潮水潮-第8部分
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心里紧张的不行，脊背上紧紧的，凉嗖嗖的，粗糙的，满是老茧的手上都是汗。
狼趴在地上一动不动，等他划洋火好跑，可是等了许久不见动静，最后慢慢站起来抖抖身子，绿莹莹的眼睛闪闪发光。
终于，等了一刻，狼嘴巴开始越来越挨近地面，大尾巴一下一下在地上摔动，他知道，现在该狼向他进攻了。
果不其然，灰狼下巴贴近地面，眼里放着光，趾出獠牙，嘴里发出低吼，开始向他一步一步逼靠上来。
形势恐怖至极，他只好慢慢后退，心里害怕却没有一点主意。
他天xing强悍，虽然害怕至极，动作却没有一点慌乱，要是换了别人，此时不知已经是什么样子。
一步，一步，他不停地退着，狼却不让他直着退，从旁边把他逼向山崖，终于到了无路可退，狼示威xing地呲牙向他一扑，双方还剩下不到三米。
他一紧张身子靠在了山崖上，只听“当”地一声，他和狼都是一愣。
原来是背后唢呐碰在了崖上。
二话不说，也不知道管用不管用，他把唢呐抽过来对在狼头上。
狼正在想着先吃他那条腿，却见突然一个亮闪闪的盘子对在自己头上，中间有个黑洞，不知道是啥东西，向后猛退一步提防。
唐秉禾用劲一吹，“乌拉——”一声大响，在荒山野岭之上又是照着狼头，实在恐怖至极。
正不知何方魔鬼，把个狼吓得，转过身子，夹住尾巴，“嗷——”的一声弹she而出跑得比箭还快，转眼不见。
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这一声大响也把自己吓了一跳。
看看唢呐好好的，这个唢呐在他手上从来没有出过这声音，心里知道这是吉人天相有救了。
喝了饱饱几大口酒提提神气，摇了摇头，摸了摸脸上的汗水，紧了紧不知什么时候松了的裤腰带，向前直追下去。
追出老远才看见那该死的狼，别无二法，再喝一大口酒，酒也差不多完了，把唢呐对正狼头直压过去。
心里说：“没有别的办法了，这回再来一下看还行不行，行的话就该爷们干你了。”
狼这回站在路上，对刚才的事还没有搞清楚，不知到底是怎么回事，却见这人又把那亮闪闪的盘子对在了自己头上，中间还是一个黑洞。
动物与敌手交战的时候，通常情况下有一种特xing，就是当对方的嘴比自己的嘴大了许多时，一般都会撤退。
不信你拿一个唢呐这样的大铜嘴一下子对着狗头、牛头、马头上试试，不用吹就知道是怎么回事了，只是不要在人多的地方试。
当然，你要实在是好奇心太重，也可以猛地把亮闪闪的大锁呐口一下子对在马头，牛头上猛吹一下，肯定会让你终身难忘。
也许狼把唢呐的黄铜口当成了唐秉禾的嘴，怕那大黄嘴把自己给咬了，而且这么大亮闪闪的嘴咬起来肯定不是一般而是三般的疼，肯定不是好玩的。
狼心里确又明明知道他确实是个人，当然那魔鬼般恐怖的怪叫更不明白。
唐秉禾却不知道这些，他只以为狼怕唢呐或者是唢呐的声音，因为声音本身就是动物的防身之本，所以，只管把唢呐尽量凑近狼头，待近了再吹。
这狼本来呲牙咧嘴低吼威胁，却见大黄嘴不管三七二十一照自己头上咬来，后面伴随着急重的脚步。
狼可不傻，还能让大黄嘴咬上？
聪明绝顶的狼转身急跑，唐秉木见状急吹。
这一吹没有吹在狼头上却吹在狼屁股上：“怪呀——”的一声大响，声音与先前又有不同。
只见急跑的狼屁股猛沉，像被什么东西压了一下，身子下沉中尾巴急收，挣扎了一下，嘴里同样发出“嗷——”的一声飞跑出去，看来是被吓坏了。
此时的唐秉禾与先前已经不同。
他头发直立虚张，两眼通红发直，脸se青紫茫然，仿佛没有了思想，情近颠狂，是拼着与狼斗狠，是酒劲上来了，还是被狼吓住了却也不得而知。
只知道看狼跑了抬脚就追，一追又跑出很远，一人一狼一追一逃上了文家山。
来到一块平地，分了两条路，一头过窄道上坡，一头是两山相夹的房子，这房子不是人家，正是才修没有一年的“黑神庙”。
狼想从窄道上坡却见大黄嘴在那等着咬它，返身冲进庙门。
唐秉木紧随急进，借着夜光对狼大吹唢呐。
狼惊恐万状，返身急逃向门外冲去，那厚重的双开庙门冲开后此时正好回弹，剩下一个稍纵即逝的门缝。
狼挣命想从门缝冲出去，岂知头刚过去脖子被门夹住。
这厚重的门被急冲后回弹的力很大，狼冲过来的力也不小，两股力用在了一起，当时被狠狠夹在了那里。
狼肩膀扛住了门，门还分不开，唐秉禾睁着通红的眼睛，对着狼屁股使劲吹猛吹——。
此时，外面天已放了微光，天快亮了。
山里人们是非常勤劳的，早晨一般都起得很早，有那出山的人，三个五个相邀着路过此地，老远听见唢呐声，仔细听来，声音是从“黑神庙”中传来，且乱乱地不成声调。
奇怪，“黑神庙”中除有一个给狗立的神牌外别无它物，却是什么古怪？
山里人迷信，大早晨碰上这事，你看看我，我看看你，心里都是一紧，顿觉头皮上有凉风，喉咙发干，手指头伸展不开脚板发麻，谁也不敢向前。
都在猛想今天是个什么ri子，有什么凶吉预兆，自己昨天干了什么坏事，今天怕是有凶恶报应。
胆小的提紧裤带四下乱看，看看有没有地方躲。
这地方毕竟不是普通地方，是谁都知道的鬼神之地。
终于来的人多了，人们才大着胆子相拥着向前察看。
推开庙门，只见一条狼倒在地上一动不动，一个汉子毛发须张两眼通红鼓着腮帮子对狼吹喇叭，看那狼时，已经死了。
大家围住汉子夺下唢呐，连拍带喊。
唐秉禾红着眼睛楞楞看人，神情已是木讷，腿一软倒去被人扶住，再喊时，他两眼已闭，牙关咬紧，双拳紧握，那里有应，显是昏晕过去。
这是一夜劳累连惊带怕，心力生发已至极限的结果。
一般情况下，常人只要碰见狼就会腿软，更别说如他一样整夜相斗。
如果说他最初以自己的，多年与野兽争斗的胆量，来应对突然袭击的恶狼还有定力的话，一个又一个的回合里，大大提高和增加他的恐惧感，加以酒劲狂乱心智，以至于失去躲避的基本。
只是凭着强悍的本xing追赶不停，最后目不转睛，已是颠狂，见狼不走用全身力量吹击，直到魂飞魄散。
有那认识的人急急说与大家，这是谁家的什么人，大家都是一般的山里人，自来热切相帮，拆下一扇门板，将唐秉禾抬上往倒生湾来。
临走一个人叫道：“这狼脖子断了”。
原来这头狼是被回弹的双重重门和自己的冲力夹断了颈骨而亡。
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“黑神庙”里发生的这件事情，实属偶然，但立刻被迷信的人们当作是真神惩恶护主的神话。
一传十，十传百，很快传遍了四面八方。
说是黑狗显灵咬断了狼脖子，又说这狼便是前ri那条与黑狗争斗的狼，此番黑狗显灵除去，是不让它再作恶，并且越传越奇，所说不一而是。
后来人们集资捐物，将此庙修葺一新。
一时间，本来寂静空旷的文家山上，烟飞香飘烛火点点拜者云涌，供品山集。
这里远古文化属于氏羌文化系统，生活的居民来自四面八方。
有关陇一带的秦人，内地军人和中原及南方的移民，混杂着匈奴人、戎人、羌人、氏人、吐谷浑人、吐蕃人等等，
现今是以汉、回、藏、羌、蒙古、土等多民族杂居地。
人们信奉不同，对此“黑神庙”的供奉各有各的理法。
由于各民族本身自古就有摩擦，加之民族本xingxing情彪悍，因拜祭直至发生众多当然的冲突。
这是后话，此间不再一一叙说。
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第二章 君子求知日月长（六）（）
再接前话。
唐家世伟、到地主潘家干一天活，世举怎样劳累后归家喘息，庄稼人们并不关心。
民以食为天，一百斤谷子和几斤红麻才让他们心热眼馋。
红麻通体红润，比胡麻略大些，极富油xing是珍贵的食用油料。
乡亲们走进唐家，敬畏地向唐秉木问询后，更多地是想看看谷子和红麻，感受感受它的实在xing，更多地是想听听世伟、世举兄弟关于老潘家情形讲述，掂量掂量自己的道行。
曹一板凑得近近地，抽着烟，两天来已经认真听几遍。
心里嘀咕：“小袋子的太少，干这样一天活不值得，大袋子太重，我这身子怎能与他年轻人相比，万一扛不动不仅没有取红反被打一顿，这可怎生是好？”
其实此话也是众人心里话，大家知道，获取取红要付出怎样的代价。
世科这ri没有放羊，他昨天受了些风，身上不舒服，坐在母亲的身边，与母亲和大伯娘纺毛线。
纺线这种活儿在这里家家都有，小弟建宇在旁玩耍。
先生李新进县城给陕西家中寄信，为怕碰上到处乱闯的国民党z军，邀二哥世忠一同前往，此时已是第三次国内革命战争初期。
自然，先生不在，他生xing安静，没有事情不会乱跑，
世科与母亲、大伯娘坐在炕头。
将家中那几十头绵羊身上撸下来的毛，用一个一头有勾的线捻子，取一撮羊毛勾上，将线捻子转动，待转筋力度一够，在虚头端再续上羊毛转动捻子，一根羊毛线就一点点加长，手艺好的，那线粗细一般样。
这些毛线一般用来织毡子、毯子，花样繁多古朴，远近闻名，却很少像江南人织衣服、裤子。
如果要织衣裤的话，却也伸手而就。
唐世科手巧，织的袜子平整合脚，母亲拿给别人看，还有些炫耀之意。
靠炕脚紧里头，还放着一个织麻车，织好的麻线卷成了几大卷，那是母亲和大伯娘平ri里编织麻鞋使用的。
麻鞋以陇东甘谷地面的最出名。
母亲和大伯娘编制的麻鞋在峡口颇是一绝，经磨软脚坚固，谁见了都抢着要。
拿到临洮大街上去卖，一双麻鞋的价钱竟有普通鞋子的两三倍。
细心好学的他，自已也学会了麻鞋的做法。
这时候，他一边织着毛线，一边听着两个哥哥与众人的谈话，小小的心里满是对哥哥的崇拜。
实在话，若要不是年纪小，定会叫上步清一起也为家中挣粮回来。
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曹一板磕掉烟灰，拍拍脑门搓搓头皮长长出口气，走到屋外唐秉木身边坐下。
唐秉木正在看书，点点头道：“以为如何？”
曹一板道：“心里很想，只恐力有不济，反被他辱。”
唐秉木给曹一板倒了茶，抬头看看天。
思考了一会道：“你的想法很对，人力有时而竭，确不可强求。只是老潘家如此所为怕不得人心，不得持久啊，他实在是应
