傲笑八部天龙-第204部分
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那灰衣和尚冷然看了鸠摩智一眼，随后又狠狠的盯了一眼段兴，便一语不发，转身施展轻功，几个起落之间。已然离去，场中竟无一人拦他，就是扫地神僧也只是微微叹息一声，便放任他离去。
段兴皮笑肉不笑的对着鸠摩智一拱手，说道：“本王谢过大师仗义执言。”
鸠摩智满面春风，含笑回道：“太子殿下言重了，就是没有小僧出手，以太子殿下的功夫。对付那种藏头露尾之辈，也是手到擒拿，倒是小僧莽撞了。”
谁知鸠摩智这一说话。倒是惹的萧远山不高手，怒目瞪来，道是为何？
鸠摩智说那灰衣僧人藏头露尾，是因为对方戴着一个面罩。可萧远山此时也是戴着一个黑衣面罩，这一说话，就连带着将萧远山也给骂了。萧远山能够高兴才怪。
鸠摩智斜眼看了一眼萧远山，虽然心下暗惊对方功力如深似海。却是怡然不惧。
修炼武功多年，鸠摩智一眼就看出萧远山属于近战选手。自己近战有“小无相功”，远战有“火焰刀”、“凌波微步”，正是这种纯近身打法的克星，是以面对萧远山，鸠摩智是老神在在的很。
萧远山似是也知道鸠摩智的底细，瞪了一眼便不再说话。
段兴看的一清二楚，面上却是不说破，心中想着：“等会逼扫地神僧出手对付你，我再趁机吸干你的内力，看到时候，你还不乖乖的给本王吐露出‘神选气息’的秘密？”
微微一笑，段兴回道：“国师实在赞誉，要说这武功，还是当属国师最高，只是本王好奇，如国师武功这般高强之人，这老和尚为何说你性命危在旦夕？”
听到段兴将话题又绕回到了自己的身上，鸠摩智也顾不得段兴话里似阴非阳夸赞自己武功的事情，正襟肃目的对着老和尚说道：“大师傅，贫僧乃吐蕃国师，位极人臣，一身武功又已入先天，只等武碎虚空，便追寻极道而去。你却在这胡言乱语，扰我视听，若是今日你不说出个子卯寅丑来，休怪贫僧不念同为僧人之情谊，将你立时毙于掌下，以证吾心。”
老和尚长叹一声，说道：“你错了，全然错了，次序颠倒。”
鸠摩智冷冷的说道：“什么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，不太也危言耸听么？”
那老僧道：“不是危言耸听。本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学习，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
忽听得外间说话声响，跟着从远处走来*个僧人，后面是上千号的各门各派群雄豪杰。
众人见段兴、一个黑衣蒙面僧人、鸠摩智三人都在阁中，静听一个面目陌生的老僧说话，均感诧异。
这些人俱是大有修为的高明之士，当下也不上前打扰，站在一旁，且听他说什么。
有那不听话的，不是先前在大殿上被段兴和鸠摩智二人相斗余*及，就是被各派掌门放在了大殿废墟处照顾各自门派受伤之人，毕竟要到后山禁地，谁也不想自己门下出个幺蛾弟子，无来由的得罪少林。
那老僧见众人上来，全不理会，继续说道：“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子，精研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。
众人只听得几句，便觉这老僧所言大含精义，尤其是少林群僧更是心下凛然。暗道：“这老和尚说的真是道前人之所未道，端是厉害的紧。”有几人便合什赞叹：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
但听他继续说道：“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一生在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在？”
鸠摩智道：“那是宝刹自己的事，外人如何得知？”
少林众僧均想：“这位老僧服色打扮，乃是本寺操执杂役的服事僧，怎能有如此见识修为？”
服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师，不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，除了诵经拜佛之外，只作些烧火、种田、洒扫、土木粗活。玄字辈等都是寺中第一等高僧，不识此僧，倒也并不希奇，只是听他吐属高雅，识见卓超，都不由得暗暗纳罕。
众僧各个隐晦的向着玄慈方丈看了一眼，想要从方丈处得到一丝讯息，可看了半天，也没看出玄慈方丈脸上有定点变化，只见玄慈方丈一副讳莫如深的表情，让少林众僧一时之间摸不着头脑。
那老僧续道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越来越好，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”
万剑门门主此时不由点头道：“得闻老师父一番言语，本座今日茅塞顿开，‘知见障’一词当真说到本座的心坎上了。”
那老僧合什道：“不敢，老衲说得不对之处，还望众位指教。”
群僧眼见老僧年纪甚大，便一齐合掌道：“请师兄更说佛法。”
鸠摩智寻思：“我所会的少林寺的七十二绝技，一部分是从慕容先生处换来，一部分是从师弟处得到，想来少林僧群僧心下不甘，却又无可奈何，便派一个老僧在此装神弄鬼，想骗得外人不敢练他们的武功。嘿嘿，我鸠摩智哪有这容易上当？”
那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，不是走火入魔，便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身超凡俗的武学修为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是如此了。”
与玄澄大师交好的玄生、玄灭二人突然跪倒，说道：“大师，可有法子救得玄澄师兄一救？”（未完待续）
第二百九十二章 雄图血仇转成空（3）（）
那老僧摇头道：“太迟了，不能救了。当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍，老衲曾三次提醒于他，他始终执迷不悟。现下筋脉既断，又如何能够再续？其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸福。两位大师所见，却又不及玄澄大师了。”
玄生、玄灭齐道：“是。多谢开示。”
忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响，响声过去更无异状。玄生等均知这是本门“无相劫指”的功夫，齐向鸠摩智望去，只见他脸上兀然变色，却兀自强作微笑。
原来鸠摩智越听越不服，心道：“你说少林派七十二项绝技不能学，我不是已经都学会了？怎么又没有筋脉齐断，成为废人？”双手拢在衣袖之中，暗暗使用“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”
那老僧恍如不知，只道：“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣，两位行此大礼，如何能当？”玄生、玄灭只觉一股柔和的力道在手臂下轻轻一托，身不由己的便站将起来，却没见那老僧伸手指袖，都是惊异不置。心想这般潜运神功，心到力至。莫非这位老僧竟是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？
那老僧又道：“本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。萧居士、慕容居士，大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功。来本寺所习的。只不过七十二绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧？”
鸠摩智又是一惊，自己偷学逍遥派‘小无相功’，从无人知，怎么这老僧却瞧了出来？但转念一想，随即释然：“若说有人知道，也只有段兴知道。不过那段兴作为一国太子，想来不是那种到处闲言碎语之人。应该是适才与段兴相斗之时，对方武功繁奥复杂，我一时之间难以抵挡。便使出了‘小无相功’。这老和尚多半便是那时知道的，何足为奇？”
不过转念一想，鸠摩智又不淡定了，心中暗忖：“难不成，这老僧之前就在大殿附近藏匿，未曾让我发觉，后来又算准我等会来藏经阁。提前来到此地静等我们，那此人可就太过可怕了！”
再联想自己刚才打出的一记“无相劫指”未曾建功，鸠摩智再看老僧之时，心里便愈发的不淡定起来。
那老僧不管鸠摩智如何去想，继续说道：“小无相功精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”
玄生转向向鸠摩智道：“明王自称兼通敝派七十二绝技，原来是如此兼通法。”语中带刺，芒锋逼人，鸠摩智装作没有听见，不加置答。
那老僧又道：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危害本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉颤动，种种迹象，显示明练过少林七十二项绝技之后，又去强练本寺内功秘笈‘易筋经’……”他说到这里，微微摇头，眼光中大露悲悯惋惜之情。
听到鸠摩智学了《易筋经》，段兴当即大奇，心下寻思道：“这《易经经》不是被大哥和阿朱拿走了吗？怎么什么时候又落到了鸠摩智的手里。”想着想着，不禁拿眼去瞧鸠摩智。
要说鸠摩智能够得到易筋经，还要多亏了慕容复。
自从慕容复成为契丹驸马之后，因着武功高强，圣眷日隆。加之他本就生的一副好皮囊，英俊潇洒，虽然大字不识几个，但偶尔也能吟上几句在大宋就连小孩都会北宋的的烂大街诗篇，完全把契丹那些个只懂弓马战阵、成天喜欢大碗喝酒、大块吃肉的壮汉们甩出了几十条街，分分钟就将公主迷的全部心神都挂在了自己的身上，这就导致契丹皇帝的后宫基本上完全心向慕容复，而疏远了萧峰。
在契丹混的风生水起的慕容复，心中装有大野心，自然不会消停的过日子。时不时就将锋利的獠牙伸向萧峰�
