卡牌大明星-第99部分
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在虎猫直播平台上，自然而然地林霄的直播间的广告横幅长挂首页。
林霄之名，《明朝那些事儿》之名可谓是风头一时无两。
当然，人红了是非也就多了，虽然一些小说里面写的，什么一出作品就被人怼，好像天生就是拉仇恨的，可是实际上呢？
现实当中，哪一部成功的作品不是伴随着无数的争议的？
人红是非多，你要是名不见经传，自然不会有人眼红，可是一旦你凭借某个东西成功了，那么自然而然地有人喜欢，就会有人不喜欢。
更何况《明朝那些事儿》也不是就真的无懈可击。
林霄《明朝那些事儿》掀起一股明史热，微博话题，搜索指数，关于明史一类的都翻了很多倍。
喜欢的人几乎就差没把林霄捧上天去了，自然会引起一些人的眼红，或者不爽。
特别是随着《明朝那些事儿》口口相传，话题高热。
人们讨论的话题不再局限于《明朝那些事儿》是不是有趣，故事是不是生动，而是开始偏转向更大的方向。
比如，史学！
一些比较年轻的史学学者们觉得《明朝那些事儿》令他们耳目一新，恍然大悟，原来历史还可以这么写。
他们认为《明朝那些事儿》给当代史学界开辟了一条新的思路，是一种非常有代表性的创新。
但是更多的史学界的老学者们，却是对《明朝那些事儿》非常不满。
在他们看来，历史是什么？历史是非常认真，严肃，严谨的，哪里能像林霄这般恣意妄为。
于是，双方分成两派，这边说史学界也应该与时俱进，他们认为《明朝那些事儿》恰恰地就表明了历史可以写得很活泼，就算是专业研究，也可以不必枯燥。
这种将历史用比较诙谐的语言翻译解读出来，让大众都能听的懂，都能听的乐呵，这是严谨，传统，严肃的史书所无法做到的。
而另外一派认为，历史就是历史，就应该是严谨，严肃的。
他们认为，像《明朝那些事儿》不过是从史书里拉来一小部分材料进行主观臆断，甚至直接在原有的史书的内容上，进行翻译之后，再夹带私货，这根本不是治史的态度，如果那样，人人皆可称历史学家。
一时间各路神仙，或者是纯粹的带着矫正学术风气的，或者是别有图谋的，都纷纷粉末登场。
报纸上，网络媒体上，甚至电视台上面也开始报道双方的观点，你方唱罢我登场。
从《明朝那些事儿》开始，说到“痞说历史”和“正说历史”到底哪个好，哪个才是正确的。
反倒是林霄这个始作俑者，却是变成了小透明。
随着争议越来越火爆，参与进去的各路学术界人士，评论家，名人等等，一时间，竟然再一次推动的历史热。
本来各方人马你来我往地，大家互相辩论，反倒是没有涉及到林霄本人，林霄也乐的清净。
可是，他想清净，任凭他人评说，但是别人可不这么想，作为始作俑者，你能逃得过去？
西周大学历史学教授冯之远专门就《明朝那些事儿》和时下的“痞说历史”热写了一篇评论。
近期因为一个歌手，一个非历史学术学者在网络上大谈明朝历史。
在古代，治史者，是史官，历史不是随便什么人都可以编撰的，一个歌手，好好唱你的歌就是了，跑来说史，竟然还有那么多人追捧，认为，他为历史学术界趟出了一个新的方向。
在我看来，之所以会产生如此荒诞的事情，正是世风日下的写照。
当今时代，人人浮躁，处处是快餐，开历史的快餐者，林霄不是第一人，也不会是最后一人。
只是没想到，连当今学术界的很多年轻人竟然也都开始浮躁起来，到处都是加快脚步，开历史的快车，这对于历史的研究是有问题的，是需要坚决抵制的！
现在对于明朝历史讨论火热的现象是怎么产生的？
《明朝的那些事儿》为什么会造成如此大的社会热潮，其实质是什么？
我觉得就四个字：“痞说历史”。
将原本严肃枯燥的历史，用痞子的语言述说，再加入强烈的个人感情，迎合最通俗的心态。。。。。。这就是《明朝那些事儿》会火的原因。
可是学术著作本身就是要严谨性，要客观，要站得住脚，这才是学术研究的态度！
不错，许多人说《明朝那些事儿》还是比较尊重基本史实的，可是实际上呢？
他不过是摊开几本明史和其他各种史料，看一段，然后将之翻译成“痞说历史”的风格，抖几个包袱，加入一点个人的主观臆断，夹带一点私货，逗引各位看官一乐，充其量，他（林霄）至多也不过是一个历史的翻译者而已。
可是好好的历史为什么要痞着说？
真正的治史者哪个不是严肃，客观，谨慎地对待每一个史书当中的文字，再来看《明朝那些事儿》，首先，语言就很不靠谱，很不严肃，很主观，可以说林霄开了一个极为不好的头，《明朝那些事儿》却正因为如此，才火起来。
《明朝那些事儿》会火，痞说历史会被一些人评价成历史学术界的新方向，这个现象背后体现了整个时代的浮躁。
可叹人心浮躁，世风日下，踏踏实实坐下来搞些个真东西的越来越少，虽然这有客观的原因，但是他（林霄）也难辞其咎。
。。。。。。
林霄也没想到，因为《明朝那些事儿》竟然会有人会这么上纲上线，居然把自己说自己开了个很不好的头，甚至上升到，难辞其咎的程度。
林霄看到这篇文章的时候，只有一个想法，那就是p的，有句话我不知道当不当讲。
第168章 总有刁民想害朕 5/5（）
更让林霄不爽的是，竟然还有不少人拿林霄是歌手，而不是学术研究者这个事情来说事
说他一个歌手，有什么资格说历史？
然后一堆牛鬼蛇神跑出来。
比如某三流大学的历史系的副教授宋德，也学者冯之远，写了一篇评论，评论当中称，他不赞同冯教授的观点，他认为痞说历史，的确给了他很大的启发。
但是痞说历史，那也是说历史，所以，首先你必须真的懂史，然后才有资格去“痞说历史”，而林霄呢？一个二十郎当的年轻人，而且本身还不是学史的，抱着几部明史，不知道从哪找的一些材料，然后就堂而皇之地立书著说，他有什么资格？
并且宋德还表示，真正有资格“痞说历史”的应该是历史学术研究者，而不是什么歌手，演员之流。
虽然有不少网友为林霄辩白，反驳冯之远，宋德等人。
“我就呵呵了，歌手怎么了？歌手就不能对历史有研究？什么年代了，居然还有这种想法。”
“史官也是人，冯教授你就敢说史官在编史的时候没有带有一点主观想法？”
“最烦这些动不动就上纲上线的权威了，《明朝那些事儿》有没有偏颇我不知道，但是我只知道，比起那些枯燥乏味的历史典籍来，《明朝那些事儿》我听的懂，听的爽。”
“冯教授你说的没错，这是个人心浮躁，世风日下的时代，可是你也活在当下，你敢说你写这篇评论，就没有一点点私心？我看你也很浮躁！”
“讲真，认真你就输了，宋德是谁？要不是《明朝那些事儿》火了，他哪有机会出来哔哔？蹭热度就蹭热度，还说的那么冠冕堂皇，好像自己真有多高尚一样，那么多穿越小说，历史小说，你怎么不说，偏偏说《明朝那些事儿》，痞说历史是《明朝那些事儿》带出来的热潮，你居然说人家没资格，也是醉了。”
冯之远在评论文章发出之后，对于网友的反驳之类的倒是没有什么回复，可是宋德不同，他本身动机就不纯，巴不得别人反驳。
于是，宋德的名字开始随着这波争论，而粉墨登场，从原本一文不名的三流大学副教授，到现在竟然成了那些反《明朝那些事儿》的人群的桥头堡。
有粉就有黑，喜欢《明朝那些事儿》的人不少，可是不喜欢，或者说眼红林霄的人也不少，于是宋德出名了。
连带着他此前编撰的历史类的书籍，也被扒拉出来，销量竟然上升了不少。
关键是宋德很快地凭借这一波，竟然开始频繁接受采访，上一些电视节目，活跃的很。
从一个没人知道的三流大学的副教授，变成历史学术研究激进派的代表，关键是宋德获得的利益是看的见的。
只是让人不齿的是，宋德一边为“痞说历史”站位，一边却贬低林霄和《明朝那些事儿》这个算是“痞说历史”的“功臣”。
不齿宋德的，支持宋德的，反对冯之远的，支持冯之远的各路人马纷纷赤膊上阵，一篇篇关于“痞说历史”的评论的文章新鲜出炉。
算是彻底的引爆了这个话题。
当然，别看，那些人或是骂林霄，或是支持林霄，对于林霄而言，其实他也都是受益者，这一点从《明朝那些事儿》的评书直播在线观看人数越来越多就知道了。
但是问题的关键不在于此，而在于，林霄觉得很憋屈啊，不管是支持他的人也好，还是骂他的人也好，实际上，根本没有人在意林霄的想法，没有人在在意林霄的初衷是什么。
就在这个时候，林霄这边接到了一个来自央视科教频道的邀请。
央视科教频道的收视率当然不能和综合频道等频道相比，但是作为国字号的喉舌，央视科教频道的意义不同。
这一次邀请林霄的是央视的一个名为《争鸣》节目，《争鸣》是央视科教频道重点打造的一档辩论谈话类节目。
《争鸣》这档节目，引用的一句名言“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”
旨在让观点不同的双方代表，在节目当中进行面对面的辩论谈话。
原本像林霄这样的年轻人，虽然歌唱的不错，专辑卖的不错，但是还是很难上《争鸣》这样的节目的。
因为大多数上《争鸣》节目的，不是学术界的大咖，就是各行各业的翘楚。
可是这一次不同，因为这一期的《争鸣》的话题就是关于时下被热炒的“痞说历史”。
自然不可能少了林霄这个话题的中心点。
而央视《争鸣》节目组那边透露的消息，这一次《争鸣》不但邀请了林霄，而且还邀请了冯之远，以及宋德等人。
林霄自然是答应了下来。
虽然他不是学术研究者，事实上关于那些争议骂也好，支持也罢，对于林霄来说，都不是什么坏事。
而且林霄是明星，本身天然的和他们就有区别。
但是这不等于林霄就真的一点也不在乎，实际上，林霄还真没有什么推广“痞说历史”的想法，这方面他还是有自知之明的，可是有些话该说还是得说。
。。。。。。
京城，世纪之光酒店一间客房内，感受着温暖的怀抱，从睡梦之中慢慢苏醒。
周娅抬起头来一双美眸怔怔地看着自己所趴的温暖的怀抱的男人的脸庞。
“呼。。。。。。”
看着熟睡之中还带着一抹笑意的林霄帅气的睡脸，让周娅�
