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第87部分

天蛇-第87部分

小说: 天蛇 字数: 每页4000字

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    结果这位佛门修士火化后留下的,就是一颗舍利子了。这位佛门修士转世成功后,就会有门人弟子去寻这位转世后的佛门修士,也就是所谓的‘灵童’。

    这位‘灵童’继续修炼,等到他修到可以接收舍利子内的前世传承后,前世所有的经验,秘法,功力统统完美继承,所以佛门还有‘一朝顿悟,即身成佛’的说法。

    如果还没飞升,那就叫‘活佛’。

    如果这位佛门修士功力不够,那么就继续构建佛国,把累世所有的功力经验神通法力,统统留在这一颗舍利子内,一世一世的轮回苦修。

    终有一ri,佛国构建成功,那么那一世的转世灵童,直接就可白ri飞升,或成就罗汉果位,或成就菩萨果位,或成就佛陀果位,这就看要门派的传承深浅了。

    这佛门的修行道路,都在于舍利子,舍利子之前,大同小异,和道家的筑基之法差不多,只不过更艰难了一点而已。一旦舍利子凝结成功,那就几乎和道家金丹境界等同了。

    这舍利子的凝结之法,就在于‘观想’,佛门的各支派,各有传承秘法,比较出名的有‘白骨观’‘天魔观’‘大ri如来观’‘曼茶罗界法观’等等。基本上来说,舍利子全是意念jing神凝结,即没有能量,也不需要**,在凝结成舍利子之前,十分虚幻,没有任何力量。

    所以很多高僧,修成舍利子之前,那谁也看不出来,大家都是打机锋的大忽悠,都是手无缚鸡之力,甚至得了真传的高僧,身体还要更差点,因为所有的jing神意念都用来构建舍利子了,身体的需求已经顾不得了,反正是臭皮囊,早晚总是要抛弃的。

    佛门的修士,一旦舍利子凝结成功,手段立刻就有了,比如佛门特有的各种念法如乘龙念法上品莲台法相曼茶罗胎藏法界降神咒法等等,但是这些都是小节,只能算是法术而已。

    根本的道路,还是两条,一条就是化身佛,走的是以身心合佛心,最终成就真佛的一尊化身,与佛同在,可得永生,就比如小说大唐双龙传中的慈航静斋,走的就是这条道路。这条道路十分容易,舍利子凝结成功后,观想出要合的真佛化身,接引真佛意念,导入舍利子内,身心一合,立刻可以得到真佛的神通法力,经验知识,甚至危险时可以召唤真佛化身,威力十足。最重要的是,如果中途不幸挂了,就可以在真佛的佛国内重生,所以一旦修成化身佛,只要佛主不死,就几乎可以永生了。

    另一条是修本尊佛,这条道路就十分艰难,乃是师法真佛,在jing神海内观想出自己的本尊法相,导入舍利子内,构建自己的佛国,最终成就恒沙诸佛。本尊佛有无限成长的可能,但是各种危险自担,法术神通,香火信仰什么的都需要自己去修,没有靠山的话,就十分之苦、逼。死了,那就真的死了,身死道消,化成灰灰。

    两者各有高下,各有各的好处和坏处,也分不出谁高谁低,佛门修士一般也都是看xing格来选择道路的,稳重点的,就选化身佛,激进想要有点成就的,一般都走本尊佛的路子。但是有一点是相同的,两者都需要构建佛国,因为佛国就是佛的主要力量来源之一,是一种大神通术,构建佛国的好处简直数不胜数,隐藏真身,力量来源,法力仓库,研究规则,甚至佛国大成,直接就是个大、法宝,大神通,孙悟空都曾被佛祖的掌中佛国镇压。至于自己独有的秘籍神通什么的,藏在佛国中比放在哪里都安全。

    有了佛国,才能称为佛主。

    所以说,这舍利子,实是未完成的佛国,或者说,是一位佛修的洞府,所以佛门修士,根本也不需要去抢什么洞天福地,世俗里就可修炼,十分方便。每一粒舍利子,都是一位断掉传承的佛修,每一粒舍利子,那都是真正的宝贝呀。

    这构建佛国,单靠自修的话,有个标准,需要十世苦修。这个时间说起来,实在是太长了,但是也没办法,毕竟一个人的jing神意念就那么多,是有数的。不像道家,人家的金丹,百分之九十九是能量,只有百分之一才是jing神意念。

    这十世下来那是多长时间,几乎千年的时间啊,这千年时间什么事情不可能发生?那意外多了去了。转世投胎之后,安排的门人弟子没有寻到自己,或者出了某种问题找不到,或者弟子直接背叛了没有去找,那也有的是,一旦出现这种问题,那就十分苦、逼了。也许数世苦修都毁于一旦,这就是佛门修士的最恐惧的劫数了,简直和道家修士的金丹劫一般令人烦恼啊!

    所以佛门的修士们,就开发出了种种捷径法门,比如,众生愿力,其实利用众生愿力的法门,佛教的真佛早已在使用,但是人间可不多见,偶然上界传下来一星半点,都被宗门当做不传之秘的宝贝。

    而众生愿力,其实就是jing神力,是灵魂深处散发出的一种认同的jing神意念,只是这些jing神意念驳杂庞大,里面念头芜杂如草,愿望众多,没人敢随便吸收的,所以有说法叫做香火有毒,就是说的这个。

    就比如王艾德之前接触到的那枚意念圆珠,在圆珠内他为佛陀,接收了生民愿力,却没有完成,这点意念愿力立刻就变成了诅咒业火,现在还缠绕在他的灵魂上灼烧呢,已经去不掉了,他接触过了,就相当于接过了竺天生的这条因果,那都是早几百上千年前的事了,王艾德想还因果都没地方去还,只能生生背了这点业力,幸好这一点意念圆珠数量并不多,相比他的神魂来说,就如同水池里的一粒沙子,即不起眼,也没什么影响。

    再比如有信徒向神佛祈祷,希望自己能发财,这就是‘因’,结果当天买彩票,他中了五百万,他认为自己已经发财了,这就是‘果’了。ri后天天感谢神佛,那么这股之前祈祷的jing神念头,和这股感谢的jing神念头,因为无所求,或者所求已经完成,这就是无害的jing神意念,神佛吸收了,对自己只有好处,相当于增加了自己的一点点力量。

    还有一点就是,如果有众生信徒向神佛祈祷自己有罪,那么所有的恶业直接就已经完成,恶业归自己,jing神意念就归于神佛了,这是神佛完全的收入,不用付出任何东西。

    你看不管是佛经也好,西方一神教的天主教,基督教的旧约新约也好,都说众生有罪,让信徒每天认罪,每天向神佛祈祷。这股jing神意念就已经是完全由信徒自认为向神佛赎罪的,所有的因,都已经由信徒自认为有罪,完成了,直接就已经把果实奉献给了神佛,这就是神佛的纯收入了,直接吸收没有任何的害处的。

    但是佛门却有秘法,把所有的未完成,或者完不成的jing神意念练成法器,这法器就十分恶毒了。如果散发出这些念头的人还活着也就算了,还有机会完成。如果已经死了,这些jing神意念已经不可能完成,这些jing神意念就已经完全变成有毒的业火,这打中人身,直接就相当于这无数的未被完成的jing神意念,认定都是向着这个被打中的人祈祷的,但是这个人却没有完成它们的愿望,所以要报复,就会报复这个被沾染了业火的人。

    这就相当于所有的因果都被这个人接手,如果法力高强也就算了,稍微弱点的,直接就被无量的业火吞噬,基本上这人就已经死定了,连灵魂转世都不可能了,都已经被那无数的未完成灵魂意念缠上,相当于万劫不得翻身啊!

    所以才说佛门的这门业火凝法器的秘法够恶毒,就是这个原因了,好处都被它们得了,有害的被凝聚成法器,碰到敌人,就丢给他,这是何等的无耻和恶毒啊!

    竺天生所在的天竺国,也就是印度,是佛门的起源之地,那里国家施行的是种姓制度,分为婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗四种,是以宗教立国,婆罗门最为尊贵,就相当于王族,刹帝利相当于贵族,吠舍这种姓相当于公民,首陀罗就是贱民了,还有比首陀罗更低的种姓,就等同奴隶,没有任何权益,这个国家人人都信佛,几乎个个都是狂信徒,就是只知付出,不求回报的信徒,可以把一切都献给佛祖,每ri的祈祷,更是没有任何功利xing,只是纯粹的付出。没有比神佛更喜欢此地的了,也没有比需要构建佛国,需要大量不求回报的纯净jing神意念的佛修者们更喜欢此地的了。此地就是地上佛国,此地就是佛之圣地。

一百一十二、佛门九识() 
所以天竺得到真传的佛修十分之多,修出舍利子的比比皆是。竺天生是一位刹帝利,相当于贵族,修行的明王寺秘法是继承自佛母孔雀明王一支,源远流长,据说是孔雀明王分身降临印度,建立孔雀王朝时期传下的道统。

    这一支流传的,是化身佛的路子,竺天生天xing聪明,十分骄傲,他想要走出一条本尊佛的路子,成就恒沙诸佛之一。只是那时的印度各大寺庙都有流派把持,哪有多余众生愿力给他吸收?他出身的明王寺认为他不尊佛母,不是看在他是个刹帝利的份上,几乎就要出手追回他的传承法力,如何肯开放寺庙供他吸收众生愿力?竺天生没奈何,这才离开印度,游历到东土天朝,彼时东土正是大宋朝。

    竺天生游历天下,遍访高僧,最终暂时落足在嵩山少林寺,给少林寺做些翻译梵文佛经的工作,暗暗却把自己的舍利子投影到寺内佛像之上,收集众生愿力,构建佛国。

    这位竺天生是得了真传的,他在故国印度时,偷偷收集众生愿力也是做熟了的,更别说那时少林寺内竟然没有任何一位真修者,都是些凡人和尚而已,虽然会些武功,也没什么了不起的,用不了多少年,也就死了。

    竺天生一人独占整个寺庙的众生愿力,修行十分快速,很快就构建出了佛国雏形,就隐藏在他本尊法相的功德金轮内,甚至他还用多余的愿力构建出一尊佛宝九品莲台出来,只是他只顾着构建佛国,没怎么注意填充本尊法相实在是一大失误,就这么一点点失误,就使得他身死道消,数十年修行沦为画饼。

    其实竺天生的步骤没有错,在天竺时,大家构建舍利内景时,都是先构建佛国的,因为天竺国内的众生愿力十分纯净,几乎没有什么要求。再加上刚刚观想出来的本尊佛是很脆弱的,简直如梦幻泡影,比鬼魂都弱,更别说和化身佛比了。如果刚观想出来的本尊佛出现在外界,一阵风吹来,就会被吹死,所以必须先构建佛国,来保护本尊佛的本体。

    化身佛刚刚相反,是先以身心合佛心,修出真佛化身,一出就有大、法力,大神通。这才由真佛化身主持构建佛国,所以几乎没有什么危险。

    构建小千佛国的材料,必须是舍利子同源的jing神意念,灵魂因子,这才能让虚弱的本尊佛有所依附,才不会一阵风吹来,就挂了。

    竺天生那倒霉蛋就是因为这个挂掉的,他是个天竺和尚,不知道华夏的特sè,华夏的民众虽说迷信,可是求神拜佛时,那心里都跟做交易差不多,你保佑我,我才拜你,你如果不灵光,我拜你干吗?

    所以他悲剧了,他在少林寺收集的愿力,只知收集,从来不知回报,所以一段时间后,愿力纷纷变成了业力,业力缠身,迷糊智慧

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