都市狐仙养成记-第13部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
羰虬饲Ю铩�
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”这句话的说年轻人在家里孝顺父母，外出交往能敬爱兄长，做事小心谨慎，说话诚实守信，广泛和众人友爱，特别是和那些有仁德之人亲近，如果这些做好了还有余力，才可以用来学习。
这一句话，便体现出了儒道的精髓，儒家重基石，重根基，行事当按部就班，不骄不躁。在圣人眼中，“学”是第一要，所谓“幼不学，老何为？”，不学不可明义，然而如此重要的事情，却依旧不能急躁。
要想学，先要夯实根基，只有懂得了孝悌之道，为人处世诚信友爱之道，才可以开始学习，没有那个根基，就算学了也没有用。
哪里像现在社会，一切根基不需要，只要能挣钱，就算是坑蒙拐骗，没被公安局抓住，那都算有本事。而且当今还有一种思想，无奸不商，无狠不富，堂堂正正，怎么能挣钱，如何能发财？
唐逍年纪快三十岁了，毫无作为，可是对儒道来说，却是再正常不过了，唐逍毕业八年，能够谨守本心，不忘初衷，他谨守的便是儒者之心，相当于夯实了基础，如不然他纵然有奇遇，也不可能存住浩然正气。
比如他救马平一命，马平要给他千万酬劳，倘若是一般人，那肯定毫不犹豫，欢天喜地的收下。可是唐逍却拒绝了，因为这一千万并非他意料之中该得的，是所谓飞来横财，君子爱财，取之有道，这一千万，唐逍不取。
倘若唐逍取了，他一辈子也就是个世俗之中的凡夫俗子，就算能得千万身家，终究是凡夫俗子而已，再也和儒道正气无缘，其中的得失，只有拥有大智慧的人才能明了。
所以从某种意义上来说，唐逍近三十年的人生，便是夯实基础的过程，基础牢固，前途便不可限量。
一篇正气歌读完，唐逍精神气质已经完全不可同日而语，整个人如同脱胎换骨一般，泥丸宫之中的紫气更加的凝实，整个人如同一轮旭日，正气凛然，坦荡潇洒。
传承依旧在继续……
“儒道境界曰而立、曰不惑、曰天命、曰耳顺……”
养儒道正气，也有境界之分，初步的境界便是而立之境，往后便是不惑，便是天命，便是耳顺……
唐逍刚刚跨入儒道门槛，连最低的而立境界都达不到，儒道而立，“立”的意思便是立身、立志、立功。立身便是首孝悌、知善恶、明礼仪、辩是非，立身这一条唐逍已经做到了，他就是凭这一条，才跨入了儒道门槛。
第二条立志，唐逍八年以来，虽然活得自得其乐，可是对自己的前途没有任何规划，整个人生活在浑浑噩噩之中，眼睛看前方，只觉得迷雾重重，孤独、迷茫便是唐逍就业八年工作和生活的写照。所以立志这一条，唐逍还根本没有。
第三条立功，这一条通俗的理解便可以理解为有作为，儒家学生，当忧国忧民忧天下，道家消极遁世，无为而治，释家众生皆苦，苦海无涯都是消极遁世的思想，这些思想都不是儒家儒者应该遵从的思想，要成为儒者，便一定要有作为。
唐逍毕业八年了，什么事业都没有，两手空空，完全毫无作为，这离而立的境界还差很远很远。
仔细品味传承的教诲，唐逍思想豁然开朗，内心有一种前所未有的充实和舒服，过去二十多年的人生他是孤独的，尤其是毕业后的这八年，他身处临港这么一个物欲横流的社会，在这个巨大的染缸之中，他亲眼见证周围的同学，自己的恋人被社会这个大染缸同化，随波逐流。
他执着的坚守，被人当成了傻子，当成了迂腐愚蠢无用之人，他心中所受的委屈，何人能懂？那种孤独，那种不为世人理解和认同的痛苦，困扰着他，让他痛苦不堪。
他甚至一度怀疑自己的人生观是不是真的错了，怀疑自己可能真就是一个无用之人，他的自信逐渐的失去，他的意志甚至已经开始消沉。
直到此时，他终于聆听到了儒道的传承，他感到自己的人生从此有了方向，以前遭遇所有的委屈，现在都已经不值一提，那些曾经嘲笑他，轻视他的人，他现在看他们，觉得对方原来如此的渺小。
不知不觉，唐逍已经离开了大榕树，他才发现天色已经大亮了，街头的广场响起了嘹亮的歌声，是信乐团的《海阔天空》，歌词唱道：
“海阔天空在勇敢以后
要拿执着将命运的锁打破
冷漠的人
谢谢你们曾经看轻我
让我不低头更精采的活……”
第十七章 再见小狐狸！（）
【求推荐票！！！】
洁白的宣纸，笔锋森然如刀，唐逍抬腕舞墨，神情一丝不苟。
清晨习字，这个习惯唐逍已经坚持了二十年之久，只是在此前很多年，因为面临生活的压力，因为被外物所扰，他没有那样用心而已。
而现在，唐逍得了儒道传承，这是对他多年读书最大的鼓舞，所以今天习字他非常的认真。
自从得了儒道传承，唐逍的日子和以前表面上并没有什么不同，他现在依旧每天去上班，依旧住在小蜗居之中，生活似乎未见有多少起色，在旁人眼中，他依旧还是那个没有前途的唐逍。
然而，只有他自己知道自己从内到外，其实已经脱胎换骨。
踏入儒道，唐逍现在的目标便是“而立”，现在很多人说三十而立，他们说的而立不过就是挣点钱，成个家，自力更生似乎就是三十而立了。
儒道的而立可不简单，儒道首先要立身、而后立志、立功，身要正，志要坚，功要大，唐逍现在要一点一滴，从头开始，戒骄戒躁，徐徐图之。现在的唐逍，比之前更自信，更坚定，更洒脱。
儒道是一种学说，这一门学说是建立在积极奋进的人生态度之上的，在儒者眼中，天下人都是平等的，甚至普通劳苦大众，比身居上位者更伟大，更重要。所以儒者从来都不是高高在上的。
古代将人分为三六九等，讲究所谓士农工商，将读书人的身价抬到最高，其实这样的做法都是统治者有意的将儒道扭曲，将儒家思想篡改，变成了他们统治的工具罢了。
打着儒道的幌子，提出所谓“存天理，灭人欲”的理学思想，这些种种，都是儒道学说的扭曲演变，还有，科举取士，以八股定高下，这些种种，都是统治者为了特定的目的刻意为之。
四书五经之中《诗经》一书，记录和讴歌的就是普通劳苦大众的生活和情怀，这本身就说明儒家学说，从来就不是超然于众生之上的。儒者真真切切就是普通人中的一员。
普天之下，人人都可以学习，只要努力学习，每个人都能成为儒者。
实际上，在古代等级森严的社会，科举取士也是贫民阶层唯一晋升的机会，两个人本身因为阶层的差异是不平等的，但是只要两人都接受儒家教育，那么两人立刻就变得平等了，从这个意义上来说，儒道是倡导平等的学说。
所以，正因为如此，唐逍还是唐逍，并没有因为接受了儒道传承，一下就变得高高在上，与众不同。相反，此时的唐逍内心更加的平静，对生活更加的热爱，对工作也充满了前所未有的热情。
唐逍推崇阳明公的学说，阳明公“知行合一”，唐逍得到传承之后，有了更多的领悟。
他以前总觉得自己怀才不遇，之所以混得不好，不是因为他自己不行，而是没有伯乐发现他的才华。所以，面对专业不对口的工作，尤其是涉及到需要低三下四求人的工作，他从内心深处便怀有抵触的情绪。
然而现在，他思想念头变得十分的通达，所谓一屋不扫，何以扫天下。古代的圣人，尚且专注于小事，唐逍倘若连手头的工作都做不好，那又能算什么有才华之人？
至于低三下四的求人，在儒士眼中更不算什么，儒者不谄不媚，那是指对权贵不折节，而在商言商，商务交流虚与委蛇，变通变化，那根本不算什么。真正的儒道，并不是迂腐古板之道，灵活变通，因势导利，念头通达，这才是真儒。
真儒者，必能铁肩担道义；真儒者，理应精思而践履！
唐逍心中的儒道，便是六字真言：“行正道，有作为！”，只要谨守本心不变，生活中遭遇委屈甚至是羞辱，又算得了什么？
唐逍运笔舒畅，今日所书正是一帖《正气歌》，笔走龙蛇，行云流水，字里行间都是正气流露，一副字写得可以说是酣畅淋漓，将最后一句写完，他畅快一笑，心情说不出的畅快。
他仔细分析这幅字，感觉这幅字整体气势是有了，问题还是出现在功力不足上。
书法是很难的一种艺术，练字讲究摹贴、临帖、对临、格临、背临，关键是要入贴也要出贴。唐逍楷书学的是颜柳的路子，同时也吸取了赵欧的精髓，行书则精学王羲之，米芾，应该说临帖他已然没有问题了，基本可以说从入贴到出贴了。
所以在书法上，他已经颇具功力，在一般常人看来，唐逍的字那是相当的厉害了，就算是放到大型书画展上，他的作品也是可以的。
但是唐逍自己明白，他的字真要达到大家的水准，还非得下苦功不可，练字到了唐逍的境界，临摹都不是问题了，剩下的功夫全在读贴上。书帖要读，学书要悟，认真阅读，反复体悟，悟出法度和韵味，更高深的要体悟书家的心境和情怀。
一个体悟就足可以耗一辈子光阴，唐逍之前对此有所了解，但是一直心境难以投入其中，今日他心境已经变得无比沉稳，因此不过练习一次，便觉得大有收获。
一副字写完，外面天色已经大亮了，唐逍简单的洗嗽之后，背上挎包便准备去上班。
“嗯？”
唐逍拉开门，脸上倏然大变，眼睛盯在门口，怔怔半晌做声不得。
唐逍租房的门口，一只通体雪白的小狐狸，规规整整的端坐着，唐逍开门的刹那，小狐狸站起身来，轻微的跳开，待看清唐逍的模样，小家伙“叽”“叽”的叫起来，可爱的小脸上，流露出欢快之意。
唐逍仔细看这一只狐狸，不就是那天自己在中山公园救的那一只白狐狸么？
“你……你是怎么找到这里来的？”唐逍不由得大惊失色。
由不得他不惊讶，因为这里可是临港城，四处都是纵横交织的街道，一只白色的狐狸满大街的跑那未免太吸引人眼球，更何况白色的狐狸可是国家保护动物，这么一只狐狸招摇过市，森林公安怎么能不管？
“叽，叽”小白狐欢快的叫，眼睛看向唐逍，显得极度的兴奋，仿佛是在提醒唐逍，有事进屋里说。
唐逍会意，连忙拉开门，小白狐却不马上进门，而是一溜烟往下面的楼梯窜下去，约莫片刻，小家伙赫然抱着一枚大西瓜，从楼梯上走了上来。
唐逍看它乖巧可爱的模样，不由得忍俊不禁，连忙帮它把西瓜接了过来。
进了租房，小白狐看到一屋子的书，睁大眼睛，那一双会说话的眼睛看向唐逍的神情尽是崇拜之色。
一人一狐没有言语交流，可是在唐逍的心中，却没把小狐狸当成普通的动物，小白狐已经
