都市之我为宗师-第102部分
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这一句话说的玄之又玄，孙长宁一看直接就傻了眼睛。
感天之路，问风之语，知晓万物之动，聆听乾坤之静。。。。。。
这是入化劲的要诀？
拳经之中有绝天人的说法，天然只在境中寻。
万物之动，乾坤之静，这不就是入化劲时的要诀么？感受天地呼吸，短暂达到天人合一的状态，这样才能破入化劲，达到一羽不能加，蝇虫不能落的境界。
而达到化劲，确确实实有水不过膝盖的能力。
拳经之中又说，天人，就是指的呼吸，人和天心意相通，自然而然就会有一种协调感，天为化劲之师，借此让人身八万四千毫毛俱都颤动，炼出八万四千劲，把劲炼入骨头里去。
而那什么一拳带天势地威落，就是化劲之中带势压人的打法，借助天时压人，这个自己同样也会。
但最后一个神圣，有些玄乎了。
什么是肉身不成神圣？指的是不入化劲吗？
但化劲不过是对人身劲的掌控达到了一个极点而已，如果说这就是神圣的话，是不是有些太掉价了？
这不是认为化劲太弱，相反，是神圣这个词汇在古华夏神话中有举足轻重的意味，当然许多人和神都能用神圣二字，这只是一个虚指，但如果用在拳经之中，就有点显得玄了。
这不像是真的。
孙长宁继续看了下去。
而当把从天的一页看完之后，孙长宁顿时确定了，这确实是讲的练出化劲之法。并且是一套极为古怪的拳法。
在从天之言后面，有讲述如何炼这套拳，从天式有三拳，三拳打完才是真正练出从天式，而且根据这上面写着的，顺天应人，练出这三拳就能直接炼出化劲。
这未免有些太神奇了！
孙长宁有些不敢相信，然而这上面写的煞有其事，况且大龙爷严肃的表情也并不像是在耍自己玩。
那么，这拳法的第三页第一式就是如何炼出化劲，那第四页写的，难道是丹劲？
为什么没有明劲暗劲的修炼方法？难道古人的身体素质强到根本不需要前两劲的练习方法？还是说汉代习武之风太盛，以至于不需要把明劲暗劲记录在其中？
班固练成了这谶纬之武，所以把这些要义写在了这里？
第四页被翻开，那映入眼帘的，又是一段非常震人的标题。
【第二式解·制天】
【制天者，抗天而行。】
【拳起时，聚精气神，抱元守一，气血汇与心中，震五精，沸四海，升三火，抱婴儿于丹田，结大圣之丹，炼虚无之气，成天人之身。】
一段话看完，孙长宁当场大惊。
这确实是炼出丹劲的要诀！
按照这个路数，那后面几页，应该是罡、浑、意三劲，这是玄之又玄的阶段，孙长宁快速扫了一眼，便翻到第五页。
而这一页同样没有让孙长宁失望。
【第三式解·定天】
【定天者，静天而行。】
【拳起时，体如天象，一气不灭，聚先天之光，心如龙虎，力如龟蛇，不动如山，安静如岳，化天罡于身，起神于本心，可得天人之静。】
这果然是罡劲的要诀！
孙长宁粗略的扫过下面的部分内容，手指又迅速的翻向下一页，然而这次，孙长宁却是失望了。
因为下一页是一片空白！
没了！
明明后面还有十几页，但一看全都是空白的。
什么也没有，这明代的重制版本后面全都是空的。
孙长宁瞪圆了眼睛，就这样，翻到了最后一页。
【检其邪心，守其正意。】
【心之所谓意。】
这两句话刻印在最后一页的起始处，随后就什么也没有了。
孙长宁皱起了眉头，把目光投向大龙爷。
“你看到了，就是这样。”
大龙爷笑起来：“这本册子我练不了，这太玄乎了，和我们这些讲究实战的武术完全不同，这是不同于国术的路线，更与三教的武功都是背道而驰。”
“第一式拳法有三招，是顺从天的，是化劲的功夫，而第二式就是制，讲究一个以精气神同时击人，这是丹劲的功夫，但是那句要聚气血于心，这是根本不能做到的。”
“心为重地，不能有失，别说用气血去汇聚了，稍稍提心用力自己都有巨大的危险，所谓攻心而死就是这样，我们武者提气血，只是把气血汇聚胸膛而不是聚在心中一点，而且它就这么一句，把气血汇聚，要汇聚在心的哪里？它根本没有说。”
“你即使把制天的那一页看完了，也不能明白他说的是什么意思，这就完蛋，一句话将不明白就卡死在这里了。谶纬之武就是虚虚实实，就像老聃说的，悟了就是悟了，然而这东西是能随便悟的吗？”
“那第三页定天，指的是把自己当做天定住，是练出罡劲的功夫，然而这和我们练罡的过程不一样，居然用静来练罡，这和那些寺庙里和尚坐苦禅都没有什么区别了，这里就完全看不明白了。”
大龙爷失笑：“就算真的有什么秘密，我也不敢去尝试了，我的岁数太大了，万一练出了毛病，那这江东，我陈家怕是就要倒了，所以我不能练，也不敢练，而我陈家的人，我也不许他们去练。”
“这东西就像是引诱人堕落的魔，成了就是一代天骄，不成那就能让人疯掉，这里面写的都是极其古怪的成劲之法，而且还没有明劲暗劲的篇章。。。。。。。只能作来借鉴，练习的话，我劝你也不要练。。。。。。”
第一百七十三章 有关部门的招揽！（）
大龙爷的话很中肯，而事实也确实是如此。
这本四十一卷之中写的炼拳之法实在是有些匪夷所思。
孙长宁吐出口气，缓缓合上了这本册子。
化劲还好，处于人人都能看懂的状况，所谓从天就是顺天行，用自己的气息去感应天地的气息，做到一羽不能加，蝇虫不能落。
只是最后一个神圣有些难以理解而已，但理解了前面，后面也不难理解，慢慢总能摸索出来。
但到了丹劲一页，其中的练法就真的是有些疯狂了，所谓丹劲，乃抱丹坐跨之意，就是结混元大丹，为大圣之丹，这个丹并不是真的练出金丹，那是修仙。
这是把气血聚集在丹田之中某个穴位，练武人提气血，那气与血都会汇聚胸膛，但很分散，而这聚集在丹田之中，能做到气血归一，就是所谓抱元守一。
但这第二式的制天之法却写的是，不聚于丹田而聚于心房，这简直就是自杀，心乃重地不可有失，这贸贸然胡乱练习，怕是直接把自己练死了！
但这一步如果不能练习，那后面所说的，震五精，沸四海，升三火。。。。这些都不能去做，而如果能做到这些，就已经是踏入了丹劲的门槛了。
至于最后的罡劲，这就是更加奇怪，不以动而以静来修持，倒是有些像是道家所谓的身心二忘的境界，那什么体如天象，聚先天之光。。。这些就完全看不懂了。
如果把这本拳谱投放出去，大部分人估计都会以为这是一本疯子写的玩意。
然而这并不是，这是《白虎通义》中的一卷，是东汉群儒众贤在白虎观中整理出的文化至宝，对于后世的儒家学说产生了深远的影响。
谶纬之武就是这样，虚虚实实，让人难以捉摸，什么事情不能言明，非要藏着掖着。
这和古代文化有莫大的干系，而这两个字本就是古代方士寓意吉凶的隐语，正所谓天机不可泄露，真正的天机是知道不能说出来的，而道门之中也有道不传非人，法不传六耳的说法。
而这句话原本是出自《黄帝内经·素问·金匮真言论篇第四》，原话是：【非其人勿教，非其真勿授。】
“引诱人堕落的魔吗。。。。确实是这样，仅仅是谶纬之武四个字就足以让许多修炼古拳法的人疯狂，让他们豁出性命来这里抢夺，这并不是不可能的事情。。。。。。”
孙长宁想到了几百年前，那许多次的武林火拼都是因为一两本拳法孤本而产生的，而尚还在世的拳师基本上授徒都是口传，不留典籍。
不是他们太自私，而是因为留了也没有人能够看明白，照着练和师父手把手教那当然是效果完全不一样的，前者只是花架子，后者则是真正能够杀人的招数。
修炼古拳法的人应该都没有消逝，那地水火风四门就是最好的证据，这本和五行拳是相悖的，东土讲究金木水火土，五行相生相克，而佛门，希腊那些地方的世界观才是地水火风，其实这是些舶来品的。
这地水火风四门基本上也是从佛门之中延伸出来的，属于外传的护法拳法，只不过开枝散叶的多了，这些拳法已经留不住，也就只能这样了，任由他们自立门户去。
房间内很安静，所有人都在仔细咀嚼大龙爷的这番话，同时各个人看着这卷《白虎通义》的目光都有了些许不同，有的人很感兴趣，有的人则是讳莫如深，有的人则是目露厌恶。
贪欲，私欲，恶意，在这处小小的屋子之中萌芽，但很快这些感觉都消散了去，仿佛从来没有出现过一般。
这第四十一卷，确确实实是一本“魔经”。
它勾起了人心之中各种的七情六欲。
有的人贪，是因为现在自己已经没有办法跟进一步，与其把希望堵在不切实际的练功上，还不如改换门庭，用这个外道法子试一试，如果成了，那当然大好，如果失败了，也就不过是一个死字。
打拳的人，早早就做好了被人打死的觉悟，所谓死不可怕，武人怕的是死在枪下而不是拳下。
死在拳下，技不如人，无话可说。
死在枪下，人不如己，憋屈无言。
孙长宁把这本册子卷起，拿在手中，对大龙爷笑了一下：“多谢龙爷提点，不过，我还是决定把这本册子留下，并且尝试一下修炼。”
“这毕竟是班固写出的东西，既然能记载于《白虎通义》之中，那就肯定是一种失传的练法，只不过我们不知道如何去练而不会伤及性命而已。”
“古人说话总喜欢说一半，剩下一半让你自己去悟，都是雾里看花，遮遮掩掩的。”
孙长宁如此说了，而大龙爷唔了一声，也没有反对，只是又告诫了一声：“年轻人，你现在不到二十岁，正是人生之中最凶猛的上升期，如今你已是少年宗师，这个称呼你担当的起，但同样，这个名头也不是那么好拿的。”
“龙王的头衔会传播出去，而同样，你打死。。。。。老牛的事情。。。。同样也会被行当里的高手知道，这样一来，挑战你的人会数不胜数，如过江之鲫。”
“谁都想拿下宗师的名头，这多风光，能一战成名啊！所以你要是贸然练习这个拳法，恐怕到时候，把自己练伤了。。。。。这小命。。。。。。说不得就要不保了。”
大龙爷语气有些变幻，最后变得意味深长起来，而孙长宁听了，只是笑笑：“十年修行无人识，一朝得法天下惊。看来我已经让天下惊了，那接下来，我要让天下。。。。。。惧！”
“龙爷的话，我谨记在心，多谢了。”
孙长宁这么说着，话语落下，那赵志国目光之中闪烁了一下，笑了笑：“有意思�
