苍穹九变(邪帝传人在都市)-第1426部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
小天脑应了一声，然后这几幅图片都暗了下来，最后还剩下十五棵毕波罗祖树，让苏阳进行选择。
苏阳仔细观察这十五棵毕钵罗祖树，开始一一进行尝试，一一进行排除。
然，当苏阳以为这差不多就能够找到，就算找不到也会有收获的时候，随着十五棵毕波罗树一一被排除，那棵传说中的毕波罗祖树，还是没有出现在苏阳的眼中。
失败了！
苏阳脸上闪过一丝阴暗，很显然他先前所有的判断都错了，哪怕是找到毕波罗祖树重复出现的位置，也并不代表苏阳能够成功找到那棵传说中的毕波罗树。
那么，自己究竟那里错了呢？
苏阳仔细的思索着，仔细的观察着这十几棵毕波罗树，隐隐约约总觉得哪里不对，好像自己忽略了什么，兴许毕波罗祖树就在这里，只是自己没有看到而已。
那么，那棵传说中的毕波罗祖树究竟在那里呢？
时间一点一滴的过去，苏阳站在原地一动不动，一站就是一天一夜，当第三个七天的时间过去，苏阳已经只剩下还剩七天时间的情况下，他终于灵机一动，忽然从这十几棵毕波罗树的上面，隐隐约约之间觉察到什么。（未完待续。）
第1693章 1710 跳出这个圈（）
“小天，对这里的十几棵菩提树进行扫描！”苏阳相较于毕波罗树的名字，他更喜欢称之为菩提树，或者智慧树。但是现在没人计较苏阳在毕波罗树上面的称呼，唯一可以肯定的情况是，随着他这一个命令下达，小天脑就立刻完美的执行了命令。
唰唰唰……苏阳眼前出现好几十个只有他能够看得到的弹幕，十分壮观的呈现在苏阳面前，任由苏阳自己检阅。
但是苏阳并没有对这些毕波罗树扫描下来的景象进行什么动作，则是继续命令道：“进行三维建模！”
小天脑立刻继续对这十几棵毕波罗树进行扫描和建模，随着过程不断的继续，十几棵毕波罗树以三维立体的方式呈现在苏阳面前，看起来微妙微像，彰显出小天脑强大的能力。
完成建模之后，苏阳再次仔细观察这些图形，并且进行不断的调整，好似在确认什么事情似的，直至经过三个时辰的复杂调整之后，苏阳放弃了这个庞大的计算量，最后把任务交给小天脑，命令道：“去掉颜色、去掉主题结构，留下所有的坐标点。”
每一个图形进行三维建模之后，会有许多详细的坐标点，而越精细的图案坐标点就越多，哪怕是一个树身上的小小树瘤，可能涉及的坐标点就有几千几万个。
故，当小天脑把一切都屏蔽掉，只留下最详细的坐标点之后，苏阳似乎觉察到什么，双眼立刻就是一亮，开口说道：“小天，计算一下有多少个重叠的图形！”
这是一个庞大的数据运算，即便是以小天脑的能力，及目前的情况，也足足用了五个时辰才计算完，并且一口气排列出上万张图，每一张图都呈现出一个密集的图形。
而当这上万张图成功排列出来之后，其中几张图呈现出来的情况，这次就算不用苏阳去刻意提醒，也足以让人清楚的发现这究竟是什么情况了。
“爹爹，你太厉害了，究竟是怎么发现这个秘密的！”小天脑失声惊呼一声，就立刻飞快的把这几张图调取出来。
而在密集的坐标点笼罩下，这几张图只是粗略一看就能够清楚的分辨出，每一张坐标点图形的模样，分明就是一个佛陀。
同时，这些佛陀的造型呈现出各种相同又不同的模样。
比如说这些佛陀无一例外都是结跏趺坐的模样，但是手指却或拈花，或指天，或轻勾，看起来好像在对准什么。
这一次，不用苏阳进行吩咐，小天脑立刻把这些图形归位，立刻就呈现出几棵毕波罗树就形成的一个坐标点图案，最后简化至只剩下六具佛陀图像，呈现在苏阳的眼中。
最后，小天脑再对这些佛陀坐标图可能指定的方向进行连接，立刻就是一个让所有人都大吃一惊的位置，呈现在苏阳的眼前。
佛陀坐标点所指之处，是一处并没有毕波罗树的闲余空地。
但是这空地虽然没有毕波罗树，却有一块厚厚的石板，给人的感觉好像非常随意的丢弃在那里，似乎并没有什么特别出奇的地方。
可正是这么一块非常不起眼的石板，此刻却引起了苏阳和小天脑的高度关注，似乎拥有着什么致命吸引力似的。
下一刻，不待苏阳吩咐，小天脑开始对石板进行扫描和三维建模，并且从自己的数据库里开始调取出来一张张图片，并使用这些图片进行对比。
终于，这个石板的粗糙造型，和几张图片里面的造物形成了高度的相似。
那就是金刚座！
当这个对比的答案出现之后，小天脑还未来得及表示什么，苏阳已经忍不住发出了开怀大笑声，并连连摇头说道：“佛说，一叶障目，还真是遮的让人无语。哎，谁又能够想得呢，所谓寻找菩提树，根本就是一个错误的事情，真正应该寻找的，该是金刚座啊！”
佛经中明确记载，佛祖看到一棵高大的毕波罗树，树下有一石极似金刚座，于是心中升起某种感悟，结跏趺坐于金刚座之上，毕波罗树之下，参悟宇宙至理，终成大道入极。
而由于毕波罗树在世间享有菩提树、智慧树的美誉，又是佛门的圣树，以至于人人都下意识的把目标放在寻找毕波罗树上面，往往忽略了一件事，那就是在佛经的记载之中，除了毕波罗树之外，还有一样神物，那就是佛祖结跏趺坐于其上的金刚座。
眼下，苏阳虽然目前还是未能成功找到那棵传说中的毕波罗树，但是这极有可能是传说中的那个金刚座，已经呈现在苏阳的眼前。
试问，毕波罗树下的金刚座已经呈现，毕波罗树还远吗？
一时间，只见苏阳脸上的邪逸之色更盛，浪费了整整三周的时间，苏阳终于皇天不负有心人，成功找到了一丝靠近传说的可能性。
对此，苏阳本人十分得意之余，就连小天脑也忍不住佩服到：“爹爹果然是最厉害的，我运用了那么庞大的计算，都未能够找到一丁点蛛丝马迹，爹爹你究竟是怎么找到的？”
苏阳邪逸一笑：“没什么，只是看到这十几棵菩提树的时候，总感觉哪里好似不对，直觉告诉我这些菩提树好似在指向什么，只可惜我修为不到，只能借助一些小天的手段。”
是的，苏阳对于自己的直觉一向很准，觉察到这些毕波罗树不对头之后，苏阳立刻就开始进行更深层次的探查。
只是修为限制他无法进行庞大的运算，若是极道者站在这里，恐怕一眼就能够看出这些菩提树的与众不同之处，并且成功找到金刚座所在的位置。
而苏阳则只能借助小天脑的运算能力，一点点的抽丝剥茧，还原出这十几棵毕波罗树的特别之处，最后成功发现问题所在。
同时，促使苏阳进行如此还原的，还有一个原因，那就是特异点世界。
特异点世界之所以存在，是几个世界的力量辐射交叉的产物，而这些毕波罗树既然会进行某种指引，是不是会像寻找特异点世界呢？
不过这只是苏阳一个粗略的猜测，但是试一试总无妨，毕竟不管怎么说，为了寻找到传说中的毕波罗树，就必须做到任何一点可能性都不放过。
故，苏阳不是简单的排查所有树，然后寻找可能性，则是把所有的毕波罗树都进行详细的排查，最后就成功找到了这个结果。
总而言之一句话，苏阳之所以能够寻找到毕波罗树，与他的大胆猜测密不可分。
亦或者说，可能正因为苏阳并非是佛门中人，他大胆的跳出这个圈，所以才成功能够找到这个传说的可能性。
是的，说了这么多，终究还只是一个可能性，还算不上是一个真正的确定。
因此接下来苏阳要做的，就是印证这个可能性。
只见苏阳没有丝毫的迟疑和犹豫，一步踏在金刚座之上，微微站在上面看向四周，一边感应一边发现许多与众不同之处。
没错，直至真正站在这里，苏阳才发现刚刚建模指引的那十几棵毕波罗树，其中几棵完全就是重叠在一切。
苏阳通过贯彻这些毕波罗树的重叠，清楚的发现在重叠过后，这十几棵毕波罗树的长势和走向，很像一尊尊佛陀，充满某种独特的韵味。
而站在这些佛陀之间的苏阳，瞬间就有一种被万佛朝拜，为万佛之主的感觉。
如此一来，苏阳更加确认脚下这个金刚座，必然暗藏着什么玄极。
对此，苏阳自然不可能有丝毫的怠慢，认真的盘膝坐下，依然不是佛门的结跏趺坐，更相似道门的五心朝元和三花聚顶之法，好似托天般双手高高举过头顶。
这是苏阳所常用的一种修炼坐姿，寓意撑天接地，纳天地万物为己用，与佛门的结跏趺坐有着极大的差别。
不过当苏阳展开托天坐地之姿以后，四周还是没有出现什么变化。
但这时候的苏阳却一点都不焦急，因为他非常清楚，如何坐并不重要，重要的乃是通过坐来审问自心和思考的过程。
是的，坐姿分为修炼，比如说五心朝元就是以双脚心、双掌心、头顶心，纳五行之气的一种修炼方式；比如说三花聚顶，就是头顶、双肩三花呐天地灵气的一种修炼方式；比如说佛门的结跏趺坐，道门的抱元守一，及阴阳印等等，都有巨大的区别。
故，坐只是其一，方便修炼的一个过程。
而修炼之中，守心更是一个很重要的过程，尤其是在修炼的时候要静心，避免被外物所干涉和干扰，就是一件很重要的事情。
这些全都难不倒苏阳，毕竟修为达到他这个层次，修炼时如何静心，已经成为最重要的一个修炼状态，基本中的基本。
因此苏阳以托天坐地之姿，于刚刚呈现之后，心神就很快归于一，进入一种绝对“静”的奇妙状态，心中的杂念一扫而空。
当苏阳心中所有的杂念，全部都被清空，进入一种十分特殊的空明状态之后。
奇妙的一幕，以谁都无法想象的方式，开始在苏阳的身边呈现。
不知道从什么时候开始，四周的一切都好像全部消失一般，就连风吹过毕波罗树的沙沙声，也开始从苏阳的耳边渐渐远去，只是安静的什么都没有剩下。
这个时候，苏阳心头立刻升起一种特别的感觉，终于好像什么被确认似的。
就这样，苏阳毫不犹豫的张开双眼。
双眼一张，毕波罗树海的景色，立刻就以一种怎么也没有想到的方式，无比特别的呈现在苏阳的眼前。
第1694章 1711 直通车（）
消失了！
延绵数百里方圆的毕波罗树海从苏阳的眼中消失了，同时消失的还有毕波罗树海之中那一位位结跏趺坐苦心修行的僧侣，好似天地之间只剩下苏阳一人，四周变成一片灿烂如星空般浩瀚的奇景之中。
是的，苏阳此刻就端坐在一片宇宙之中，宛若一切的起点，万物的主宰，仿佛这里的一切都在他的执掌和操控之下。
而在这片壮观的宇宙景色之中，坐下一块宛若金刚座的青石，身后一棵
