谁邪。退一万步说，真就是陷害了正经人，又能怎样？正人就不是人吗？就有豁免权吗？这才是问题根本处！在宋朝士大夫阶层心里，正人君子是有特权的！只要自己是正人了，就能决定别人命运，往死里打压对手！至于自己，永远是安枕无忧，容不得别人碰一手指头的！多么可笑！君子之风在于包容，什么时候是杀人利器了？。…。
在范纯仁心里，保持君子之风。正义理念，只是自己个人操守问题，并不是自己的什么免罪金牌！无论进还是退，他为的都只是自己的心安…
在永州的几年里，是范纯仁绽放心灵光芒的日子，世人见过太多走在阳光下的圣人，这时的他像是朵黑暗中的莲花，尽管没人看见，仍高洁清华……。
做到这点很难。首先要耐得住寂寞。在宋朝，
贬谪不意味着绝望，尤其范纯仁这种顶级高官加顶级名士的人。这类人走到哪都是社会中心，如刘挚、刘安世、梁焘、苏轼。无论官场还是民间，都有着巨大能量。可范纯仁主动放弃了这些。为安静，他没住官署、没买房，而是住进了寺庙。每天晨钟暮鼓。过着修行人的生活。
在这种生活里，也免不了争吵矛盾。某一次范家小孩子在庙里玩，犯了点小错。他们都是诗书传家的子弟。从小灵牙利齿，知识面很广，限于年龄，还不知收敛，随便说了几个笑话，把和尚惹火了。和尚们大怒，本文来源：，把这些落难的高干衙内们一通臭骂，捎带着也没放过范纯仁，言语间非常冒犯…范家人火了，抛开范纯仁的地位，他至少是范家此时尊长，当着人家子弟骂长辈，这在什么时代都是巨大挑衅！。…。
冲突不可避免，和尚眼看着倒霉，范纯仁就算再衰，也轮不到几个秃驴欺负！什么追回度碟、没收庙产了，都是一句话的事…
可什么都没发生，范纯仁听着孩子们来告状时非常平静，一脸的从容。等到第二天和尚们来道歉时，范纯仁反过来安慰他们别在意…
流放的日子里，范纯仁用另一种方式激励自己和族人。每月初一、十五2日，范家都要在正堂上陈列四朝（仁、神、英、哲）皇帝的手迹和赏赐之物，范纯仁率子孙更衣参拜，拜后收好，之后家中长幼互拜，喝茶后散开…他要让家人知道，无论顺逆，他都是宋朝的忠臣，永远不要因政治上遭遇逆反了心灵，违背范家族风！
赵佶登基后，范纯仁盼到了久违的诏书…诏书是以向太后口吻颁布的，给范纯仁光禄卿的官职、工作地点在河南的邓州。这就是说，范纯仁终于结束了南迁贬谪，回到了故乡北方…只是这时他身体糟糕透了，年过70、衰败不堪、连眼睛都失明了。他捧着诏书，看不见上面的字，激动得泣不成声“上果用我矣，死有余责”皇帝终于起用我了，哪怕我死了，也有责任没尽到…。…。
心是这样想的，可他已没法做任何事了，连入朝谢恩都做不到。对此赵佶表现得很感人，他派人尽最快速度送去了茶、药、专门治眼科的御医，祝范纯仁身体早日康复，并说：当世大名士，久负天下盛望，只要能见上一面，朕就满足了…
这句话出自皇帝之口，足以让任何人荣耀终生。范纯仁就在这种荣耀里北返，边行边治，渐行渐远，终于在次年1月2日，于睡梦中去世，年75…
纵观范纯仁一生，他不是位伟大政治家，也不懂军事，甚至还办过些错事。但这都不妨碍他成为宋朝首屈一指的道德丰碑…
他心灵不复杂，更不故作高深。一切的行为，都出自他自己的一句口头禅——我一生所学，不外乎2个字“忠”“恕”
这2个字很简单，但谁能做到呢？谁会像范纯仁这样，在元祐时阻挡旧党、在绍圣时阻挡皇帝？为的是什么，无非就是公平二字，外加连皇帝、首相都漠视的政治大局。这样的人，活在什么时代里都会很难、很惨，但同时也会赢得民众的敬意和历史的肯定。宋代及其它时代的范纯仁们，他们的路，可归为4个字——道德苦旅。。…。
用他们自己的苦，保持住一民族的良知。这在当时来看没什么大不了的，可蓦然回首，如我们在一片打击报复赶尽杀绝的时代里，看不到半点温暖光明的人性之光，我们还会为自己民族而自豪吗？…。
如说范纯仁的贬谪之路是道德苦族，
那么苏轼之路就是文化苦旅了。他在绍圣元年时被贬职，本文来源：，创造了两个纪录——最早被贬、贬得最远。
一路从定州贬到英州、从英州贬到惠州，到惠州后以为安全了，都到海边了。结果他老朋友章惇想了想：东坡兄，你字子瞻，何不到儋州一行呢？
儋州是今海南岛，苏轼是读过万卷书要行万里路了，他得飘洋过海。过海也就算了，刚登上海南岛，命令又来了——令苏轼到昌化军去报到！
昌化，在今海南詹县东北部，黎族聚居地，地处海南一隅，是天涯海角里的犄角旮旯，最偏僻不过的地方。这么说吧，幸亏当年赵匡胤、潘美一时发懒，没想着打下越南，不然苏轼非得出国不可！
面对这样的迫害，全天下都替苏轼不平。实在是欺负人嘛！苏轼只是个超级笔杆子，最多只是痛快痛快嘴，骂骂人而已，至于这样把人往死里整吗？简直是变着法、开着玩笑的去整人！。…。
换个人都受不了，何况苏轼！大家都觉得像苏轼这样心高气傲，不向包括司马光在内的任何人低头的大才子，不累死也得气死！（。）。
苏轼回朝篇（）
出乎意料的，
苏轼一路上读笑风生、悠游自在，像游山玩水一样走了过去。同时广交朋友，是凡来探望他的人，他都杯茶谈笑、相与欢谈，甚至刚到某个地方，人生地不熟时，他都能主动出击，找人聊天。更别说随时写信，和四面八方无数朋友互动了。
结果就是：他越远贬，结交朋友越多，且各行各业，什么样的人都有。于是越走声势越大，越走传说越多，可说如没这场远贬之路，苏东坡的名望绝不会达到现在的程度…远贬前，他名望是有深度的，官场、文坛的确以他为首。可远贬后，广度增加了，他一路上的洒脱、平易、多才，让世人传颂他是“坡仙”
从没人像他这样对待长达7年、远贬海外的悲惨遭遇。以儋州为论，本文来源：，在他之前也有位名臣贬到了这里，那人比苏轼官职大了很多，是唐朝名相、李党党魁李德裕，非凡的人杰被牛党倾轧，贬到了当时称为崖州的海南岛。结果就死在了这里，他没法忍受恶劣的环境、更没法忍受政敌的欺侮！
这在苏轼身上没发生，并不是说他没李德裕那么高傲，而是心灵深处核心地带太不一样了。李德裕出身顶级官宦世家，苏轼不同，他是第一代以才华起家的名臣，从小在蜀川山水中长大，蜀山灵秀激越，华夏五千年最潇洒不羁、才华横溢的两大文豪——李白、苏轼都出生在那里，并不是偶然的。他们的路，更有相同的地方。李白不能摧眉折腰事权贵，于是离开了长安。苏轼亦如此，他心灵本就不是传统的官场动物。最开始时，他短暂的迷茫过，那时他初入官场，自命士大夫一族。把底层人民死活看得一钱不值，公开声称下层人的存在，就是为保证士大夫的生活快乐…后来在乌台诗案被贬到黄州，在城东那块坡地耕种后，他心灵返本了。本是自然之子，怎能再重蹈泥潭？。…。
于是乎，这一路上，沿途各级官员变着法的给苏轼捣蛋，让他行无车、居无所、病无药，目的超简单。就是通过折磨他，向章惇示好！
历史上基本没人能从海南岛的流放地活着回来。苏轼过海时的心情是悲凉的，这不仅仅是生死问题，更是尊严问题。中国不像西方，漂洋过海探险是种荣耀，是强大的男人才敢做的游戏，如能在这过程中杀人放火、带回满船的金银珠宝、美女奴隶，那么就更完美了。但在中国，出海是不名誉的。父母在。不远游。因还要每年祭祖的，一旦死在外面，难免要做个不孝之人！
自古杀心惨于杀身，苏轼有何大罪？不过是些意气之争。居然被逼迫到这步田地。1097年闰2月，苏轼过海，开始了长达3年的昌化之行…这3年是苏轼人生最困苦的一段，也是他生命光芒绽放得最饱满、最充实的一段。苏轼终于在那里有了自己的家。可生存的艰难是难以想象的，单只一场秋雨后，他居然在床帐里发现了足有1升的白蚁…
平时生活更不用说。日常的米、面、酒、糖等都要由惠州方向从海上运来。这样一来价格昂贵，苏轼买不起。二来供应量太小，一旦海上起风下雨，就只能挨饿。这时苏轼年过花甲了，严重的水土不服、营养不良，毁了他的健康，他和他小儿子苏过都形销骨立、瘦得脱相…。…。
无可奈何，苏轼苦中作乐，想起了一传说，不禁哈哈大笑。那是晋武帝时期，全中国人都在挨饿，某人头晕眼花，摔进一大地洞里，他看到洞里有乌龟和蛇，每当阳光灿烂时就伸头到洞外，像是吞咽阳光，他有样学样，居然身体强健，比吃了米面还要好…想到这，苏轼向小儿子一笑：过儿，我们也这样吃点阳光吧……。
这就是坡仙的精神内核，
面对困境，甚至是必死困境，不咒骂、不消沉、不悔恨，就像一英雄曾说过的“死亡向所有人微笑，人所能做的就是向死亡还以微笑”在酷厉面前低头的是懦夫，回报以怒吼是战士，但仍落在了下乘，因受到了对方影响。像苏轼这样，仍保持微笑，保持住心灵深处活泼灵动的光芒，不让它灰暗、不让它暴戾，这是种别样的骄傲——让美丽的永远美丽，天上的雨水绝不会因落在地上泥潭而失去它本来的洁净…
不断的折磨，�
