那年那蝉那把剑-第650部分
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那名大汉嘿然开口道：“我姓完颜，叫做完颜宗必。”
然后他伸手一指身旁的女子，“这是我妹子，完颜玉妃。”
被几名赳赳武夫环绕如众星拱月的倨傲女子，闻言之后轻轻撇嘴，似有不屑之意。
王恺之平静道：“原来是完颜郡主。”
在后建国内，有很多郡主，可是能被单独冠以完颜二字的，唯有一名郡主，那就是被国主完颜北月视为掌上明珠的完颜玉妃。说是郡主，其实与公主无异。
完颜玉妃这才开口道：“完颜玉妃见过王大先生。”
众所周知，玄教与儒门之间，可谓是“大有渊源”，早在大楚年间，世上唯有儒释道三教，儒教更是位居三教之首，号称七十二贤人，弟子为官三千。后来及至大楚末年，后建和玄教兴起，玄教跟随后建铁骑的脚步攻入中原，后建铁骑踏破了万里山河，踏破了大楚的繁华烟云，而玄教也随之击败儒门，踩在儒门的头上荣登三教之列。
虽然后来玄教败于佛道两家联手，但儒门和玄教两家的仇怨也就此结下，至今不曾化解。
完颜宗必和完颜玉妃都是玄教出身，自然不会与这位儒门大先生有什么好脸色。
完颜兄妹二人如此，王恺之及众弟子们亦然。
一时间竟是有了剑拔弩张的氛围。
而在不远处的一条落雪小径上，一对年轻夫妻正牵手并行，细细望去，两人踩在铺满白雪的小径上，竟是没有留下半个脚印，衣衫不沾片雪，徐徐行于漫天落雪之中，仿若神仙中人。
忽然，夫妻二人停下脚步。
男子开口道：“我先前说咱们与这位老先生有缘，却没想到会是这般有缘。”
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女子道：“其实不用管的，这里是佛门净地，谁也不敢在这个地方大打出手，否则便是不卖佛门的面子，就是儒门魁首和玄教教主也没这个胆子，否则被群起而攻之，佛门占据天时地利人和，岂有不胜之理，不过我们既然遇上了，倒不妨相帮一把，算是做个顺水推舟的人情。”
她娓娓道来，声音轻柔，吐属优雅，虽然话语中藏有几分狡黠算计之意，但并不惹人厌憎，反而要教人生出几分佩服。
男子说了个好字。
说罢，夫妻两人继续前行。
第四百一十六章 新人老人踏脚石（）
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这里双方对峙，自然引起了佛门知客僧人的注意，一名佛门小僧急匆匆地朝这边飞奔跑来，刚好与那对夫妻擦肩而过，眼角余光瞥见一头白发，这就让小和尚有点奇怪，难道是哪个隐世不出的老前辈？他下意识地回头再看，顿时吓了一跳，这次首先映入眼帘的却是个绝美的女子，女子之美，他不知该怎么形容，只是在他的脑海中跳出一个念头，天上的仙子天女怎样美丽，谁也没见过，但他觉得应该像眼前的这名女子，才名不虚传。
小和尚只觉得心跳加速，脸色火辣辣一片，仿佛有火焰正在灼烧一般，再不敢去看女子，也不敢去看与女子同行的早生华发的年轻男子，转过头继续向前跑去。
不过跑了几步，小和尚似乎又想起什么，停下脚步，鼓足勇气转身，对那夫妻二人双手合十行礼，略带颤声道：“两位施主，小僧有礼了。”
年轻夫妻停下脚步，女子开口问道：“这位小师傅，有事？”
小和尚这次正面见到这位“女菩萨”，完全不敢直视，赶忙低头道：“两位施主，容小僧多嘴唐突，前头有几位客人起了冲突，小僧已经通知寺中师长，寺内师长很快就会赶到，还请两位施主暂且止步。”
白发男子看了他一眼，不置可否。
女子轻声笑道：“无妨，那里有我们的几个朋友，正好可以说和一下，还请小师傅放心。”
小和尚虽然长年都在寺中，但却不傻，闻听此言，心中暗道：“既然是朋友，哪里会是说和，恐怕是助拳还差不多。”嘴上却是说道：“女施主，且听小僧一言，这里是佛门净地，不许斗殴滋事，还望两位施主暂等一二，待到寺内师长到来之后……”
未等他把话说完，那位高不可攀的女子已经绕过他继续迈步前行，而他已经没有勇气再去拦路，小和尚不是完全不通俗务之人，否则他也不能被委任为知客僧人，此时他心知肚明，两人之间，看似不过几步之遥，实则天壤之别，犹如身在高楼之上仰望夜空寒星，手可摘星辰是假，遥不可及才是真。
在如今萧氏宗族，若说萧羽衣那辈人还受过些苦楚，毕竟经历过那段十年逐鹿的乱世。可萧知南出生时，天下大定三十年，太平盛世，她是堂堂公主之尊，自小钟鸣鼎食，又因为是家中独女的缘故，备受父兄宠溺，若是再加上太后林银屏，她可谓是受尽三代帝王的宠爱，享尽尊荣，心气之高，可想而知。
当初她愿意与一文不名的徐北游平等而交，是因为这个年轻人与其他人不一样，值得让她如此去做，两人成亲后，她又顾及到徐北游的感受和面子，从不在他面前摆出任何架子，但不意味着她这位公主殿下对任何人都是好说话的绵软性子。
更何况如今她已是总揽庙堂大权，每天跪在她脚下的人不知几何，求她的人更是不知凡几，面对这个小和尚，她愿意停步一次，是因为她自小养出的涵养和礼数，不意味着还会有第二次。
从某种程度而言，她已经给了这个小和尚天大的面子，至于这个小和尚能否领会，或是能否领情，萧知南其实根本无所谓，她也的确有资格不在乎。
作为大齐萧氏的当家人，只要大齐朝廷还存在一天，她就是天下间最顶尖的权势人物之一，真正让她在意的，可能是道门，也可能是佛门，亦或者是朝中的功勋老臣，但让她最在乎的，绝对是身旁的这位夫君。
……
自从承平二十三年之后，天下渐显乱象，正所谓乱世出英雄，天下间不断有老辈人死去，也不断有年轻人出头，在这些年轻人中，尤以那位剑宗宗主最为耀眼夺目，也正是因为这位无形中承前启后的大剑仙的出世，老辈人之凋零变得更为显而易见。
按照道门的辈分来算，最老一辈的青尘、明尘、钟离安宁等尘字辈中人已经死伤殆尽，次一辈的叶字辈中人也渐显颓势老态，不断有人身死或是归隐。这两辈人的凋零，带来的最直观结果就是，云字辈中人强势崛起，无论是道门中的天云和白云子，还是剑宗的徐北游，都可以算是此辈中人。
如今天下，可谓是新人新气象，只是不管是如何气象，只要已经步入寒冬的老辈人还未完全凋零，还有秋叶和完颜北月这等人物镇压世间，那么年轻人的新春就迟迟无法到来，这天下还是老辈人的天下。
所以有句话说得好，老人死守着规矩，占着位子，新人什么时候才能出头？
在乱世来临之后，因为有徐北游的前车之鉴在先，许多年轻人也纷纷效仿，行以下克上之举，意图踩着老辈人上位。
完颜宗必和完颜玉妃就是抱着如此想法之人，他们之所以会在这里遇上王恺之一行人，看似是偶然，实则却是两人精心谋划后的必然。
天下间的大宗门，被称作三教九流，只是时至今日，九流已不再是九个宗门，大概还剩下七个，而三教却是多出一个，分别是儒、释、道，再加上玄教。而在世人看来，玄教和儒门又比道门和佛门差上一档，盖因两家，一家群龙无首，没有一位真正意义上的儒门魁首，另外一家青黄不接，在前任五大长老相继离世之后，只有一个慕容玄阴支撑门户，致使堂堂玄教教主不得不事事亲为。
反观道门和佛门，不但麾下地仙修士众多，又有镇魔殿和八部众，凡事都可让手下之人去办，而两位宗主只消在宗内安坐不动即可，比起玄教高出何止一筹。
先前倒是还有个剑宗与玄教作伴，都是大哥不笑二哥，可在冰尘加入剑宗之后，剑仙一下子变成坐拥两位十八楼地仙的宗门，在顶尖高手的数量上，仅次于道门而已。
再加上前不久的江都一战，慕容玄阴败于剑宗宗主徐北游之手，继而被完颜北月所擒，虽说完颜北月也算是玄教中人，但不知哪天就要证道飞升，待到他也离世之后，玄教的日子可就不好过了。
在此之前，玄教中要有人能站出来，就像剑宗的徐北游一样，接过宗门的重担。
所以出身于玄教的完颜兄妹便将目光落在了同样境况凄惨的儒门身上，儒门八位大先生，其中修为最高的孙世吾已经身死，而谢苏卿与叶道奇等人又因为各自立场而反目，使本就是一盘散沙的儒门愈加四分五裂，真是应了“秀才造反十年不成”那句话。
既然读书人内讧，那么儒门自是不足为惧，就算不好招惹那些已经有了明确靠山的大先生，可在其余几位大先生中，却是可以好好掂量一番，尤其是大先生王恺之，修为境界很是寻常，不过是依仗着辈分资历，才能窃据大先生高位。
在他们兄妹看来，算是再好不过的踏脚石。
第四百一十七章 十二生肖饮雪刀（）
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杀人，这是佛门的地盘，他们不敢。
可如果是点到即止，完颜宗必觉得自己可以一试。
但凡大世家，能像萧家这种一夫一妻的，还是少数。其实萧家这种家风也不过三代人而已，追溯到武祖皇帝萧烈那代人，萧烈可谓是风流成性，除萧煜的生母方璇之外，还有萧瑾的生母大郑陵安公主秦婼、因病早亡的汝宁大长公主萧茹的生母颜可卿、牡丹花主，甚至是出身于道门的冰尘，只是到了萧煜这一代，因为种种原因，他只明媒正娶了林银屏一人，秦穆绵虽有太妃名号，但并无夫妻之实，再到萧玄那一代，青尘大真人给出代代单传的谶语，本就不好女色的萧玄干脆效仿父亲萧煜，只娶了一名皇后，及至后来，竟是成了萧氏不成文的规矩，哪怕到了徐北游和萧知南这里，两人也是干干净净的夫妻二人而已，根本没有其他世家中的肮脏腌臜事。
除了萧氏这个异数，其他世家，无论是魏国的叶氏、慕容氏，还是江南的谢氏、李氏，以至于草原的林氏和后建的完颜氏，哪个不是妻妾成群，哪个不是老夫少妻。说到底，无非三方面原因，联姻、好色、生子。
完颜氏兄妹就是如此，完颜宗必和完颜玉妃虽是同父，却非同母，两人之间的年龄足足差了二十年，几乎已经不能算是同代之人，所以在天机榜的年轻俊秀榜单上，并未有完颜宗必的名字，可若以修为而论，他要远胜于齐仙云和萧元婴这些“小家伙”。
作为一名正值壮年的修士，同时又是出身于后建国姓完颜氏的顶尖权贵，他的修道之路可谓是顺风顺水，早在不惑之年就已经踏足地仙境界，丝毫不逊于当时还未成为大齐皇帝的萧白，但对于一个志在天下的权贵子弟而言，所谓“道途”，也不过是点缀而已，所以这么多年来，他的名声并不算大，甚至可以算得上籍籍无名，仅以名气而言，远比不上此时站在他身旁的妹子。
