洪荒之逆天妖帝-第238部分
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更何况，重入轮回是阴阳道人自己的选择，帝俊自然不好强加干预，在最后的时刻，帝俊感受到了自己留在自我尸真灵之中的那股力量，那是为了以防万一而准备的，但那一刻，阴阳道人的真灵是苏醒的，但他依旧选择利用这股力量封印自己，重入轮回。
或许地星才是自我尸证道混元的机缘所在，或许不是，但这不重要，重要的是，这是自我尸自己的选择，不管对错，帝俊都不会干涉，各有各的缘法，而且只能他们自己寻找，帝俊也无能为力，无尽轮回未必是一个坏的结果，或许是一个好的开始，这也犹未可知。
三尸有三尸的缘法，善尸如今依然证道，在帝俊的时间加速之下，修为精进神速，恶尸成为了魔道之祖，有魔道气运加身，证道或许就在不远的将来，至于自我尸，他的缘法，帝俊看不透，心中只是隐隐有一个猜测而已。
如今地星龙脉被封印，一切似乎都在朝着帝俊记忆深处的那个历史发展，末法时代降临，这或许会成为科技时代的开始，有朝一日，帝俊也许能看到他心中期待的那个世界，那时，究竟是时光倒流，还是时过境迁，一切都会明了。
一直埋藏在帝俊心底的这个疑惑，或许自我尸会给他一个答案，他要做的也只有等待，时间对于帝俊来说已经没有什么太大的意义，随着修为越高，对时间法则的领悟越来越深，或许有朝一日，时间会变得完全没有意义，过去、现在、未来，不过只是一念之间。
如今封神量劫已过，地星风云也已停歇，洪荒也迎来了难得的平静，接下来可就是西游量劫，原本这或许会是一次佛道妖三者之间的交锋，但如今多了一个魔道，于是便成了佛道妖魔四方角力，不过妖魔一家，只不过外界并不知道罢了。
实际上，深刻解读过西游记的人都知道，西天取经，那不过是一场布好的局，作为主角的孙悟空更是悲剧之中的悲剧，他的一生似乎都处在阴谋的漩涡之中，而他却根本不知道，或许后来会知道，但成了佛的他又还能做些什么呢？
西行九九八十一难，不过是佛道两家谋取功德的手段罢了，真正被打死的妖怪少之又少，那些仙家坐骑宠物，无论在人间犯了多大的罪，最后不过被各自主人收腹，又有哪个真正受到了惩罚，佛魔谋取功德气运，顺势打压妖族，这或许就是西游记的全部。
但如今这一切还会是这样吗？
如今的妖族可不是西游记里那些妖族可比的，帝俊也不会做事这一切的发生，更重要的是，那颗最重要的棋子如今已经不是诸天神佛所能掌控的，还有魔道在侧虎视眈眈，西游量劫会朝着什么，谁也无法预料，一切只能留给时间来印证。
千百万年转瞬即过，一切都将渐归平淡，时间会冲淡一切，让人忘记很多东西。
第一章 洪荒变化（）
岁月流逝，无论什么时代都会成为历史，正如封神量劫一般，在如今那些洪荒新生生灵眼中，那就是远古的神话传说，圣人隐匿，渐渐成了传说中的存在，洪荒的局势也在不断地发生变化，不复昔日以圣为尊的景象，一副大争之世景象。
佛门，自其成立开始，便展现出了蓬勃向上的势头，先是从阐教挖走了包括阐教三大金仙在内的十余名弟子，后更是广招门徒，声势大增，一些洪荒散修生灵都迫不及待地加入其中，毕竟靠山与功法传承都是他们所需要的。
当然，招收散修可不是佛门想要发展壮大的全部计划，与挖阐教墙角一般，佛门也同样挖过人教、截教的墙角，人教倒是被挖走一些小鱼小虾，而老子也根本不在乎，但截教那则完全没理会他们，作为四教之中最强的教派，截教弟子又岂会有投入佛教的想法。
而除了人阐截三教外，佛教甚至对巫妖两族都动了心思，只不过因为太过忌惮的缘故，他们所挑选的对象只是那些巫妖两族的边缘族人，像是一些占山为王的小妖或是九黎一些对巫族不满的巫人，不过这种做法也是在挑战巫妖两族的神经，危险至极。
好在巫妖两族似乎并没有追究的意思，而佛教也是适可而止，没有继续这样的行为，随着佛教的佛祖、菩萨、罗汉逐一归位，加上新收了的佛教弟子，倒是比封神大战之前的西方教还要强大了几分，后来更是建立了八部天龙，声势更盛。
这八部天龙众，一为天众，二为龙众、三为夜叉、四为乾达婆、五为阿修罗，六为迦楼罗，七为紧那罗，八为摩呼罗迦，为了组建这八部天龙众，佛教还与血海的修罗族大打出手，最终不知达成了什么歇息，才就此收手。
相比于佛教，人阐截西方三教显然就平静的多了，人教弟子皆汇聚到了首阳山，专心修行，又是还能聆听老子讲道，截教大部分弟子都汇聚在金鳌岛附近的海域，剩下的则是留在了东胜神洲，一些甚至留在了人族九州之内。
至于阐教，如今完全是在休养生息，封神量劫，阐教受创最深，可谓是元气大伤，不仅仅是因为封神大战，更是因为佛教的挖角，导致阐教十二金仙只剩五人，四人上榜，三人叛教，俨然成了洪荒之中的一大笑话。
为了弥补阐教的颓势，元始天尊也不得不再开山门，重新招收一些弟子，而申公豹在地星建立的昆仑派飞升弟子也尽数被收纳到了阐教门下，毕竟能在地星那样的修行环境下飞升洪荒，天资都不会差，细加培养，将来不说成为阐教柱石，成为阐教精英还是没问题的。
不管是恢复元气，还是发展壮大，有一点对于人阐截佛四教都是一样的，那便是在人族之中的道统都受到了极大的压制，九州结界的存在大大打压了四教弟子在人族之中的地位，再加上人族自身传承以及诸子百家的发展，更是让人族不在依赖四教仙法。
人族自身传承一直都有，只不过在以前被人阐截佛四教给压制了，如今人阐截佛四教在人族道统衰弱，它们自然也就得以发展，而诸子百家源自地星飞升人族，虽毫无根基，但却发展迅速，更为洪荒人族带来了更适合普通人族的武道传承。
虽然人阐截佛四教在人的道统收到了九州结界的印象，但瘦死的骆驼比马大，四教在人族之中的威望还是很高的，尤其是收到了诸子百家的启发，四教也开始了新的发展方式，既然传教受到压制，那不如传道，一字之变，变出一片新天地。
传教之法，乃是在人族之中招收弟子，借此发展道统，壮大教派气运，而传道之法则是传授大道至理，收纳信徒，让其自行悟道，踏上修行之途，虽不是教派弟子，却也能壮大教派气运，而且不限资质，甚至不限种族，再无框框条条。
人阐截三教位于东方，在人族之中根本本就比佛教深厚，自然牢牢地占据了东胜神洲，而佛教根基源自西方，也就是如今的西牛贺州，佛法广为流传，但想要东进，却十分困难，尤其是人族，道法昌盛，即便进去也难有作为。
面对如此境况，接引和准提两位圣人倒是并不着急，天定西方大兴，那佛法东进是迟早的事，如今只需安心发展佛教，彻底占据西牛贺州，壮大自身根基，再缓缓向东胜神洲发展，逐步蚕食，缓缓渗入，静待西方大兴时机的到来。
千年，百年，万年·········
地星风云之后，又是数百万年过去了，封神量劫的创伤已经基本被淡忘，新的时代已经到来，千万年的时间内，洪荒生灵的实力再次更上一层楼，尤其是人阐截佛四教，人才辈出，金仙、太乙金仙、大罗金仙数量大增，更是拥有了准圣级的超级战力。
人教玄都，他是四教之中最先突破到准圣之境的人，也是人教之中唯一一位准圣，其修为深得老子真传，短短千万年的时间，便踏入准圣之境，先后斩去善恶二尸，再加上老子所赐法宝，一身实力，堪称四教第一人。
阐教之中，十二金仙中剩下的五人之中，广成子、太乙真人、玉鼎真人也先后突破到准圣之境，只不过太乙真人和玉鼎真人皆是只斩去了一尸，真正能与玄都比肩的也只有阐教大弟子广成子，他如今也是斩却了善恶二尸的准圣大能了。
截教的情况就更为恐怖了，封神量劫之中没有遭受太大的损失，尤其是没有损伤的八大核心弟子，如今足足有六人踏足准圣之境，除却琼霄仙子、碧霄仙子二人之外，多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄仙子都已突破。
最为惊人的就是佛教了，药师所化的现在佛如来，弥勒所化的未来佛弥勒佛，再加上地藏、文殊、观自在、普贤四大菩萨，足足六尊准圣高手，只不过情况与其他三教有点不一样，只有如来和弥勒二人是实实在在斩却善恶二尸的准圣高手。
第二章 暗潮汹涌（）
而地藏、文殊、观世音、普贤四大菩萨的情况则有些不同，他们并未斩尸，而是以佛教的金身舍利法门踏入了准圣之境，只是准圣初期，不过佛门这种秘法似乎并不妨碍同时他们修行斩尸之道，毕竟混元之下，三尸也是一个不错的战力。 ｗ？ｗ？ｗ？．？？
不同的是，地藏并没有立下‘地狱不空，誓不成佛’的宏愿，如今如今地府可是后土所掌控的底牌，只要接引和准提敢让地藏去，后土恐怕就敢直接打杀了地藏，至于损失那点功德，对于拥有地府这个持久功德来源的后土来说，根本不值一提。
还有就是慈航道人，当初被罗袭杀之后，接引将其送入轮回，但阴差阳错之下，他竟然投了女胎，方有了今日的观世音菩萨，简称观音菩萨，倒是有些造化弄人，不过这似乎也是天定之事，尽管有些奇怪，也只能接受这一事实。
佛门实力大增，想要东进的想法也就更加强烈，只是东胜神洲一直被人阐截三教把持着，即便佛门已今非昔比，但想要以一教之力对抗三教，显然是不可能的，即便三教如今已分道扬镳，想要各个击破，也是根本不可能成功的。
无奈之下，佛门也只能静待时机，毕竟天道既然有显示西方大兴之相，那便是必然之事，只是时机未到而已，强求无用，更何况如今佛门之中，八百罗汉、四大菩萨俱已归位，唯缺三大佛祖之中的过去佛，终究不得圆满。
原本，这过去佛之位最佳人选便是昔日阐教的副教主燃灯道人，他乃先天第一口棺材化形，暗合佛门教义，不过燃灯早早地便投入后土门下，成了地府的酆都大帝，从此弃了玉清仙法，专修自身寂灭之道，厚积薄发，一跃成为如冥河、镇元子等人那般的准圣巅峰大能。
不得不说，燃灯确实也是一个难得的人才，后土将地府交托给他，他将地府发展得极好，不依靠巫族的力量，组建了十殿阎罗，每一个都是大罗金仙巅峰的存在，如等他们再积蓄多一点的功德，或许能借此一举斩尸，成为准圣大能。
如今的地府总体实力虽然比不上人阐截佛四教，但有燃灯这个酆都大帝在，其地位与冥河的血海、镇元子的五庄观一般，遗世独立，不参与洪荒之中的各种争斗，一心只求发展，而燃灯如今更是开始追寻混元大道，唯一可惜的是燃灯的起点太低，也有些晚了。
毕竟当初燃灯在紫霄宫听�
