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第303部分

空间之美利坚女土豪-第303部分

小说: 空间之美利坚女土豪 字数: 每页4000字

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    是的!保护阵法的玄机就藏在这些古朴的图纹里面!

    镂刻这些图纹一方面是为了美观、另一方面则是为了隐藏这层带有保护作用的特殊阵法!

    这层阵法从博物馆一建造完毕,就已经开始激发保护作用了。

    明面上,博物馆在设计之初,建造图纸上就已经作了各种防震的设计,建筑材料也都是用的具有加固和防震作用的高密度钢材。

    暗地里,再加上这层保护阵法的加持作用,珮珮相信,即便是遇上了地震、海啸这种突发事件或是人为爆破事故,以明面上和暗地里的这两手双重防护手段,也能在一定时间内保障到馆内所有藏品的安全。

    ————————————————————

    保护阵法之下的第二层阵法则是防盗阵法了。

    珮珮摆的依旧是具有视觉迷惑效果的迷踪阵。

    她去日本前交给傅雅的那张规划图上面,所布局的每个展柜应该摆放的位置其实也就是迷踪阵法的每一个阵点,所有展柜按照规划图的指定位置摆放在各个阵点之后,再加上一道激发阵法的启动程序,迷踪阵法就会立刻起效。

    为了防止迷踪阵的无差别攻击。珮珮还特地作了一番设计——博物馆对外的开放展出时间分为“上午票”和“下午票”两种。而售卖的所有票根上,都会印上暗纹防伪标记。在这些暗纹防伪标记里,又全都隐含了可以防范迷踪阵效果的具有时效性的一次性印记!

    另外,博物馆的进、出口通道也都被珮珮作了特别的设置。游客只有持票进入馆内,才不会被馆内的迷踪阵所影响!

    当游客们持着票根从进口通道进入到场馆时,票根上的一次性防范印记就会被进口通道的阵点所激发,手持票根的游客将具有六小时的防范效果。

    等游客们离开博物馆时,珮珮又特别规定了所有游客必须出示票根才能离开的进出馆制度。持有票根的游客们从出口通道离开时。票根上的印记又会触动通道口的失效印记。

    而因为这些防范印记的时效性最多就只有六个小时!所以才会特别搞出“上午票”和“下午票”的这种售票制度,就是为了以防万一。

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    珮珮所布置的最后一层阵法是攻击型阵法!

    这层阵法的激发关键点是在博物馆内的某些特殊的位置点上面所安装的照明设备。

    每一个照明设备所安装的位置,其实就是这个阵法的各个阵点。

    而珮珮要求订购的这些个照明设备的灯罩表层,都镂印有一层特殊的花纹图案——这些图案实际上就是激发阵法的关键。

    在这层阵法里,电能作为一种能量而被使用。当这些特殊的照明设备接上电源后,攻击阵法就开始起效了。

    白天博物馆对外营业的时候,这些阵点位置上的特殊照明设备是不会接上电源开灯的。

    只有到了夜晚降临、博物馆闭馆的时候,博物馆的安保工作人员才会按照老板(珮珮)所制定的工作手册上面的要求,把那些阵点位置的特殊照明设备打开。

    在珮珮的思维逻辑里,会在夜晚跑来“光顾”已经闭馆的“李唐博物馆”的那种人。他们所按的心思肯定是可想而知了——就好比她之前“光顾”别家博物馆那样,动的肯定都是行窃的念头。

    所以,针对这种夜晚抱着行窃心思而来的“光顾者”,让他们被电一电还算是便宜他们了。

    这个电击强度当然是电不死人的,但正好能让人正好达到昏迷的程度。

    ————————————————————

    有了以上这三层阵法的加持,再加上明面上的最新高科技防盗设备,珮珮相信,即便是电影《十一罗汉》或是《银行大劫匪》里面的那些主角亲身降临,也保证能让这些人有去无回!

    想象一下,如果某一天。有一伙窃贼闯入了“李唐博物馆”,这群人经过千辛万苦终于破解掉了博物馆所设置的高科技防盗设备之后,以为就此可以大展宏图的时候,却发现到——自从他们的双脚一跨进这栋博物馆的内部。就开始了各种迷糊打转和奇特经历。

    闯进博物馆内的时间越长,窃贼们所产生的幻觉就会变得越多。窃贼们越是恐惧什么,迷踪阵的迷幻效果就会让他们产生什么样的幻觉!

    窃贼们到了这个时候,就是标准的人在毂中、身为鱼肉了。如果窃贼们还贼心不死的想要碰触展柜,哈哈!攻击阵法就会在这时候起效!

    不管是谁,只要一碰触到放置藏品的展柜。这人就得挨上一记**蚀骨的电击!然后么,乖乖躺倒等着第二天进局子吧!哈哈哈。。。。。。

    博物馆正式开馆前的所有准备工作全都料理完毕了之后,珮珮给身在美国的李老爷子、彭老爷子、丈夫奥斯汀、老爹李承华等等所有家人和好友,邀请他们赶来香港,参加博物馆的开馆仪式。(。)

第403章 传国玉玺出世后的轰动(上)() 
在“李唐博物馆”还在建造过程中的时候,佩佩就曾特地让她的助理傅雅专门去整理和了解了一番位于香港境内的所有博物馆的具体分布情况。

    看完了傅雅调查到的所有香港境内的博物馆资料,佩佩觉得非常地讶异——原来香港这么一座小小的岛屿上面,居然建有40多座博物馆!

    这些博物馆的种类繁多,包含了人文、历史、社会、科学、军事、海事乃至生活用品(电扇。茶具等等)!这些不同种类的博物馆,面积大的有几千平米;小的竟然仅有区区十几平米!

    所有博物馆中,面积较大、游客较多、也相对比较知名的博物馆有——香港历史博物馆、香港海事博物馆、香港赛马博物馆、香港科学馆、香港艺术馆、香港文化博物馆、香港太空馆、孙中山纪念馆、香港电影资料馆、杜莎夫人蜡像馆香港分馆、伯大尼博物馆、李郑屋汉墓博物馆、李小龙纪念馆等等。

    以上这些博物馆的经营形式也各有不同——有公办性质的、有民办股份制性质的,还有一些是属于纯私人展馆性质的!

    对于香港政府管辖区内的这些个博物馆,香港文化部的态度一直都是大力扶持的支持态度。

    有些私人经营性质的博物馆因为展品较少、或是游客较少等等缘故,导致经营不善、难以维持。而香港政府为了让这些经营不善的博物馆能继续维持下去,专门出/台了一条扶持措施——经营时间达到一定年数以上的博物馆,可以从香港政府这里申请到一定金额的经营补贴费用。

    当然,财大气粗的佩佩是根本看不上这些补贴的,她唯一要求的就是香港政府在她所拟定的票价方面能抬一抬手,别卡的那么严!

    香港这40多家博馆里,本土经营的博物馆其票价都没有外资博物馆高!就拿政府巨额投资下的、建造的美奂美伦的香港太空馆来举例吧,其对外票价也不过才20元港币而已。

    据傅雅调查所知,香港本土经营的博物馆的票价售得最高的也不超过30元港币,而外来的杜莎夫人蜡像馆的参观票价却是这个基础上的六倍左右——杜莎夫人蜡像馆香港分馆的一张参观票居然要价172元港币。果然还真是外来的和尚好念经啊!

    而“李唐博物馆”因为区分了“上午票”和“下午票”的缘故,所以,佩佩一开始所制定的票价为上午票售价八十港币、下午票售价一百港币!

    但她的这种票价方式申报到香港政府的文化部门的时候,却受到了卡制!

    文化部门的有关负责人的答复是——票价必须要根据展品的价值拟定!

    被这条制度这么一卡。经过深思熟虑之后,佩佩决定取消一开始所打算的保持神秘、等正式开馆时再给世人一个震惊的这个想法,然后通过香港的媒体渠道,提前向世人公布了“李唐博物馆”将会展出的部分珍贵藏品。

    既然早晚会让世人震惊,佩佩也就干脆不再吊世人胃口了。她直接甩出了“传国玉玺重现于世”的这个噱头。为自己即将开业的“李唐博物馆”进行造势!

    果然,一打出“传国玉玺”这张极具份量的重牌,连香港政府的文化部门都被震了一震,更别说媒体方面了。

    先说票价这一块,李家这位老爷子,在还没有出发来香港之前,就已经联络了几名有份量的老友。

    有了这几名老友的疏通,再加上“传国玉玺重现于世”在香港媒体的宣扬下都传播到了大陆境内,于是,仅仅才过了两天时间。香港政府的文化部门就通过了佩佩提出的票价申请!

    为了达到最佳的造势效果,佩佩决定通过常昌辉总工程师的陕西历史博物馆的背景关系,特地邀请了陕西历史博物馆的馆长及其他十几名文物专家,在开馆的当天对“传国玉玺”的真伪进行辨别。

    话说,“传国玉玺”作为中国历史上最富有传奇色彩和最珍贵的一块宝石,其对于中华民族的文化历史来说,可以堪称是无价之宝!

    而这块无价之宝却在历史的长河中早已遗失,现代人也只能通过各种流传至今的典籍中闻其名而寻不见其踪迹!

    “传国玉玺”的遗失说法一,说是五代十国时期的后唐时期,石敬塘引契丹军攻至洛阳。后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼**,传国玉玺就此失踪,再也不见了踪影。

    根据历史记载,后周太祖郭威时。遍索“传国玺”而不得,无奈之余只能镌“皇帝神宝”等印玺两方,一直传至北宋。

    历史长河滚动至北宋哲宗时期,据文献记载——有一农夫名段义者,于耕田时发现传国玺,送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证。认定乃始皇帝所制之“传国玉玺”。

    但又有说法是,对于这枚“传国玉玺”的真伪,当时朝野中有不少有识之士多疑其为赝品。

    一直到历史长河滚动至宋靖康元年间(公元1126),金兵破汴梁,徽钦二帝被掠掳时,这枚由宋哲宗判定为真品的“传国玺”,就此随同二帝一起,被金国掠走,此后便销声匿迹了。

    其后,关于“传国玺”的记载再次出现于元朝三十一年(公元1294)。世祖忽必烈崩后,“传国玉玺”忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平,分发给王公大臣刻制私人印章。

    后人揣测,真品“传国玉玺”亦恐在其中而遭遇了不测。

    自此之后的明清两代,时有“传国玉玺”现身,但经过当时的官方验证之后,皆确认为伪造之赝品!

    如明孝宗时,曾有人进献所谓的“传国玉玺”,孝宗认定其为赝品而未采用。

    但到了清朝时期,紫禁城藏御玺三十有九,其中一方即被称作“传国玉玺”。因乾隆皇帝颇好考据,钦定其为赝品。但权且以假当真,聊以充数,亦无深究者。

    而这枚被乾隆皇帝聊以充数、以假当真的“传国玉玺”一直流传至清末——末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺,却至今仍无下文。

    自此,关于真伪“传国玉玺”的传说彻底绝唱于历史记载!

    从秦始皇时期流传

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