傲笑八部天龙-第3部分
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南王和高相国三人似乎没有受到太大影响。可见枯荣大师的功力应该也是在一流以上，但似乎未臻至先天或者后天圆满境界。不然，只是刚至一流高手行列的保定帝三人必会受到境界压制和影响。
紧跟在枯荣大师身后的还有四位高僧，踏步之间如行云流水，不沾一丝尘埃，显然也是身手不俗。四位高手也和枯荣大师一样，俱是双手合十，手上套着一圈佛珠，看其行走之间隐隐然有种联系，应该是组成了一个阵法，不懂之人若是贸然进犯，必定会深陷四人合击之中。
就像晨钟暮鼓一样，伴随着枯荣大师的一句“阿弥陀佛！”，大厅内的官员似乎突然恢复了力气，不再受到气场的约束，气氛突然又开始活跃了起来。
保定帝率先迎了过去，后面紧跟着镇南王和高相国。“叔爷爷，您来了。”保定帝亲热的对着枯荣大师说道。
面对着亲热的保定帝，枯荣大师只是淡淡地看了他一眼，便说道：“陛下，出家之人已断绝世俗之情，还请陛下称呼贫僧法号，枯荣大师。”
不知道是早已习惯还是对枯荣大师的冷淡毫无所觉，保定帝依然亲热的对着枯荣大师说道：“叔爷爷也好，枯荣大师也罢，总之您总归是我的长辈，对您多尊敬是没错的，这次多谢谢叔爷爷能来给小儿祈福了。”
保定帝对枯荣大师能够从避世状态下出关，是抱着非常大的热情的。这不仅是对段兴的祈福，跟重要的是政治稳固和信仰的保证，这是有其历史原因的。
大理国从公元937年立国以来，举国尊崇佛教，因此，大理国又称妙香国。佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。可说大理国是以儒治国，以佛治心，多位国王都曾先后禅位为僧。
因此，枯荣大师的到来，从历史传承上说就是对如今保定帝在位的合法承认，当然也可能是对段兴的承认，无论是对保定帝也好，还是对段兴也好，总之是对他这一脉的承认，这就让保定帝非常高兴了。
其次，枯荣大师作为天龙寺的主持，他的到来不仅是对保定帝这一脉的承认，同样还有一种信仰支持，作为大理国的佛教支撑，天龙寺承担着大理国jing神支柱的重要作用，可以说，如果天龙寺不承认这一代的皇帝，那么好了，整个大理国可能有95以上的民众不会承认你这个皇帝，最好的情况是你政令不畅，写的奏章批文出不了皇宫半步，稍微差点就是全国叛变，进而推翻统治。
因此，大理国历任皇帝最重视的就是能否得到当代天龙寺主持的承认。只要得到了天龙寺的支持，哪怕当皇帝的倒行逆施了或者被臣子推翻了，天龙寺也会出面号召大理国民隐忍过ri或者发动百姓把叛逆的臣子再给干掉了。不过好在，天龙寺在绝大多数情况是不理世俗之事，一心参佛的，也省了大部分皇帝的心。
所以当枯荣大师进入大殿的那一刻，保定帝是最开心的，其他臣子望向保定帝的眼神也多了一份尊重，只有高相国眼角隐隐抽动了一下，双眉更加紧皱，但是旋即脸上就露出了如风和煦的笑容一般，紧紧跟在保定帝的后面。
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第三章 认可（）
正捧着小段兴尝试逗乐的皇后娘娘刚要训斥一个跑的飞快小宫女不懂礼仪时候。小宫女急急忙忙喊道：“皇后娘娘，枯荣大师已经到了。”
对于这些宫女们来讲，或者大范围的百姓来说，天龙寺就是心目中的圣地。天龙寺主持就是神在世间的代言人，因此看着这个激动的小宫女，皇后娘娘没有多说，只是正了正衣服，将段兴交给了侍女桃红，威严的说了句：“起驾！”
当段兴还在幻想着枯荣大师的容貌如何如何，是否一见到自己变惊为练功奇才，然后激动的给自己传授一身功力云云的时候。就听见一声又尖又细的声音：“皇后娘娘驾到！”
一身毫不起眼的和尚装束，就是体型堪比现代健身教练，脸上枯槁，没有很好保湿，没有美白，眼神倒是非常犀利，似乎能看穿灵魂，小孩子第一眼肯定会被吓哭，正一脸淡定的应付周遭围了一圈献媚人群的老和尚，就是段兴对枯荣大师的第一眼印象。
在小段兴还在好奇的打量着枯荣大师的时候，保定帝赶忙走了过来，从侍女手中捧过了小段兴，来到了枯荣大师跟前，高兴地对着枯荣大师说道：“叔爷，这就是兴儿。”然后转身招呼皇后：“快来见过叔爷爷。”
“叫我法号就好。”显然，枯荣大师对段氏以外的人并不显得亲热。
这让还想和枯荣大师打好关系的皇后无可奈何，只好略一躬身，说道：“见过枯荣大师。”
“皇后不必多礼。”说话这句话，枯荣大师便从保定帝手里抱过了段兴，开始打量起段兴来，正好，这个时候段兴也在近距离感觉枯荣大师，两人眼睛一下子就对上了。枯荣大师不知道是什么感觉，但是段兴突然之间感觉自己灵魂似乎要被抽了出来，感觉有一种空荡荡，整个心神不设防，让人一看到底的强烈震撼感觉，心底吓了一跳，“这老和尚眼神好厉害，比在远处看还厉害多了，不会能看出来点什么吧。”
幸好枯荣大师只是深深看了一眼段兴，便把手放在了段兴身上，没说出段兴那些不能见人的秘密，不然段兴就算不被吓死，肯定不会有什么好结果是可想而知的。随即，段兴就感觉一股热流在自身小小的身体里温暖的流淌而过。感觉比全身泡在温泉里还要舒服，不由得微微闭上了眼睛。
看着枯荣大师把手放在段兴身上，最激动的还是保定帝，这意味着段兴已经彻底被天龙寺所认可，将来就算出现任何意外情况，也会由天龙寺出面保护，因为天龙寺给新生皇子做祈福，就代表了天龙寺对这一代皇帝的态度，大部分的时候天龙寺都不参与帝王之间的争斗。大理国开国至今，得到天龙寺主持祈福的只有一位，就是第二任皇帝段思英，那还是在其父亲开国皇帝段思平强大手腕下做的。
保定帝原以为，会是枯荣大师身后的四位和尚之一，没想到竟然是主持亲自祈福，顿时脸上笑容更加灿烂了，浑身气势也更足了，而看到这一幕，并且知道枯荣大师在祈福的大理群臣则是瞪大了眼睛，那大大的眼睛里充斥着不信、羡慕、嫉妒、高兴等等不一而足的表情，最为纠结的还是当属高相国了，脸上说不出是高兴还是憎恨或是郁闷的表情。
正当高相国还在纠结是上去祝贺呢还是原地不动的时候，看到身旁熟悉的身影似有上前的趋势，连忙一把拉住来人的胳膊，瞪了那人一眼，摇摇头，拉了回去，原来是高相国的儿子高泰明。却说高泰明此子，也算颇有才华，少便多智，曾在中原游学，武艺也颇为不凡，深得高相国高升泰的喜欢。今年刚满16岁，借由父亲高相国的权势，高泰明直接进入军队当中担任东军千夫长一职。虽然有众多军痞不服，但是无人敢当面得罪。
权且不表高升泰父子的小动作，枯荣大师用了不到盏茶时间就将手从段兴身上拿开，常年不变的枯槁面容挤出了一丝笑容转头对着保定帝说道：“段兴这孩子的根骨很好，先天适合习武，我已经给他祈福过了。”
显然，枯荣大师对段兴满意之至，不住的点头，不理一脸狂喜的保定帝，继续说道：“到六岁之前，你亲自每三天用真气给他疏导一次，等他六岁之后就送到天龙寺来学艺吧。”
不等保定帝和其他臣子反应过来，枯荣大师就将段兴送回来了保定帝怀里，踱步向大殿外走去，身后紧随组成不知名阵法的四位高僧。
一看到枯荣大师要走，保定帝连忙高声喊道：“叔爷爷，留下来用完膳再走不迟。”
“是非之地非贫僧等久留之地，记住，段兴六岁之后送到天龙寺学艺。”枯荣大师头也不回的消失在了大殿群臣的视线当中。
“皇兄，兴儿这次有福了啊！”镇南王一脸羡慕的对着保定帝说道。
“哈哈，来人，传朕旨意，即刻册封段兴为大理国太子，繁缛礼节等一应免了。”
缘何保定帝如此高兴，镇南王一脸羡慕，却道是大理皇室虽然偶尔皇帝禅位到天龙寺出家，但是一般情况下，也就是个长老的名分，主持之位不是必选大理皇室，基本上都是上任主持的亲传底子当中挑选，这里涉及到大理最为珍贵的武功绝学，一阳指，一阳指虽然在大理皇室有完本，只要是皇帝点头，那段氏子弟任何一人都有可能习到，问题是一阳指确实脱胎于天龙寺镇寺绝学六脉神剑，六脉神剑号称天下最厉害的远程剑法，为甚说是远程，因为武林当中据说有独孤九剑独步武林，无论是任何兵器、暗器、只要耍起独孤九剑，就没有不破的，独孤九剑威名如此之圣，也和当年独孤九剑的创始人独孤求败有关系，据江湖传闻，当年独孤求败一身挑战武林个大门派，到中期挑战各大隐身高人，到后期已经都不用武器，只用一把叶子就无人能赢。
相对于独孤九剑来讲，天龙寺规矩甚严，六脉神剑只传当代主持，而主持基本足不出户，因此，虽然大家都对六脉神剑无比向往，却难有人能一窥管豹，即便如此，从六脉神剑脱胎演化出来的一阳指已为当世一等一的绝学，让大理段氏一阳指也扬名中原，这同时让人对六脉神剑抱有更多的遐想。
枯荣大师临走之前言道，让段兴六岁之后上天龙寺学艺，其意就是在枯荣大师准备收段兴为亲传底子，这一代，枯荣大师不知因为什么原因一直没有收过徒，既然此刻有意收段兴为徒，那么将来等段兴从皇位下来之后，基本上没有任何意外的就是下一任天龙寺主持人选。这起码能保他保定帝一脉今后不会出现被人斩草除根的现象。顶着天龙寺下任主持的名头，也会让段兴的皇位来的更加稳固。
大殿当中的气氛随着保定帝的狂喜越加热烈了，却没有人注意到yin暗角落里的高相国，现在却眉头紧锁，不知又在算计什么。
第四章 开脉（）
还在沉浸在枯荣大神真气游转下的段兴现在是没工夫管其他人了，他只觉仿佛又回到了刚在母体里那种温暖溶液浸泡的感觉，枯荣大师用雄厚的真气和佛家密手印重新激发了段兴快要枯萎的先天一丝真气，而且在段兴有意识的配合之下，这股先天真气顺利打通了任督二脉，使真气能够循环往复的在段兴静脉里流动，不虞渐渐消散。
婴儿自母体出生，生而带有先天真气，虽只有仅仅一丝，但也是先天真气。不过，因为婴儿意识懵懂，不懂引导，兼且静脉闭塞，往往这一丝先天真气会慢慢消散。
不乏一些绝世高手，在自己孩子或者亲人孩子刚出手的时候尝试着打通，但是一来没有像天龙寺这样的秘法重新激活先天真气，二来婴儿懵懂，即便是激活了无法打通任督二脉，没有形成循环，没等婴儿能够开始修炼就又消散了。真有那些个先天高手强行打通婴儿任督二脉，又有大部分因为婴儿经脉弱小，如果没有秘法激活婴儿自身先天那一�
