那年那蝉那把剑-第619部分
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葛增活佛请出的那座大佛法相被人一脚踏在头顶，就这么向后倒仰，不断倒退，最终整个后背撞入大雪山中，使得整座大雪山轰然震动，以至于几处雪峰上甚至出现了小规模的雪崩。
萨伽活佛随之抬头望去，看到那人手持三尺青锋立于空中，仍旧保持着一脚踏落的姿势，在他下方的碧罗湖中，出现了一个巨大的漩涡，漩涡中心位置，金贡活佛从水下缓缓升起，如出水沐佛，只是面色苍白，显然在先前的交手中吃了不小的亏。
难道说，两位活佛联手，甚至连那人的诛仙都逼不出来？
这就是十八楼境界剑仙的骇人实力？
震惊之余，萨伽活佛用眼角余光撇向自己的师兄，摩轮寺四大活佛之首的松赞活佛。
然后他隐隐松了一口气。
就算你徐北游是十八楼剑仙，近乎举世无敌，可这里却不是江南，这里是大雪山，是摩轮寺屹立了千年的地方，中原儒门的亚圣曾经说过天时不如地利，地利不如人和，如今地利和人和都在我手，任你是十八楼的剑仙又如何？
不过紧接着再度出乎他的意料之外，徐北游根本不理会葛增活佛和金贡活佛，举起手中的天岚，然后缓缓向前一指。
刹那之间，天际尽头出现一道深深的黑线。
几乎就在同时，正在朵颜城中的林锦绣忽然惊讶出声，抬着头。
在她身旁的陈晨顺着她的视线望去，顿时目瞪口呆。
只见一片“黑云”从朵颜城上方飞过。
由南往北，向着大雪山方向而去。
今天是个艳阳高照的好天气，以萨伽活佛的目力，可以看得极为清楚，这道黑线不断接近，很快便布满了整个天幕，黑压压，乌泱泱，遮天蔽日一般。
远远望去，就像从东边的天际尽头，一大片“黑云”正在缓缓压至。
之所以给人缓慢的感觉，当然不是因为这片“黑云”移动速度太慢，而是因为“黑云”太广太阔，从而给人一种慢的感觉。
实则那片黑云迅速掠过天际，距离大雪山也越来越近，不仅仅是萨伽活佛，就是摩轮寺中的僧人都已经看清，哪里是什么黑云，分明是密密麻麻的飞剑，是一片黑压压的剑雨。
无数飞剑，排列成阵，呼啸而至。
高悬九天之上的太阳洒下万丈光芒，明亮的光线落在这片剑雨上，使得这片剑雨不再“漆黑”，而是反射出无数光芒，绚烂夺目，每一把飞剑仿佛都是熠熠生辉，仿佛是无数光焰正在天幕上熊熊燃烧。
没有人能够看清，这片光彩绚烂中到底有多少飞剑，所有人只知道，这位剑宗宗主驾驭了不计其数的飞剑。
这些飞剑，正朝着摩轮寺而来，而且它们并非是以剑气凝聚而成，而是实实在在的剑器。
放眼整个草原，甚至是中原，没一个地方会有如此多的剑，那就只有一个可能，这些剑来自东海三十六岛中的剑冢岛，那里是剑宗葬剑之地，其中所藏之剑，又何止百万！
这也大概是近百年来跨越距离最远的一次驾御飞剑，从东海上的剑冢岛，到草原大雪山，其间距离又何止万里？
这一刻，萨伽活佛被震惊得说不出话来。
甚至整个摩轮寺都是鸦雀无声，无数的飞剑越来越近，其带出的凛冽呼啸之声也愈发清晰，如山呼海啸，响起在所有人的耳中，又是重重敲打在所有人的心上。
蔚为大观。
摩轮寺中的所有僧侣，都下意识地停下了手中的动作，寺中钟声不起，鼓声不作，就连诵经之声也不再响起。
下一刻，剑雨轰然落下。
比之上官仙尘当年驾驭万剑出海还要壮阔。
萨伽活佛看的目瞪口呆，剑宗中人，做事情都是这么不讲道理的吗？
他脚下的这座摩轮寺，丝毫不亚于一座雄城。
你徐北游难道真想一人攻城？！
第三百六十三章 启大阵双日曜空（）
这一幕，仿佛真是天上仙人降下一场笼罩了摩轮寺了大雨。
数不清的飞剑砸向大雪山上这座如同一座雄城的寺庙，所有的摩轮寺僧人都为这极为霸道的一幕感到震惊。
飞剑落在寺庙中，落在巍峨如城墙的寺庙墙上，或是周围的大雪山上。
寺内寺外，尽是风雷呼啸之声。
所有的摩轮寺僧人都感受到了大雪山的震颤，白色的洪流从山顶激荡而下，整座摩轮寺仿佛在沉闷低吼。
能被剑宗中人葬在剑冢岛上的剑器，或是碧游岛轩辕剑炉中所铸之剑，都不是凡物，其中自有剑气灵性，比起纯粹以剑气凝聚而成的飞剑，不可同日而语，再加上徐北游的驾御之功，几乎每一剑都相当于鬼仙修士的全力一剑。
在剑雨缓缓消散之后，大雪山和摩轮寺被插满了各种长剑，清亮的剑身在阳光的照射下熠熠生辉，此时的摩轮寺像一只身上插满了羽箭的巨兽，正匍匐在大雪山间，痛苦呜咽。
萨伽活佛伸手拍打掉几把射向自己的飞剑之后，脸上仍旧是难以置信的神情。他相信以徐北游的实力驾驭如此多的飞剑不难，但绝不相信徐北游可以将如此多的飞剑从东海搬运到数万里之外的大雪山，这几乎已经是仙人的手笔，就算是当年还未飞升的上清大道君，在与道门决裂时，也是用一方剑匣“驮”着数十万把剑去往东海的。
但是眼前这幕景象由不得萨伽活佛不信，这实在是超出了他的想象之外。
在他身后的大殿之内，四大活佛之首的松赞活佛不知何时已经起身走下铜床，拖曳着宽大的僧袍来到萨伽活佛的身侧，这位隐藏极深的摩轮寺真正话事人平静解释道：“以徐北游刚才直接动手的架势来看，应该是葛增师弟哪里被他看出了破绽，所以他并不相信我们会真心诚意地和他坐下来谈，故而直接先发制人。再者，我们拖延了十二个时辰的时间来做准备，那么这位心中早有成算的剑宗宗主，想来也不会在那里空等十二个时辰，看来这个年轻人的确准备了一个很大的‘惊喜’。”
萨伽活佛灵犀一动，感叹道：“多半是那个剑宗宗主代代相传的剑匣，当年上清大道君就是以此负剑，其中自有须弥芥子之玄妙，否则以公孙仲谋当年的修为，根本没必要时时刻刻都要带着那方剑匣，原本葛增师弟说徐北游没有携带剑匣，可现在看来仍是小觑了这位剑宗宗主的心机，他只要将匣中藏剑的剑匣藏在西北的某地，甚至是朵颜城中，那么他驾御如此多的飞剑就是轻而易举之事。”
貌如孩童的松赞活佛略作思索，点了点头，“应是如此。”
这位摩轮寺上的掌权话事人，千算万算都没能算到那位剑仙竟是这般不讲道理，不曾入寺而是直接在寺外大打出手，让他们先前的许多算计都成了无用之功，如果徐北游不是急于缓解西北局势，那么他真可以选择先杀葛增和金贡中的一人，然后就此离去，等待时机再杀一人，终有一天能将他们四人全部杀绝，那时候的摩轮寺就只能任人鱼肉。
松赞活佛举目望去，在他的视线中，那位剑宗宗主仍是没有请出杀伐第一的仙剑诛仙，只是一身浩大剑气萦绕全身，直冲霄汉，当下的几位师弟根本不是对手，就算再加上一个修得大自在天天魔化身法相的自己，恐怕也未必可以力敌。
松赞活佛缓缓开口道：“请两位师弟回来吧，面对此人，非我四人联手不可，没必要再继续试探下去了。”
萨伽活佛以神念给外面的葛增活佛和金贡活佛传讯之后，苦涩开口道：“师兄，是否要准备启用大阵？”
他同样清楚此时的局势，都说盛名之下无虚士，面对这位杀穿了江南和南疆的剑宗宗主，就算他们四人联手，最多也不过是不胜不败的局面，所以想要真正胜过甚至是杀死这个年轻人，不能仅靠他们四人之力。
说话之间，两位活佛已经返回宫殿，不过相较于先前，此时的两人却是狼狈太多，葛增活佛气机衰弱的同时，右手手掌被整个刺穿，此时仍是血流不止，而金贡活佛则是面无血色，皮肤近乎透明，几乎可以看到其下的血肉和筋络松赞活佛轻声道：“我有一种直觉，今日一战，可能会一波三折，也可能会大起大落，几位师弟要有足够准备，现在我打算开启大阵，还请三位师弟助我。”
另外三人同时脸色一肃，沉声道：“谨遵师兄法旨。”
说罢，松赞活佛向前迈出一步，缓缓抬起双臂，双掌猛然合十。
一轮轮佛光自他脑后升起，伴随着佛音袅袅，金光刺眼。
虽然他修炼的是大自在天天魔法相化身之法，但是佛魔本一线，此时用出佛法，仍是倍显佛陀妙义，使得刹那变永恒，芥子纳须弥，天下之大，处处皆是极乐佛国，方寸之间，也可自成一片佛土。
另外三尊活佛也随之双手合十。
在一瞬之间，殿内的四方巨大古佛活了过来，或拈花，或合十，或结宝瓶印，或结无畏印，刹时间，大放光明。
佛光普照。
而在殿内还有八根巨柱，柱上分别缠绕一条天龙，此时也如有灵性地脱离巨柱游动开来，围绕古佛盘旋。
天龙护法。
四僧、四佛、八龙，一起诵经。
浩瀚无垠之佛光，仿佛要普照四方十地，，一阵阵梵言禅唱，透过虚空，震撼大千世界。
一点点金色的佛光，汇聚成一轮，光芒普照十方，继而越变越大，无边佛光之中，一轮巍峨广大到无法形容的红日在摩轮寺的上方浮现。
此乃摩轮寺的根本妙法。
西方教一脉自宝竺国兴起，在玄门两分内斗时传入中土，甚至曾一度取代道门成为中途第一大宗门，随后三分。其中以中土佛门为尊，而佛门以《金刚般若波罗蜜经》为根本经典，也就是金刚经。摩轮寺则是以《大毗卢遮那成佛神变加持经》为根本经典，亦称《毗卢遮那成佛经》，而大毗卢遮其实就是中原信众所说的大日如来，毗卢遮那成佛经即是大日经。
此时摩轮寺的四大活佛以大日经根本妙法催动摩轮寺的镇寺重器大日印轮，便造就了双日当空的奇异景象。
大日印轮所化之红日，有形而无质，寻常人难以动用，可一朝显化实质之后，镇压九天十地，丝毫不逊于道门连通三十三天的玲珑塔。
第三百六十四章 四佛捧日放光明（）
以这轮红日为中心，在其四周隐隐生出四尊大佛虚影，不过这四尊大佛与中原佛陀之像却又不同，每尊都是身生六臂，或是手持金刚杵，或是手持七色幡旗，或是手指黄金宝幢，或是手持转经轮，分立于大日四方位置，就像是四尊佛陀共同托举起一轮红日。
仿佛是受其感染，天地间隐隐回荡起阵阵真言念诵之声，使整座摩轮寺镀上了一层金红色的镶边，庄严无量。
四尊佛陀分别位居四方，其中东方佛陀男生女相，脸孔俊美如女子，线条柔和，泛着白玉般的光泽，衣着同样不同于中原佛门，倒像是宝竺国的装扮，头戴如塔之孔雀宝冠，上身披绫罗，下身着长裙，双手结成宝瓶印。
西方佛陀身材胖大，面方大耳，土黄色的僧衣敞开，袒露出肚子，不过又不似东来佛祖那般跌坐，更不曾有半分慈眉善目，神情肃穆，
