那年那蝉那把剑-第33部分
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三人上了羊皮筏子，孩子背对着河面坐在船头，知云被安排坐在中间，徐北游和公孙仲谋分别坐在两边，老人则是站在船尾撑船。
离开了敦煌，知云便不再披着那个大斗篷，露出本来面容，此时与孩子对面而坐，孩子瞧着这个天仙似的姐姐，不由得涨红了黑黝黝的小脸。
知云看得有趣，便去逗他，“你叫什么啊？”
孩子看了知云一眼，飞快地低下头去，喏喏道：“我叫水生，因为娘在船上生的我，所以叫水生。”
知云伸手摸了摸水生的小脑袋。
水生的小脸更红了，鼓起勇气道：“姐姐真好看。”
知云一愣，下意识地看了坐在旁边的徐北游一眼，轻声道：“你还是第一个说我好看的呢。
水生的小脸几乎要变成猴屁股，火辣辣的，说话也颠三倒四起来，“怎么会姐姐这么好看，肯定有很多人就像就像”
知云微微一笑，可是笑到一半，忽然又有些惆怅起来。
长路漫漫，终有尽头，走到尽头时，又该何去何从？
水生见知云沉默起来，以为是自己说错了话，也不敢再多说什么。
羊皮筏子很快就到了河岸对面，三人下船，知云在临走前又摸了摸水生的小脑袋，让尚不知情字为何物的小家伙再次涨红了脸。
知云状若无意地瞥了身边的男子一眼，发现徐北游似乎是在神游物外，对此完全熟视无睹，脸上不由闪过一抹淡淡黯然。
公孙仲谋瞧着这一幕摇了摇头，却没有说话，估摸着是觉得自己徒弟在这方面实在朽木难雕，不想再去废那个力气了。
罢了罢了，随缘去吧。
徐北游的确是在神游物外，如今他正在修炼气势磅礴的剑十三，平心而论，若是没有公孙仲谋指点，徐北游埋头苦练几年也未必能抓住其中精髓。
修道一途，自古就是明师难求，再好的根骨品行，再厉害的修行法门，都少不了一个答疑解惑之人。在这一点上，即便是被誉为“天不生仲尼，万古如长夜”的儒家圣人，年轻时也免不了要问道于道祖。
九品到一品的俗世武夫境界，一品境界是道巨大门槛，若是没有师父引路，俗世江湖中的武夫多半就只能止步于二品境界，只有攀升至一品境界才能算是登堂入室，走到了“褪去后天浊气几近先天”的瓶颈境界，如此有望一品境界之后的五仙境界。
在道门正统的诸多大真人看来，鬼仙境界是仅仅是修持之人，人仙也不过是修真之士，只有地仙境界才算是真正迈入了仙的门槛，地仙十八楼便如登天阶梯，登顶之后便是走完了长生之路，不过却没走完登天之途，想要登天，还要再依次攀升完九重天，方能见得九天之上的无边玄妙，成就不死不灭不衰不朽手掌造化之功的无上天仙。
所谓太上道祖，所谓无量光寿佛祖，所谓域外天魔，皆是如此。
打个不恰当的比方，修道一途就像跟老天爷做买卖，鬼仙只是挑着担子走街串巷的货郎，人仙不过有个固定摊位的小贩，地仙才算有了家正经店面，店面大小因修为高低而异，不过这三者说到底都要看天道脸色行事，只有成为神仙境界，如同一方富商，才勉强有了讨价还价的资本。
至于天仙境界，那已经是富可敌国的巨贾，留下的道统和徒子徒孙便如麾下连南通北的马队船队，即便是家中闭门坐，也有万金滚滚来，几乎可与天道平起平坐。
徐北游在心底细细盘算自己如今积攒下的家当。
所谓家当，当然不是银钱等身外之物，而是实实在在抓到手里，记在心里，能化为己用的东西。
被师父修改过的龙虎丹道，刚刚入门，算是初窥门径，距离登堂入室还有些距离。
剑三十六，前十二剑已经熟记于心，止步于剑十三。
一把天岚，汲取剑气神意三分有二，境界关口已然隐隐松动，想来二品境界指日可待。
背囊中的诸多典籍，已经走马观花地读完了西凉州志、南华经、武备辑要、书经直解和帝鉴图说，如今正在读太平寰宇记、上清大洞真经以及撼龙经。
另外就是走了陇南和小半个西凉，见识风土人情无数。
学东西是一件乐事，也是一件苦事，但是徐北游没觉得自己吃多少苦，他只觉得自己享了很大的福。
比起那些想要向上攀爬却找不到门路的人来说，徐北游觉得自己已经是莫大幸运。
读万卷书是好事，但比不上行万里路，如果能有人陪着一起和行路，那就是好事中的好事。徐北游现在就是这么个心态，若是让他一个人独行万里，他未必坚持得下来，可多了师父和知云这两个伴儿，那就变得容易多了。
平时的赶路时间，多半被师父用来传道授业，教他如何搬运体内剑气气机，如何平衡龙虎二道。平心而论，这是天大的机缘，无论在哪个宗门，除非是亲生儿子，否则很少有师父会做到的言传身教的地步，尤其是像公孙仲谋这样的大宗师人物，一般教徒弟就是召集弟子讲课，至于懂不懂，全看徒弟的悟性如何，会的自然会了，不会就是不会，哪里会像公孙仲谋这般事无巨细，有问必答，所以说这是徐北游的大机缘。
其次便是修道法门，无论是龙虎丹道也好，还是剑三十六也罢，放在道门也是一等一的无上秘传，多少人求之而不得，现在被公孙仲谋一股脑地全都给了徐北游，这也是一大机缘。
歇息闲暇时，徐北游会读自己行囊中的各家典籍，每当读帝鉴图说时，知云也会凑过来一起看里面的精致插画，让他不禁想起那个红袖添夜的典故，虽然不是晚上，没有炉瓶三事，身旁的小道姑似乎还没有发育完全，但不管怎么说，这都很大程度上满足了徐北游曾经对书生美人的旖旎幻想。
直到很久之后，徐北游真的成了人上人，他仍然难以忘怀这一幕。
脚下是一望无垠的草原，有半人高的青草和藏匿于其中的黄羊，身后是影影绰绰的山麓，山上有布满沧桑的古城和披甲的士兵，一个想要成为人上人的青年剑客，背囊里装满了书籍，背剑匣的师父，满头白发，还有那个总是喊累的小道姑，皱起了小脸，却又笑得那么动人。
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第五十二章 一辈人终是老去（）
巨鹿城，始建于大楚年间，历经大楚、后建南下、大郑，至今已有六百余年，雄踞西北草原，素有霸王之城美誉，形似卧虎，雄壮之气不输中都。br&；
大楚年间，这里是首屈一指的边关重镇，兵甲云集。到了后建铁骑南下中原时，这儿成为第一处陷落的边关重镇，被后建人毁去大半，就此荒废。直到大郑年间，出身后建萧氏一支的萧政来到此处，重新修葺巨鹿城，并开展巨鹿互市，由此名声大振。
大郑末年，巨鹿城又一次遭受战火之乱，因为后建五位完颜氏王爷起兵，后建小皇帝被杀，大将军慕容燕不得不引兵退往巨鹿城，固守于此，并大肆驱逐此地修士，兴盛一时的巨鹿互市就此烟消云散。
其后慕容燕与当时还是大郑西北王的萧煜达成盟约，双方共同出兵平定五王之乱，扶持完颜北月登上后建国主之位，一直到大齐立朝，巨鹿城重归于大齐朝廷，被萧皇划归给初代灵武郡王萧疏为封地，萧疏死后，由现任灵武郡王萧摩诃继承。
其实认真说起来，早先的巨鹿城之主萧政正是萧疏之父，萧摩诃之祖父，萧皇此举倒也不过是物归原主。
现下的巨鹿城，还能算得上兴盛二字。中原、草原、后建三者之间，除去摆在明面上的茶马古道，还有更多私底下的商队贸易，表面上看起来是由边境商贾组织的，实际上在这些商贾背后都站着手眼通天的公卿权贵，只要不是闹腾得太过分，无论是萧帝，还是后建国主和草原汗王，对此都是睁一只眼闭一只眼。
灵武郡王府便是沾染茶马生意的众多权贵之一，因为巨鹿城地处三地交界之处的缘故，中转贸易有先天优势，而灵武郡王萧摩诃在西北地界更是根基深厚，故而灵武郡王府和巨鹿城堪称是边境上的一根擎天巨柱，无论是哪家的商队人马，来到此地后，都要拜拜山头，给王府送上礼节孝敬。
自从萧摩诃传出要重开巨鹿互市的消息之后，原本就人来人往的巨鹿城再添三分热闹，除了各大商队外，还有大批来自天南海北的修士进入巨鹿城中，本就鱼龙混杂的巨鹿城直接变成深不可见底的浑水一潭，不管是外来的过江龙，还是扎根于此的地头蛇，一不小心都有可能淹死在里面。br&；
更有传言说，道门和佛门也会来人，而且还是真正的大人物，虽然不知道传言到底从何处而来，但每一个听说此传言的人都信誓旦旦，言称最起码也会是一位大真人亲赴巨鹿城。
大真人，即便是在高人如云的道门之中，那也是了不得的大人物。
地仙境界不一定是大真人，但大真人一定是地仙境界。
在道门，非地仙境界不可授予大真人名号，非大真人不可就任八脉峰主之位。恰如朝廷非进士出身不入翰林，非翰林不入内阁的规矩。
朝廷之所以能与道门抗衡，甚至在修士方面也不落下风，一则是因为朝廷坐拥天下，能人异士无数，再则就是马上打天下，可说到底还要文人治天下，三教之一的儒门虽然已经支离破碎，甚至不能称之为一个宗门，但也正因如此，儒门与朝廷近乎融为一体，朝堂上的百官公卿，可不是什么手无缚鸡之力的孤弱书生，立于朝堂巅峰的首辅蓝玉，更是被公孙仲谋评说为“如果登榜便是天下前三甲”的绝顶高人。
不过儒门在朝廷中也远称不上一家独大，要说支持其整个王朝的中坚力量，还是以大都督府为首的军方，曾经的病虎张无病便是出身于此。
大齐五军，每一军就是一个巨大无比的山头。管着西凉州、陕州、西河州、河内州和中都四州一都的西北边军，更是其中佼佼者，因为萧皇起家于西北的缘故，这里虽然不是天子脚下，但军中老辈将领多半是出自西北，自然有一份其他边军比拟不了的厚重情分，当年萧皇曾经铸造佩剑赐予众臣工，剑身上便是刻有西北二字，西北的情分之重由此可见一斑。而且西北又是民风彪悍，兵源甚广，故而在各大边军中位列第一。
在西北，地方衙门和文官的势力远不如江南那边，素有一等将军二等官三等道士四等民的说法，西凉将门敢于骄横行事，说到底还是依靠着西北边军这棵大树，萧摩诃能在西北积威深重，可不是靠着灵武郡王的名头，而是因为他曾经在西北军内任职十数年。甚至首辅蓝玉在一次君臣闲谈中，也曾经感慨道：“西北，好大的一座山。”
正因为诸般种种，又称前军的西北军左都督之位就是重中之重了，早些年是诸葛老将军担任，只是如今老将军年事已高，身体瞧着一日不如一日，西北军内部暗流涌动，几位右都督都想更进一步，可这个位置委实太过重要，皇帝、首辅、大都督都还未曾表态，而且诸葛老将军的态度也至关重要，毕竟他坐镇西北军二
