从陈桥到崖山-第151部分
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13日,曾公亮罢相。14日,枢密副使冯京任参知政事、三司使吴充任枢密副使。而司马光也在本月离开京城。去永兴军路任地方官。
至此,变法派取得了决定性胜利,可后来的败因也在这里深深种下了。请问:在双方对立局面下,把敌人都赶到下面去,是个理智的做法吗?
要知道。不管你法令有多高明,总要中下层官员去实行。以后发生的事证明:新法、几乎每一个新法,都在执行时走了样。这是单独存在的问题吗?和这些贬到地方上的反对派官员们有没有关系?
当然,被贬下去的官员最多也就十多位,宋朝地域是广大的,有人会说:他们完全达不到在下面捣鬼,阻挠新法的作用。可官官相护懂吗?何况韩琦、司马光、欧阳修、程颢等人的号召力有多大?榜样的力量是无穷的!也许这些王安石不是不懂,但迫于宋朝国情,除贬职外,根本别无办法!
更何况王安石的识人用人也真是有问题。新党内部的确有不少投机钻营的小人。如吕惠卿、如曾布…
再如前面说过的李定。李定之所以被定为小人,是因他不给生母服丧。听来可真是罪大恶极、人神共愤。但为什么不细打听下内幕呢?李定生母姓仇,在嫁给李定父亲前己生过一儿子,就是大名鼎鼎、处处高出苏东坡一筹的诗僧佛印。再嫁李家,生了李定。三嫁郜氏,生蔡奴。这样仇氏死时己是三嫁之人。当然嫁多少次在北宋都很正常。再嫁之妇,论尊贵有‘北宋武则天’刘娥。论贤淑有范仲淹的妈妈。从没人有半点歧视。但这都不适用于李定的妈妈。因儒家的有关规定:话说儒家所有规定都以孔夫子当年行为准则有关。那么《礼记》中有明文记载“孔子不丧出母”以此看来,李定有什么错?
所以李定算是个冒牌“小人”但这一位就不好说了:邓绾。邓绾相当有才,是状元出身,此时在宁州当通判。为求升官,他向朝廷上书,极力赞美新法。王安石一见大喜,立即向神宗推荐。神宗也很重视,在10月上旬,派专车把他接到开封。
金殿见面,君臣相谈甚欢,神宗一高兴,把心里话都说了出来“邓卿,知道王安石吗”邓绾的回答很诚实“不,臣未曾相识”
神宗面露向往之色“那是当今的古人啊”古人是中国历代封建王朝最被推荐、最令人神往的完人形象。相当于道教始祖太上老君、佛教始祖释迦摩尼的级别。
神宗又问“卿识得吕惠卿吗”“也未曾相识”
“那是当今的贤人啊”神宗又爽快给出了评价。
年轻的小皇帝没察觉到下面邓绾的真面目。他给出的答案太早太快了,违背了当初富弼告诫他的为帝总原则——不可让臣子知道皇帝的喜好!
摸到实底的邓绾立即就有了前进方向:王安石都是古人了,那还等什么?他走出皇宫后第一时间拜会了王安石。这时真的感觉到命运对他微笑了。步入官场,要有多大的幸运。才能直接找到位皇帝无私依赖的大臣做靠山啊。
在这种激动下,他像见到了久别的亲人般亲切热烈地对待王安石,一点都不认生。而王安石被他蒙蔽了。我们将心比心,当一个人要做全国性改革、正面对满朝文武反对时,突然间有人充满了热情,激情地从远方来支持你,你是什么感觉?
看看邓绾是怎么说的“…以臣所见宁州观之,知一路皆然。以一路观之,知天下皆然。诚不世之良法,愿勿移于浮议而坚行之”多好的同志啊!王安石被感动了。告诉邓绾下去听信。邓绾满怀希望回到了驿馆。就等着任职诏书下达。结果等来的是官升一级。原路返回…
也就说他从宁州的通判,晋升为宁州知州了。这个气啊!邓绾心灵深处对官职富贵的渴望**裸爆发了出来。他到处宣扬“如此急促地要我来,怎就这样打发我回去”
于是有人问“想留京啊?估计能给你个什么官”“当个馆阁人员总可以吧”
“能当谏官吗”“那正是我的愿望”
史书记载的对话就是上面这些。大家第一感觉是什么呢?可笑?也许吧,邓绾此人也太简单粗暴了。身在宋朝,哪有这样明目张胆要官当的?其实就算在现代,这都是官场大忌!
但如深挖这件事的内幕,就会知道邓绾实在太聪明、太胆大了!此人正中要害,逼着各方各面不得不答应他要求!
内幕就是王安石在接见邓绾的那一天是他的假日,而邓绾晋升宁州知州的决定是由当时宰相陈升之、参知政事冯京做出的。明摆着打击王安石,警告全国官员:不许向新法靠拢!不然就发回原籍,邓绾就是例子!
邓绾如忍了,就会被当成个皮球踢回大西北。不但什么好处都没捞着。还成了个反面典型。而他直接把这件事挑大、到处宣扬,让王安石没法躲起来不管!只要你不管,就会承认你没法庇护向往你的人,就没法建立起自己的团队!
结果邓绾得逞了,第二天圣旨就传出:邓绾被任命为集贤校理、检正中书孔目房公事。这是怎么回事呢?所有人都知道。能驳回宰相的任命、让皇帝重新诏书的,只有王安石一人能做到。从此之后,天下都明白邓绾是谁的人了…
此事传出,大家都对邓绾摇头笑骂,而邓绾也就此说出了他那句千古名言“笑骂从汝,好官我自为之”
从这件事里,可看出邓绾对官位富贵的渴望程度、还有他做事时的突发性。这些让他极快的登上官场顶峰,可也埋下了日后失败的种子,连未来的王安石也身受其害…
10月19日,庆州知州李复圭兴兵败绩、还诬杀大将,受到御史弹劾,被贬为保静军节度副使。
21日,宰相陈升之因母亲去世、又被王安石排挤,于是丁忧罢相。
月底,翰林学士范镇被罢。范先生一生都在与帝国的顶级大佬作对。文彦博时期因立太子的事、韩琦时期因濮议、到王安石时期,他又和新法不共戴天…这是个有趣的现象。很多人,不管古代还是现代,一生中都在无时无刻地反对,也不知他真正认同的是什么。更不知道如按他的办法去做了,国家能变成个什么样子?
11月17日,西夏军攻打大顺城,被宋将燕达击败。
28日,命陕西宣抚使韩绛兼河东宣抚使,并给以军事便宜行事的特权,并赐空名告敕,让韩绛得以在前线独自任命官吏。
本月,朝廷下诏:命诸路改议更戍法。梓州路转运使韩寿首倡并纲减役之制,依此施行,可减128纲、283衙前,从而可省役人500。王安石大喜,下诏褒奖韩寿,将他召入京城,任盐铁副使。
12月9日,王安石推出第四项新法,这次矛头直接指向大宋最需改革的军事领域——保甲法!
简单说,保甲法就是全国居民,每10家结为一保,50家为一大保,10大保为一都保,各自选出负责人(保长、大保长、正副都保正)主客户每2丁中选出1人为保丁,然后以大保为单位,大保长率保丁巡行乡里、捕捉盗贼,用民间力量来维持当地治安。之后是一些有关连坐、连保的规定。
要巡逻、要抓人,就得有装备、有功夫,这就要定期给保丁们培训。他们的武装由国家配备,定时定期聚到一起训练,时间长了,就会出现一必然结果——战斗力大增。这才是王安石设立保甲法的最终目的!同时也是反对派们群起而攻之的目的!
裁掉偷走宋朝空前丰厚国库数值的最大盗贼——军队的数量,这才是最根本办法!
而为裁军作准备、为裁军后的国防、国内治安作准备的,唯有保甲法!
反对派们则会说:这纯粹是疯头了。让世代扛锄头的农民当兵打仗,是脑子进水了才会想出的蠢办法!这是不让正经农民干农活、浪费他们宝贵时间!除让庄稼荒芜、减少收成外,还让一贯老实听话的乖乖宝农民们变得凶狠暴戾、没法控制了!
这就是反对派抨击保甲法的主要论调。
免役新法篇()
但他们都对保甲法实行后一立竿见影的好处视而不见。那就是大宋朝的治安状况:之前大叛乱、小造反每年都有,自从有了保甲法,州县之间因禁军太远、厢兵太烂造成的管制空白立即被填补,终神宗一朝,再没任何叛乱发生!
11日,王安石、韩绛2人正式升任大宋宰相。王珪任参知政事。
14日,西夏侵略大宋泾原路镇戎军,三川寨巡检赵普以伏兵击败之。
22日,在上个月诸路改议更戍法的基础上,宰相王安石推出第五项新法,这项新法可说与青苗法达到同等重要的地位——免役法(或称募役法)出台!要了解这法令,得先清楚宋朝之前一直在用什么法令?那就是“差役法”
“差”顾名思义就是当差。宋朝把所有国民按家产多少,分为9等。这里先不说家产多少随时都会变动,如家里着火烧光了或突然间买卖兴隆赚大了,只说这九等人家分别都要为国家做些什么:
九等里,后五等有福了,他们基本上与这件事无关。而上四等的人家较惨,他们要为国出力,谁让你们有钱呢?而之所以有钱,就是因你们聪明能干,国家正需你们这样的人才。那让你们当什么差呢?说来也简单,通常来说叫“衙前”这词非常形象明确,就是在各级国家衙门前打杂。具体如国家收税,收上的各种物资、粮米绢缎之类。注意不是钱,宋朝货币虽与之前朝代相比空前发达,可也没到能用货币转换物资收税的程度(除现代社会,没任何朝代能做到这一点)
这些物资都堆在衙门里,国家哪有那么多公务员来管?就由各城乡的上四等户出人来看守。而且看好了不给钱、看丢了你还得赔!
这是看守,收齐了还得运。各位衙前同志们,你们得押运这些物资,架着船、赶着驴,给京城里的皇帝送东西。送的路程远近就看各位的幸运程度了,要是投胎到长江以北。那或许个把月就回来了。要很不巧,您是位江南人、岭南人或四川人,想想来回得多远的路,多大的苦…且还是那个总原则:运到了没奖,运丢了你得赔…
话说1年多前,就是1069年时,宋神宗偶然间翻看内藏库奏章时,就发现了这么个事:一外地到京的衙前,任务是“纳金7钱”连1两银子都没到,可这哥们居然过了一年都没能交差回家。其原因就是在他本地的衙前得到了任务。风雨无阻地送来。却被这边衙门给忽悠了——各种敲诈勒索、各种巧立名目。让这位兄台晕头转向、应接不瑕,直到回家路费都没了。且还不敢逃,小心逃回去全家都有罪受罚!
想想这样的日子还能过吗?衙前的任务一到,小弟我就得从此没日没夜地忙。根本就没摸电脑的机会,你让我怎么写完这部书?怎么赚钱?怎么养家糊口?
截止到这,问题还没激化。因理论上是由四个等级的家庭来分担这些任务。人多力量大嘛,灾难均摊,问题也就小点,可实际和理论永远是脱节的。因在宋朝,富豪级家族、中举的人家、出家人、女户(没男丁)、单丁户…等等都有豁免权。这些人刨除在外,剩下的基本就是第三四等户了。
这样多的任务、这样密集的中奖律,只能造成一个结果——破产!家破人