都市剑说-第124部分
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想到这里，杨胖子不免担心起来。
李白倒是胆大，走上前几步，逮住一只没头没脑乱窜的活死鸡，也不嫌血腥，揪住鸡脖子摇晃了几下。
还在乱跑的鸡当场完犊子了，蔫头搭脑，彻底死翘翘。
琉璃心很轻易的解析了鸡身体内的每一寸角落，死鸡复活的秘密完全展现出来。
有人用极为巧妙的手法，让鸡处于将死未死之间，虽然生命危在旦夕，却并不影响到活动能力，这才造成了死鸡乱跑的诡异场面。
即使不去理会，最多十分钟，耗尽最后一分生命潜力的这些鸡就会变成真正的死鸡。
至于巫术，那是不存在的，反倒更像是一种医术，甚至可以用在人的身上，准确的说，可以看作是苗医用于动物实验的小技巧。
要不是华夏一直缺乏系统性分类和整理经验，再加上老是被外族打断，否则各种珍贵的先进知识早已经构成完整体系，中医也不会任由西医大行其道。
看到李白捉到一只鸡，刚拎上手就死了，老陈头不解地问道：“咦，怎么死了？你手上有毒？”
“回光返照的鸡！没什么好看的，而且烧了吃也味道不好。”
李白对手里的鸡没有太大的兴趣。
回光返照消耗的是atp（三磷酸腺苷），其实又可以被称为生命潜能，失去潜能的肉质基本上等于失去了能量，就是彻彻底底的死肉，味道和营养价值会大大减少。
“李医生，这是巫术，只有大巫师才能掌握的巫术，你不知道，可不要乱说。”
杨胖子说话都不敢大声，生怕触怒那个大巫师。
巫师们向来十分神秘，天晓得是不是一个暴脾气，万一给人下降头，你说找公安局报警，警察们会立案吗？
难道在报告上写，某某某死于降头巫术，凶手为谁谁谁，这不是扯淡嘛！法医肯定头一个不干。
子不语怪力乱神，虽是儒家的套路，却依然被现在的唯物主义理论继承了下来。
“什么巫术？来来，我给你们看看什么才是真正的巫术！”
李白说完，重重一跺脚。
嘭！
一声并不大的闷响，寨子乱跑的赤膊活死鸡齐齐扑街，这一回是彻底死了。
“啊！”
杨胖子吓了一大跳，瞪着眼睛，张大了口，久久没能合拢，好半天才回过神来，倒吸了口冷气，咧了咧嘴，说道：“都死了？你，你也是巫师？”
“这又是什么名堂？”
老陈头皱起眉，他有些看不懂了。
满地乱跑的赤膊活死鸡已经够奇怪了，偏偏李白却能够用一跺脚，把这些鸡全部“震”死，实在是有些匪夷所思。
“我当然是货真价实的巫师，非洲中部地区，好几个国家，三十几个部落共同承认的巫师，老牛逼了。”
李白又在吹牛，说不定再用力一些，苗寨里就没牛了，都在天上飞呢！
他的话音刚落下，就听到一个爽朗的声音传来。
“有远方的巫师前来作客，本寨不胜荣幸！”
李白嘀咕着，这谁啊？耳朵倒是挺灵！
一个拄杖老者从附近一间土坯小屋内走了出来。
村寨里的村民们从四面八方涌了过来。
杨胖子直接跪了！
完犊子了！完犊子了！
终于把人家的大巫师给惹出来了。
…
第171节…鬼手（）
老者手里拄着长长的藤杖，花白的须发随意蓬松散乱，两眼不见浑浊昏花，却十分炯炯有神。
在李白眼里，对方总有一种说不出的特别，整个人的精气神与旁人截然不同，一眼就能从簇拥着他的苗民中间看出来。
鼻子抽了抽，闻到一股奇异的中草药香，对方似乎长期与草药打交道，才会沾染上一身特殊的草木气息。
人体往往会本能的分辨好坏，有益的认为是香的，让人心情愉悦，坏的往往是臭的，使人心生厌恶和排斥。
这个苗家老人似乎还是一位中医（苗医）。
“这位客人可是我巫道中人？”
老者一眼就盯上了李大魔头这个捣蛋鬼。
要不是潇湘省反封建迷信协会和刘九会长提前打过招呼，苗寨上下说不定会以为有人来搞事情，就不会现像在赤手空拳的迎上来，甚至还提着海碗和酒坛子，而是拿着刀枪棍棒什么的。
朋友来了有美酒，敌寇来了有刀枪，在少数民族身上往往会得到最直接的体现。
“我？”
李白左右看了看，无辜地指了指自己，见对方一直盯着自己，没有去看其他人，知道自己实在躲不过去了，这才耸耸肩膀，说道：“我是术道中人，兼职巫师！”
跟武道中人说自己是术道，跟术道中人说自己是武道，碰遇修士就自称是凡人，遇到巫师又扯自己的术道身份，整个儿鬼话连篇。
真要信了他，怎么被坑死的都不知道。
这大概是职业病吧！
明明患者有精神病，逼近即将癫狂的边缘，还要劝对方easy！easy！
然后想方设法将对方从歧路上拐到正道上，不管手法如何，都是忽悠当头，上嘴皮碰下嘴皮的扯淡比用药剂量大，能用嘴皮子解决的，决不用药。
用嘴炮解决掉病人，大概是医疗领域唯一的奇葩。
换成其他科，不被病人和病人家属打死都是轻的。
老陈头一脸看热闹的乐呵表情，心想小子看你怎么圆下去。
在见识过李白同学让人猝不及防的惹是生非本事和毫无后遗症的首尾收拾能力。
老头儿十分期待想要看到对方吃瘪的样子，苗家的巫师哪里是好惹的，可劲儿吹吧，反正吹牛不上税，什么时候被揭穿了，就有大乐子可以看了。
不过看在刘九会长与苗寨似乎早有安排的样子，大致能够猜到不会真的弄出什么矛盾和麻烦。
之前的赶尸和方才的赤膊活死鸡，多半是苗寨给他们这些客人准备的意外“惊喜”，对于胆子小的人来说，当作“惊吓”也没错，至于危险，那是肯定没有，也可以看作是一种具有少数民族风情的特殊表演。
见李白一副年纪轻轻，又是小鲜肉的汉家子模样，居然自称是巫师，苗寨上下自然是一个人都不信，他的话甚至引起了一片笑声。
除了苗寨里的老巫师。
老巫师顿了顿手里的藤杖，说道：“欢迎年轻的巫师来我苗寨坐客，大家一定都饿了，一起来吧！”
听到大巫师居然称呼李白为巫师，苗寨里的人不由的上上下下，惊奇的打量着他。
可不是什么人都有资格被称为巫师的。
一听到苗寨老者提起“饿”字，来到寨子里的客人们这才反应过来自己早已经饥肠辘辘。
车队在途中只是找了个普通饭店，中午草草的对付了一顿，这会儿早就饿了。
李白随随便便的一脚跺翻了所有赤膊活死鸡，苗寨的第三重惊喜或惊吓便没了意义，只好临时换了花样，进寨酒！
这或许算是下马威吧！
“入寨先来一碗酒，解疲乏！”
苗寨的汉子们高举着酒坛，姑娘们给客人们分发海碗，依次倒入有些微浑的香甜米酒。
每人一大碗米酒，不喝完不许入寨。
这还算是好的，有的一碗酒过一道门，犹如单刀赴阵，干脆利落，有的是漂亮的姑娘唱着动听的山歌，跳着动人的妖娆舞蹈劝酒，随随便便就七八碗下去了，钢炼绕指柔，醉人于无形。
最狠的是十几个特制的碗，像阶梯似的层层倒酒，仿佛永远都喝不完，一不小心连整坛子酒都能灌进肚里去。
闯过酒关的人很快看到苗寨中央的一片空地上，早已经摆满了桌椅。
各种方桌和长桌拼成长龙，左右两侧放着椅子或板凳，显然是来自于各家各户。
众人还没有坐下，大盆装的各种硬菜便被端了上来，餐具碗筷同样也是百家牌。
当苗寨的电动观光车把其他人都接到时，篝火已经点了起来，通红的火光映亮了小半个村寨。
自酿米酒里狠命的放了许多白糖，喝起来香甜可口，更像是糖水，有的加了梅子，有的加了蜂蜜，有的加了其他东西，每一碗的味道都有不同，分毫察觉不到度数并不低的酒精含量，后劲十足，没有防备的客人们还没吃上几口苗家特色菜，就已经微醺上头，面色红晕。
不过热烈的气氛，似乎让人忘记了醉意，少数民族最擅歌舞，几乎没有例外。
长龙一般的饭桌上，苗寨老巫师坐在主位，右手第一个上位不是组织这次活动的刘九会长，却是自称巫师的李白。
再边上才是潇湘省反封建迷信协会会长，“鬼手”刘九。
在苗寨老巫师眼里，李白的巫师身份竟比刘九会长还高一些。
更加出人意料的是，不论是会长刘九，还是副会长蒋忠，和其他人一样，都没有提出反对，一脸理所当然的模样。
潇湘省反封建迷信协会能够顺利成立，又能一路平安抵达苗寨，这位钱江省的年轻会员出了不少力气，坐个上位又算得了什么。
甚至刘九都动了挖人的心思，只不过影响太恶劣，也就是放在心里想想罢了。
他们的反应更让老巫师感到好奇，这个年轻人难道还真有什么与众不同之处不成？
酒过三巡，众人稍稍垫了垫肚子，苗家的节目便开始上演，当然不是像赶尸和活死鸡那样的吓人玩意儿，而是正儿八经的助兴，山歌，舞蹈在火堆旁载歌载舞。
“请客人们也露上一手。”
一个苗家汉子吆喝起来，显然不满足于苗家人的自愉自乐，也要把客人们拖进来一起互动。
老巫师微笑着望向李白。
真没有任何恶意，他确实对这个年轻人的巫术感到好奇。
别人或许不觉得，但是能够一跺脚就让所有的活死鸡当场毙命，这就不简单了。
外行看热闹，内行看门道，只有一手炮制出活死鸡的老巫师才会察觉到其中的不同寻常。
“我来露一手。”
微微有些醉意的刘九会长抢答了，直接站起身来，赢得了一片欢呼声和掌声。
他以为老巫师是在暗示自己，作为表演艺术家，又坐在李白身旁，还喝了点酒，很容易误会。
“鬼手”代表着手彩技艺的最高境界，意味着手速之快，足以超越人类的视觉反应速度，不止是“三仙归洞”，其他小把戏也能信手拈来。
在某种程度上，“鬼手”施展出来的表演，不止是杂技，更是一种魔术。
刘九拿了三只粗陶酒盅，来到篝火旁，在热烈的掌声中摆起了表演的架势。
示意了一下三只酒盅，双手一挥，三只酒盅变成两只。
众人一惊，纷纷叫好。
一手一只酒盅，左手轻轻一抖，五指一握一张，酒盅没了。
随后右手同样一握一张，三只酒盅完全不见。
刘九手上变得两手空空。
一片掌声淹没了整个盛会现场，在那些苗家人眼里，这样神奇的表演几乎不逊色于苗家的巫术。
刘九装作不知道究竟发生了什么事，看了看左手，又看了看右手，双手抖了抖，一脸疑惑的摸了摸脑袋。
不知何时，一只酒盅出现在他的脑袋上，正端端正正的顶在�
