血染江湖左玄门-第8部分
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当逆风走到湖旁时，嗅到了一股浓烈而馥郁的香气，他知道这是蝶舞的独门秘术，蝶舞笛。
他并没有继续走进，打扰两个女子。
“你看那里，你的意中人被你的笛声吸引来了。”
“又在胡说，小妮子。”蝶舞这时停下演奏，看向身后的不远处。只见一个长发飘逸，全身漆黑的男子典雅庄严地站在那里，似乎在看向她们。
蝶舞开始有些惊讶，随后就起身走向了他，“逆风阁下，有什么事吗？”
逆风用炯炯的目光看向她，“这次圣母交代，要我们俩去中原一趟，希望你准备一番。”
“是，阁下。”
“还有，看来你的蝶舞笛又有了进步啊。”
“恩，我最近闲着没事就一直在这里演奏，不想不知不觉就把功力又提升一层。”
“我们已经很久没有去过中原了，上一次去，还是在前任教主在任之日，光阴似箭，已经过去了十年了，可是我对杀死教主的人还是不能忘却。”
“教主对我们每个人都恩重如山，可是却被小人杀害，这次我们一定要找到仇人的踪迹，为他报仇，让他早日瞑目。”
“中原情况极其复杂，希望这次去你一定要准备好。”
“是的，阁下。”
说完之后，逆风走向了舍外。
“蝶舞姐姐，看来这次又是一项艰险的任务啊。”
蝶舞目送着黑衣长发人走出舍外的背影，他的脑海中浮现出了十年之前的情景。
中原某客栈内，经过一天的站岗守卫，蝶舞正准备脱衣休息，这时突然听到隔壁教主屋子里一声沉闷的叫声。
然后她迅速起身，破门而入，只见教主脸色青黑，脖颈处喉管已经断裂。
第十五章 南疆巫蛊教主（）
只见教主的喉管处有一个鹰爪形的手印，他的喉咙似乎被某种力量完全撕裂。一片血迹染红了整个床单，可想而知，他死之前所经历的痛苦。蝶舞想到教主虽然在武功方面并不十分精通，但是起码的防御方法还是有的，不至于被敌人一击毙命，可是这位敌人却只用一击之力就把教主击毙，可想而知是一位绝顶高手。
逆风随后就赶到了这间屋子，他仔细地审视了一番，然后奔着屋顶的露空地方一跃而上。可是这个时候的屋顶之上只有空荡荡的一片，这位击杀教主的人早已经不知去向。
这次圣母又派遣自己前往中原，可是一想到恍如昨日的事情，她还是不得不提高警惕。
夜风习习，吹起了自己的长发，逆风的右半边脸上刻着一个奇异的图文，这是修炼南疆巫蛊独门秘法巫蛊绝心术才留下的：。
巫蛊绝心术，初时修炼时可以使人断绝情念，到了后期甚至会断世俗。不过修炼的人往往都会具有超凡脱俗的武功实力。每一出招，往往会倾泻而出大量的毒蛊之气，可以轻易地致人死地。
逆风每次想到教主被无名之人刺杀，就会怒由心生，教主虽然不习武功，可是对自己有着多年的培养之恩。找到刺杀教主的人，不仅仅关系南疆的名誉，同时也更是自己的责任。
他背着一柄巨剑在自己的身后，这柄巨剑是曾经他在中原追求武学时，一位好友赠给他的。这柄剑象征着他的青年时代，那个时候他热血，叛逆，路见不平就会出手。
可是当他经历了那么多的挫折和磨炼之后，似乎感觉那种感觉再也找不到了。那是一种丢失了灵魂的感觉。可是这种感觉终于在他来到南疆之后又找到了。他找到了那个可以在心灵上依托的人，蝶舞。
她是如此地美丽，动人。让人一眼看去，就沉溺在她的善良里。
可是为了履行在教内的义务，却不得不修炼了绝情之术，修炼这门功法，往往要牺牲掉人的情欲，特别是到了后期以后，修炼者似乎成为了一个禁欲主义者。
可是逆风却从来都没有忘记这个女人，令他神思向往的人。
南疆，在中原人看历来神秘的地方，这里历来就有许多的神秘的巫蛊法师一只在修行神秘的法术。这里的法术总共分为五类。第一类是巫蛊毒术，第二类是巫蛊秘术，第三类是南洋邪术，第四类是起死回生之术，第五类是引导之术。而逆风修行的就是第一类法术的最高层。绝情之术的修行是一个极其漫长的过程。期间不能受到别人的打扰。否则很容易前功尽弃。而逆风最终就形成了绝情之术修行后极其冷酷的性格。
这次要远去中原，圣母交代了去的目的就是与十大门共同选举盟主的事情，可是却免不了要协同十大门派共同去追回秘籍。虽然圣母对秘籍没什么打算，可是逆风却知道这本秘籍一只都是十大门派所争夺的宝贝。而且这本秘籍中确实藏着武林中早已失传的绝学。逆风咱在中原之时就有耳闻。所以这本秘籍一只也是逆风渴望得到，并且修炼的。
虽然绝情之术已经使他在武林中成为一个绝顶高手，可是他永远都不是一个企图停顿的人。
当时的他刚开始来南疆时，只是一个相对从滇南到南疆之间的押运者，由于相对于其他人武功较高。所以他一只作为镖头的角色。有一次突然有人要他运送一件绝密物品，运给南疆巫蛊派，虽然他以前对南疆巫蛊有所耳闻，可是却知之甚少。后来他把这件绝密物品运给南疆之后，却被南疆教主所赏识，于是收留他为南疆弟子。并且一步一步受到提拔，最终获得护法的位置，并且有机会修行南疆的各种法术。使得自己的武功更上一层楼。
因此逆风虽然不太了解教主这个人，却绝对对他充满感激之情。一只衷心地守护在他的左右。
可是这次去中原以后，教主意外身亡，对他的打击也是十分大的。他一方面责怪自己没有保护好教主，一方面感觉自己空有一身武功却无处施展。
于是回到门派之后一直郁郁寡欢，于是发奋之下修行了南洋邪术，南洋邪术，本是南疆巫蛊的分支，流入南洋，又再次发展壮大，流回本派。南洋之术，以邪降为主，结合蛊术，独成一门。其中以飞头降，和背身文饰降，三眼降最为邪恶，法力也最为高强。修炼者要牺牲掉自己的部分阳寿，同时修炼之日，整日不见阳光，面目血红，以死人尸或活人为食。因此修成南洋邪术之人，往往都是南疆巫蛊的杀人利器，或者干脆成为傀儡。可是逆风却有所不同，他的心智异于常人，虽然已经练成两门禁术，可是却没有走向走火入魔的，被武功侵害的程度。只是平时的行动都受到极大束缚，异于常人。
南洋邪术，飞头降，吸食人血为食，是整门邪术里最可怕的存在。而背身文饰降则以诅咒为主，三眼降以邪术开光和辨识灵体为主，辨识灵体就是认清一个人的灵魂深处的东西，对敌人的灵进行控制。
自从修炼成邪术以来，逆风就感觉自己的心智逐渐不能控制，逐渐走向可怕的领域。而他也知道，每个修成邪术之人，最终都不得善终，因此他这一次去中原，要寻找到昔日的友人，寻找破解之法。
他那位友人是医界绝顶高人，能医治百病，同时还可以改变一个人的心智。逆风希望通过他把邪术的伤害降到最小。
不过数日，他就跟蝶舞以及南疆四大高手乘坐马车赶往遥远的中原，期间第一站经过的就是唐门的领地。唐门，以刀客和镖客为主，其中的人大都是受雇与人的亡命杀手或者押镖的人。而其中最嗤声江湖的是唐门六刀客。
第十二章 禅师四绝（）
所谓的禅宗第一绝，馋语，就是通过说话念咒的方式使敌人的身体，主要是精神世界受到摧残，而这种念咒方式不是普通人的说话，它是有自己的法门的。禅师在平时都喜欢互相探讨自己在生活或者修行的时候悟到的真理，而这些真理就由一些有心的法师记录下来，形成禅宗语录。比如我们看到的“色即是空，空即是色。““苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。“这些也有的大师在不经意的情况下说出来的，这是跟他们长期的修行生活密不可分的。而寒丘禅师笔记中不仅记录了大量的经典语录，同时还记下了自己的修行生活情况。
而这些沈云狂只是大略带过去，他所要研究的是寒丘禅师的四绝，也就是这本笔记的所有精华所在。馋语在初期只是禅宗法师在互相辩论的时候各自做的唇枪舌战，这在笔记中都有详细记述。后来由于各位法师大都厌恶了互相辩道，就开创了另外的方法。不仅省去了辩论的时间，还使得各自对别人的道法了然于心。这种方法就是修行高明的法师把这些道法表达时，加持了自己的功力，于是使得辩论的速度空前加快。在外人看，是看不出什么门道的。而只有互相熟悉的法师间才会这样做。后来这种方法逐渐演变成一种功法，就是谗语。
当一个功力在大法师之下的人在接受信息时，往往承受不住大量的信息突然涌入大脑，于是就会出现大脑缺氧，身体憔悴失血的情况，而这种加持功力越大，接受者受到的摧残就会越大。并且馋语这门功法往往是几个禅宗法师共同运功发力进行的，因此它体现出的力量就更大。
而第二绝隔空，顾名思义，就是隔空取物。通过禅宗的独门法术日益精纯，从而修炼出这种功法。隔空取物，是通过念力来实现的，通过对念力的集中，然后形成声波气流，最后达到取物的效果。而这种念力的集中必须是禅宗独有的法术锻炼才形成的，首先把意念集中在大脑之中，然后通过功力加持，把这种意念放大并放散出去，而这种意念力可以使得物体悬空。
第三绝遁迹，就是凭空隐匿踪迹的方法，这种法门是也是通过禅宗独有功法加持实现的，首先把施法者的整个躯体都包裹在一个内力气团中，然后不停加速呼吸的速度，首先实现光线上的隐形，然后运用迷魂术使得被施法者处在迷幻的状态之中，直到完全被遁形之术所迷惑，完全找不到施法者的踪迹。这门功法的实际应用就是当打不过敌人时用于逃身，还可以用来偷袭。
第四绝毁形，这门绝学的初等意思就是摧毁敌人的躯体，使得敌人完全丧失战斗能力，用自己所拥有的最大功力首先破坏敌人的四肢。但是在一般两个处于对决的情况下，是很难让对手轻易找到破绽的，无论是比自己武力低的，还是相对平衡的都会率先保护好自己的四肢。毁形强调的就是攻其不备。完全用身体上的最大速度发力，每当对手稍微疏忽，就对其肢体进行打击，直到对手麻痹。
这四门绝技在沈云狂看来，都并不称得上绝学，只不过由于这些功法都是密宗初期所创的法门，对密宗后世的武功有极大的影响，因此才被单独保留下来，供修行者研究，并且在此基础上继续独创。从这里也可以看出，禅宗和密宗佛学还是有很大的差距的，单从禅宗四绝和密宗内力修行系统的对比就可以看出。故而密宗至今为止更多的是佛理法师掌权传教，而禅宗法师进行辅佐。当国的四大法师中有三位是佛理法师，一位是禅宗法师。
沈云狂大致地看完寒丘的笔记，认为没有必要对禅宗四绝完全进行进行练习，只选取了遁形和毁形两门更为实用的武功。他此时认为佛理才是密
