都市之我为宗师-第287部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
岩桓稣Ｈ吮涑沙沾舻姆枳印�
观想法也是属于“盗天机”的一种，有的人需要修行才能掌握，有的人则是一下子就能顿悟，孙长宁第一次得悟观想，是在叶文钟的小别墅湖畔。
大雨出大禹，大禹锁江龙，那时候也是第一次悟出“大雨如魔”的道理。
有了大雨如魔，才有后面的“天为化劲之师”！
雨乃天降磨难，正如师父考验弟子，自己身为弟子，自然要与雨化群魔搏斗，做到一羽不能加，蝇虫不能落。
身子如同羊癫疯一般颤抖，孙长宁的口中吐出血沫，这种癫狂疯子一样的状态持续了很长时间，直到大约一个小时之后，孙长宁才渐渐恢复过来。
但就算如此，恢复之后出现的状态也有些不太正常。
孙长宁头痛欲裂，神情萎靡状若疯子，只是心中苦笑起来。
“差点被自家老祖杀了！”
赵处女会打白猿通背拳，那种奇异的拳法和自家有很多相似，但是比起王青帘教导的拳来说，赵处女所舞的拳都是自家没有见过的。
简直就是bug级拳法好么！
“倒须弥，折不周，过丹丘，无何有。。。。。。好大的气魄，好狂的气势！这是在说谁呢？”
孙长宁吐出口气，大口喘息，身躯仍旧留存着如同静电般的感觉，手掌抬起，仅仅是这个动作，那全身都在一起颤抖。
四仙山，白猿通背拳中确实有四大名山的说法，但是这和四仙山根本对不上，赵处女打出的拳法中，须弥山怎么会出现在道家拳法内？而且时代也对不上。
须弥山，不周山，丹丘，无何有之乡。。。。。。
须弥乃是佛之居所，不周乃是神通天之地，丹丘为仙人住处，无何有为不存在之境。。。。。。
孙长宁忽然感觉这四个招数是在说明什么，但是脑海中灵光一闪而逝，后面就再陷浑噩，难以明晓透彻，只能抛开这个念头，去回忆那所谓的八手连拳与二十四招。
白鹤踏水，泼火生风，拿云擎天，劈山崩雷，斜阳画角。。。。。。
猿啼云杪，玄猿临岸，苍崖万仞，猿将天飞，扶风戏我，腾猿取箭，罗浮如梦，七擒猿马。。。。。。。
白猿通背拳中的这些拳招自己一个都没听过，也一个都没见识过，但是在赵处女的手中，打出拳架子毫无疑问就是白猿通背拳。
难道是上古拳法？
孙长宁心中冒出不切实际的东西，同时自嘲一笑。
双手抬起放置在膝盖上，孙长宁静静在静室内调息，身躯中的气血如狂龙般四下乱窜，如果不及时平复，会有性命之危险。
这一次的观想极度凶险，前几次的观想都没有出现过这种情况，而这一次的问题也让孙长宁留了个心眼。
所谓古老留下的神物都不要轻易触碰，否则在练功的时候或许会留下极其可怕的隐患。。。
不，也不能说隐患吧，所谓置之死地而后生，这一次虽然凶险极大，几乎把自己逼迫到濒临死亡，但是带来的好处也是绝对的。
赵处女所打的拳法自己一个不落的都记下来了！
那些拳法的出拳路径，出拳时机，招数类别，自己一直都在挨打，所谓被试招人自然是最明白动手人的厉害，尤其是行家对行家！
四大仙山，八手连拳，二十四式。。。。。这些都和现代的拳法有些不一样，尤其是四大仙山，根本完全不同。
孙长宁静静休息，同时领悟着那些拳法，消化着祖师当时的各种招数，凶险极大，但是回报也极大！
这和商人其实有共同之处，若是成功了则获得巨利，若是失败了，无非就是一个死字！
古书后面还有很多页，自己还没有仔细查看，但是孙长宁现在绝的，哪怕自己看了也没有用处，仅仅一个少女时期的老祖就把自己打个半死，如果再遇到一些强大的精神刻印，那自己怕是真的要跪了！
还有那句话。。。。。
始传峨眉，祖师白云，授赠苍狗。
ps：书友们，我是拜将，推荐一款免费小说app，支持小说下载、听书、零广告、多种阅读模式。请您关注微信公众号：dazhuzaiyuedu（长按三秒复制）书友们快关注起来吧！
第四百九十四章 神的力量！（）
天下的拳法最初都出自于峨眉，而作为最古老的拳法之一，白猿通背拳绝对可以称得上是开创了一个纪元的功夫。
这并不是随口就开始吹嘘，其实其他的拳法同样厉害，在这里只是说明白猿通背拳的历史太过久远，上溯到两千五百年前，有历史依据可查的，有名有姓有源头的拳法，只此一家别无分号。
虽然拳法这东西并不是越古老越强大，但是经历了数千年的风风雨雨，流传到现在还能保持着拳法的完整性，在东土这是极其罕见的。
白猿祖师司徒玄空，又名为白士口，至于为什么会有两个名字，这可能要归功于春秋战国时人名的特殊性，即白士口才是原名。
《吴越春秋》、《峨眉山志》皆对其有过记载，而关于赵处女的记录中，同样也有写过赵处女和白猿斗剑，而在道家典籍中，越女又被叫做九天玄女之化身，助越灭吴，而白猿祖师成了玄女的徒弟，得授仙法上天庭成仙。
但后来，白猿祖师因为不愿天上仙武失传，于是盗取天书《如意册》，将其中道法刻于白云洞石壁，此事被天帝知晓，顿是震怒。
当然，宗教典籍所说的东西不能尽信，多有互相吹捧虚构之嫌，但有一点，即赵处女确实是和白猿祖师学过剑法的。
孙长宁回忆之前的拳，又结合那话，始传峨眉，祖师白云，这个白云难道就是白猿祖师的另外一重名字？
那么授赠苍狗，苍狗难道指的是赵处女？
某位武侠大家的中，越女虚构的名字是阿青，但在历史上并没有说过越女真名，任何记载与文献也找不到越女的名讳，春秋时代终究是竹简多过纸张，而在那时候，书这种东西乃是特定代指《尚书》的。
白云，苍狗。
这是一个成语，亦是在说世事变幻无常。
但是这个成语出现的时间，可是远远晚于春秋的。
但这不重要，因为古人很多的成语都是从春秋时代而来，在后世演化，而在白云苍狗的成语故事之中，有一个细节很有意思。
唐代的诗圣杜甫作一首诗，名为《可叹》，这首诗的立意就不必多提，那其中第一句，则是：
“天上浮云似白衣，斯须变幻为苍狗。”
也就是说，白云苍狗，最初是写作白衣苍狗的。
而很巧合，白猿祖师正是因为好穿白衣才被称为白猿公。
而白猿公的字，则是衣三。
孙长宁脑海中想到了很多，那四仙山，八手连拳，二十四式并不是赵处女的拳，而是白猿祖师的拳。
这本古书中最开始写了一个道人，他看了春秋轮转，大椿枯荣，而如果自己所料不错，那个道人就是自己梦中的那个。
但是后面，笔锋一转，居然写到了春秋时代的人物。
并且不再留下文字，而是以图画记之。
这更像是换了一个著作者，或许那本古书只是一个笔记，但后面被人拿到，再补下各种图画。
而这种精气神的拳意，显然是自己不曾接触过的。
这并不像是古代的高手们用什么什么秘法把自己的拳封印在书本当中，而更像是被什么东西所影响一样。
这是“神”的力量。
书中的那句话：神寄托于万物之中，天地万物凡有道意之物皆可引神来投！
并不是他们把拳法留在了书中，而是有所谓的“神”重现了他们的拳法！
项羽如此，赵处女亦如此！
“果然，一切都和神脱不开干系。。。。。”
孙长宁龇牙咧嘴：“混蛋东西，等我拿到神玉，第一时间给你吃了，看你还敢作什么妖。”
这不过是一句气话，孙长宁自然不会做这种有勇无谋的疯狂举动，什么东西还没有彻底搞清楚呢就吃掉，万一出现修真中内的夺舍可怎么办。
孙长宁充分的了解到这所谓神的不一般，同时消化着自己之前所掌握的拳法。
过了大约一天一夜的时间，孙长宁站起身来，此时肩膀上留下了一个极其恐怖的伤疤。
整个左肩上的血肉都缺了一块，短时间内也不可能恢复，这是一个致命的弱点，那当中剩下的经络已经被修复，但是缺失的血肉只能用时间来休整。
即使按照金色鲤鱼的恢复力量，也大约需要三天的时间。
这并不是什么骨断筋折的内伤，金色鲤鱼再厉害也不可能无中生有，它只是一团清炁，能加速血肉的化生但并不能凭空变出肉来。
“要是没有金色鲤鱼，这一招打下来，我基本上一年也都不能动武了，而且一年的休养内还需要时刻注意自己的身体变化，不然即使日后恢复了，也会留下不可扭转的内伤。”
孙长宁看着自己肩头的伤势，不由得心有余悸，这一次和自家老祖交手，精神世界的战斗影响到了现实，直接反应在肉体之上，那七窍流血就不多说了，一点小问题，远远没有这肩膀上的伤势来的重。
毕竟有金色鲤鱼在，内伤基本上没有什么大碍，它转一圈几乎就好的差不多了。
赵处女是书内的一道刻印，她虽然也打白猿通背拳，但自然不可能因为孙长宁是后世徒孙而留手，因为根本不是本人，不过是精神世界内幻化出的影像，对付孙长宁当然是全力而为。
如果是本人的话，或许攀关系，老祖还能留点力道。
就这样孙长宁在静室内盘坐了有五天的光景，静室内没有食物只有水，孙长宁就喝了五天的净水，那模样披头散发，如疯魔一般。
而在这五天之内，孙长宁恢复体力，恢复伤势，他自己早已经达到辟谷的境界，短时间内即使不吃也没有问题，这个自不必说。
五指在拳和掌之间交替变化，当中不断的打出那些拳来，最重要的，就是四大仙山。
倒须弥，折不周，过丹丘，无何有。
四大仙山，四大神拳，这是超越了自己目前所有认知的拳，倒须弥乃是以不变应万变，而折不周乃是以万变成不变，一者堂堂正正，一者后发先至。
ps：书友们，我是拜将，推荐一款免费小说app，支持小说下载、听书、零广告、多种阅读模式。请您关注微信公众号：dazhuzaiyuedu（长按三秒复制）书友们快关注起来吧！
第四百九十五章 火眼金睛！（）
至于另外两招，过丹丘乃是出其不意攻其不备，而无何有则是不存在之拳。
前两招有形，后两招无形。
。。。。。。。
孙长宁在静室内呆了有七天七夜的时间，而这段时间内只喝水而不饮食。
而在静室之外自然是不知道室内的情况的，外面有虞秋霖安排的两个哨兵，他们在这里呆了有七天七夜，与孙长宁一样，当然，他们自然是有吃喝的，不可能和孙长宁一样如疯子般的修行。
“人还在里面？”
虞秋霖带着李青刀出现在门槛处，那两个哨兵见到虞秋霖顿时起身。
“是的，虞姐，这家伙在静室内都呆了有七天七夜了，而且一开始动静极大，后面动�
