苍穹九变(邪帝传人在都市)-第1550部分
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而每一种极致的神通，亦或者说仙术、武功、招式什么的，且不管名称如何，本身都蕴含着一种东西，那就是使用者的精神烙印。
这种精神烙印可不是简简单单的思想之流，乃是一种强烈的个人特点，亦或者说是一种纵死千百回也绝不会有任何改变，从始至终都会贯彻到底的精神意志。
接下来，苏阳就要阅读这个极富有特点的精神意志留下的烙印，就仿佛直面使剑者本身的辉煌一生，如此才能够感应到这一剑的本身特点。
然，让苏阳怎么也没有想到的是，这一道剑痕之上本身蕴含的精神烙印，还要远在他所能够预料和设想之上，简直只能用匪夷所思才能够形容。
尤其是当苏阳初一释放出自己的精神，感应到剑痕之上残留的精神烙印之际，立刻就感觉到一股犹如山岳般，如旭日般，如汪洋般浩瀚的力量，正充满压迫力，以绝对压倒性的气势，直接朝他扑面而来。
下一刻，苏阳感觉自己的精神意识，差一点点就要被摧毁。
设想一下，就在这漆黑的夜里，汪洋大海之上，狂风骤雨之中，穿梭于三十多丈高的大浪之下，一艘连小舟都算不上的竹筏，该是一种什么样的危险情况？
而现在苏阳就如同这艘竹筏，那道剑痕之上本身蕴含的精神烙印就是愤怒的汪洋和暴走的大海，正在以某种夸张至极的方式，要把苏阳给彻底掀翻和吞没。
甚至于在这一瞬间，苏阳真的自内心生出一种，自己即将被完全摧毁的感觉。
万幸苏阳的精神意志还算顽强，在排山倒海的恐怖重压和魄力面前，他只是出现一刹那的精神恍惚，然后就把自己的精神意志，硬生生从这海啸一般的力量下，给拉了回来。
这一刻，苏阳内心深处十分清楚，自己必须顶住这股力量，否则他的精神意识将会磨消，只留下一副没有任何生命意识的空壳，那是一种十分惨的死法。
而想要抗衡这种恐怖的霸意，很明显仅仅是硬抗，那是绝对抗不住的，因为没有人能够操纵一艘竹筏，正面对抗三十多丈高的大浪，恐怕只要一下子就会被掀翻。
但是却有人可以挑战极限，只用一块冲浪板，在狂风卷积着的怒浪之下来去自如。
故，现在苏阳要做的事情就只有一个，那就是化身成为一名极限运动者，在这恐怖霸意的冲击下，开始挑战不可能。
于是乎，就见苏阳放松自己的精神意识，不去对抗这股如巨浪海啸一般的霸意，只是顺着霸意开始浮浮沉沉，并保证在这股无双的力量之下死守灵台之上的那一点灵明。
一时间，只见这股霸意越来越强，也越来越盛，让苏阳犹如狂风下的一点烛光，好似随时都有可能熄灭，但偏偏就是坚持着没有熄灭，看起来是那么的顽强。
就这样，在这意识将灭未灭，风雨飘摇之中，苏阳一口气坚持了三天三夜。
在这整整三天三夜的时间里，苏阳就犹如老僧入定一般，端坐在那里一动未动，意识从模糊逐渐到清醒，那一点小小的烛光，也从微弱不堪变化成旺盛无比的火焰，正在以无比执拗的方式熊熊燃烧着，并且已是越来越旺。
而在这种情况下，此涨便代表着彼消，因此在肉眼可见的方式之下，便会现与苏阳这般旺盛燃烧的生命火焰之下，霸意正在一点点的减弱。
不，严格意义上来说，霸意并非在减弱，乃是正在被苏阳一点一层的分解，然后通过这种分解，转化成可用的力量被苏阳吸收。
就这样，又是七天的时间过去！
苏阳端坐在天帝城上层的城楼入口处之前，已经如老僧入定一般端坐了十天十夜，就在他的坚持，他的执着之下，已经明显感觉到城楼之上的霸意，快要完全的消失了。
反观端坐在那里一动不动的苏阳，则身体深处涌现出一股让人惊骇的力量，那是一种十分极端的意志，一种不信天地，只信自己，可破日月的极端霸意。
然，霸意并非是苏阳所求，毕竟他走的不是什么霸道，乃是雷霆大道，蕴含着极端破坏力的无上雷霆破坏大道。
故，在又过了五天五夜之后，苏阳于彻底蚕食尽霸意之后，依然没有选择结束，乃是开始仔细和认真的思索，所谓的意究竟是什么，又与威存在着什么区别，于天道之下又该如何呈现出来呢？
一点一点的深思，随着时间的流逝，苏阳渐渐好似明白了什么。
第1834章 1849 不过如此（）
威，乃天地意志！
意，乃吾身意志！
故，当己身所修的一条大道，修炼到极致之后，便会拥有几分天道的力量，所以人人口中常常说到的天威，便就是这个意思，那是代表天道意志的力量。
而所谓的意，则又是另外一种方法，乃自身意志贯彻到极致以后，达到一种以我心意可动天意的境界，于我意之下就连天意也要为我所用的程度。
很奇怪，因为乍一看起来，总让人觉得“威”和“意”是完全两种不同的概念。
但是苏阳经过深思熟虑之后，敏锐又仔细的觉察到，其实“威”和“意”想要表达的意思是一样的，总结起来可归纳为一个字，那就是极。
一个是对天道的领悟达到某种极致，一个是对自身的意志达到某种极致。
因此细心一点便会发现，无论是第四世道之文明，还是第七世修真文明，似乎都在追寻某一样东西，那就是极。
那么，极到底又是什么呢？
极，便是极致！
无论是把自身的修炼达到极致，还是把自身的意志修炼到极致，其实在大致的意思上说白了其实都差不多，是一种对于极致的追求。
同时，结果看似不同，其实都一样。
第七世修真文明追求的真理，其实就是天道，所以自身大道本身就模拟天道运转法则构建而成的一种道，修炼的过程就是完善的过程，直至达到某种和天道一模一样的程度。
第四世道之文明追求的天道，乃是天道法则，从更加根本的程度上去理解天道，不是感性的，乃是理性的，更加科学的一种解析方式。
说实话，苏阳比较欣赏第四世道之文明对于天道的追求方式，因为只要掌握这种运转的规则，本身不就是已经理解了天道吗？
很显然，这种理解比模拟要更加的深刻，而这也是第四世道之文明能够掌握能之至尊本源结构的主要原因，因为他们已经把天道法则解析到非常深的层次。
而正是因为对于天道的理解非常深，第四世道之文明才不相信什么天威，他们更相信自己的力量能够撼动天地，所以才会诞生以我心动天意的能力。
但是这并不代表第七世修真文明就不如第四世道之文明，虽然在天道的追求方面，及理解方面更模糊，完全看起来就好像没有任何依据。
可是这种力量一旦修炼到极致，己身真的可以代替天道，一举一动暗含天威，几乎自身已经与天道没有什么区别了。
总而言之一句话，无论是第七世修真文明，还是第四世道之文明，他们的修炼方法都各有千秋，根本谈不上谁对谁错。
亦或者，其实都是错的。
原因无它，因为无论是第四世道之文明，还是第七世修真文明他们都未能发现，自身所存在的真正潜能和秘密，它才是真正的巨大宝库。
故，若是以往，苏阳还会对这两种力量，产生某种比较，思考一下孰强孰弱。
现在苏阳已经完全不会去考虑这个无聊的问题，费那个心思去考虑这个问题，倒不如考虑如何开发出自身的潜能，在自身构建出一个堪比天道的小系统，那才是真正应该考虑的事情。
不过苏阳虽然明白这么一种感觉，但是却依然隐隐约约觉得这方面仍不够全面。
皆因一个人的肉身躯壳，不只是暗藏天道法则运转的基因链，同样还存在某一种特殊的物质，那就是灵魂。
肉身是一种天道的映射，那么灵魂又算作是什么呢？
尤其是灵魂起到的作用，对于一个完整的人来说，丝毫不比肉身要差上许多，很显然这个问题十分的重要，所以若是不能够搞清楚的话，无论肉身修炼的多么强大，没有灵魂的支撑很显然也不行。
那么，灵魂又是什么呢？
在苏阳看来，灵魂可以视作自身的某种精神意志，一种对于自我的考量，一种主导自我主观意识行动的基准。
因此若是肉身太过强大，灵魂跟不上，极有可能演变成空有一个强大的肉身，却陷入不能驭使的程度。
故，灵魂的重要性不言而喻，乃主导自身精神意志和行动准则的基础。
只可惜苏阳虽然擅长肉身的生命修炼，却不擅长灵魂方面的修行，以前也从来没有对这方面认真的研究过，所以才会导致现在就算明白了和找到了正确的修炼方式，偏偏因为对灵魂的不擅长，导致他无法继续更深入这方面的修行。
所幸在这时候，他从霸道剑痕上面找到了一个可行性的答案。
很显然第四世道之文明的修炼方式，是以天道法则为主，精神意志为辅助，尽管还是走错了路，但是也已经触摸到内外兼修的本质。
现在苏阳就看中了第四世道之文明在精神意志方面的修炼，若是能够成功掌握，可以凭此壮大灵魂，壮大自身对肉身生命更加精密的操控。
这就是为什么苏阳在确认安全无危险，并且时间不怎么紧迫的情况下，情愿多花一些时间趁此机会，也要从中找到如何锤炼精神意志的办法。
就这样，天帝城上层城楼入口处，那道剑痕上蕴含的霸意，在完全被苏阳消磨吸收之后，就开始不断的被苏阳碾碎，并反复淬炼和提取，从里面寻找精神意志的修炼方面，及如何驾驭这股力量。
而当苏阳一次又一次不断的深入剖析，一层又一层的探寻，开始逐渐解开精神意志修炼之法的秘辛之后，让苏阳哭笑不得的发现，其实第四世道之文明在精神意志方面的修炼，并没有想象中的那么出色，甚至还非常的简单。
那么，第四世道之文明在精神意志方面的修炼，到底简单到一个什么程度呢？
那就是他们竟然通过一种自我折磨的方式，及自我拷问的方式，来淬炼自己的精神意志。
是的，就是如此简陋，并且还有些粗暴和残忍。
可是当苏阳认真的研究和思考过后，发现这么一个方法虽然非常的简单粗暴，却出奇的异常高效，完全能够对一个人的精神意志，起到一种极其有效的淬炼。
首先，第四世道之文明会使用法则刻画成一个类似于阵法的东西，唯一的作用就是放大一个人的痛觉，不断侵蚀一个人的精神意志。
尔后，修行者就在这阵法之中，于极端痛苦的折磨之下，仅凭借自身的精神意志顽强坚持下来，从而达成某种一次次突破极限的程度，让自己的精神意志成功壮大起来。
这种感觉就好像在跑马拉松，当你认为自己快要坚持不住的时候，你强迫自己咬一咬牙和忍一忍，然后当疲劳积累到一定的程度，意志力自然就会形成某种洗礼，而你一旦成功闯过这种洗礼，精神意志自然就会更进一步壮大。
只是�
