曙光之主-第9部分
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何的外力，就代表着只能一步一个脚印的积蓄力量，并且在突破境界时，因为没有外来帮助，更难突破。jing灵不用多说，依托物xing，掌握力量，却也容易被物xing所克制，一旦被人掌握了力量核心属xing，就会十分危险。巫师崇拜血脉，就必须要求血统的强大，如果本身血脉内的力量不够，那就是个悲剧。最后法师，号称移动炮台，力量强大，本身却脆弱，一旦被近身攻击，很难逃脱。而且想要成为法师，也需要能够与自然力量相交的天赋，并不是谁都可以的。
思考五种修炼模式，刘仁陷入了艰难的抉择。
信仰神灵毫无疑问被放弃，将自己的命运交托到旁的什么手上，刘仁不愿意。jing灵的弱点过于明显，同样被放弃。法师刘仁倒是向往，可惜他的天赋是预知，而不是与自然能量之间的交感。
那么刘仁需要选择的就是成为骑士或者是成为巫师。
按照道理，他是制造出来的‘圣子’，体内拥有古代英雄的血脉，修炼成巫师才是不二的选择。但是骑士那种信仰自我jing神，稳打稳扎求人不如求己的做法，很令刘仁向往。
“骑士！就选这个！”刘仁有了决断。原因很简单，他是曙光之剑的学生，以后将战斗在第一线。巫师的力量大多神秘，却并不强大，往往是在一些微妙的地方起到作用，在正面战场上，效果并不佳。而骑士的力量在突破星空界限之前，并不突出，但是加强肉身力量，就等于加强肉身防御能力，提高生存的能力。这一点很令刘仁欣赏。
总之？？？什么都不如活命重要。
既然选择成为骑士，那么先要确定自己的jing神信仰。
大多数的骑士都是选择一种传统的骑士jing神作为自己的信仰主体，当然按照现代英雄成长解析中的记载，近些年来不少人另辟蹊径，选择了与自己的xing格相契合的jing神为信仰。如zi you、快乐、平等、自律、洒脱等等。
甚至在这基础上，延伸出了邪恶信仰，如暴乱、杀戮、病态、虚伪等等。介于两者之间，位于中立的如狂暴、偏执、自恋。
曙光学校并不鼓励学员进行邪恶信仰尝试，当然也不会绝对的反对，初级信仰触及中就说一旦发现有邪恶信仰者，将会被调离曙光学校，另行分配。
至于如何处置，并未提及。
该信仰什么，这是个问题。
对于很多西方人而言，信仰并不是难事，因为这本身就是他们生活的一部分。区别只在于，在曙光学校外，信仰更多的是一种伪信，是他们生活的一部分，更像是一种习惯。而在曙光学校内，信仰是一种真实，你选择了就必须坚持，恪守它如同恪守自己的生命。
而刘仁是一个东方人，是一个生在红旗下，长在新中国，受到几十年正统唯物主义，马列思想教导的人。简单的说，就是没有信仰。
事实上，即便没有过去的破四旧，国人也是很少真的信什么的。我们需要下雨帮助干枯的农作物，所以求龙王。我们需要土地丰收，所以拜土地。我们想要发大财，所以崇拜财神爷。我们妄想洗清心中的罪恶，死后不堕入地狱，所以信仙佛。我们什么都信，自然也什么都不信。这些‘信’与其说是信仰，不如说是一种需要，一种等价交换。我们用香火供奉，理所当然就必须获得庇佑。
因此，在供奉和祭拜过后，鲜有人会再将‘信仰’挂在嘴边。一旦所求之事，得不到满足，就会有所抱怨，进而直接放弃‘信仰’。这也是为什么寺庙道观香火不断，山神土地龙王爷却一再被打入冷宫的原因。人知生而不知死，和尚和道士将结局隐藏了起来，这才保证了自己的存在价值。
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第十一章 疯狂（）
该信什么？
这个问题已经困扰了刘仁足足半个月。。lingdiankanshu。
半个月来所有的课程都已经又经历了几遍，jing神训练课程上印度阿三老师已经开始传授一些特殊的技巧，引导学生更快的进入冥想修炼。实战课程疯子爱德华也已经教导学员们如何使用武器战斗，并且开始一对一的互相cāo练。
不像中国传统的武术那样多套路，在西方的搏斗技巧中，更多的依靠蛮力，所以无论选择什么武器，战斗技巧都是最简单的劈砍、格挡、突刺、下撩等等。将这些简单招式变得强大、神奇的就是强横的，无法抵挡的力量。
刘仁手持着木质的双手重剑，再度被作为对手的科隆一矛击退，强大的力量顺着两件木质兵器交接处传来，木质的双手剑脱手而出，刘仁感觉自己的双手手指都仿佛要被这庞大的力量震断一般，脚步更是不听使唤的不断后退着。
科隆的身上闪过一丝淡薄的黑sè光晕，脸上扬起一种傲然，蔑视的看着刘仁。选择信仰‘力量’，科隆在十天前就已经成功的成为了一名骑士。
刘仁狼狈的站稳身体，转过身去朝着自己掉落的双手剑走去，想要将它捡起来。
一柄长矛横来，将双手剑挑飞。刘仁继续走，重新去捡双手剑。然后就在指尖触及到双手剑的前一刻，双手剑再度被长矛迅速挑飞。如是再三，周围注意到这一幕的人眼中都充满了嘲弄。
这个时候不会有人站出来说三道四，指责科隆欺负同学。西方人的传统，在战斗场上他们不会同情弱者，更不相信眼泪。这与善良无关，而是一个种族的文化传统。
刘仁就像是被牵着鼻子一样，在cāo场上不断的奔走着，紧跟着那柄双手木剑，执着的要将它捡起来。刘仁当然也可以选择不捡，事实上刘仁已经选择这么做过了。后果就是他直接被疯子爱德华踢出了曙光之剑，至于之后又发生了什么，刘仁没有‘看到’。
爱德华的原话是：“我可以容忍你像死狗一样孱弱，却绝不能容忍有人丢弃战士的荣耀，并且丧失斗志。对于我们曙光之剑而言，手中的武器就是我们的荣耀，就是我们的斗志。”
“好了！科隆停手吧！他已经承受了足够的羞辱，我想这会令他终身难忘。现在刘仁，背起你的剑，出发？？？围着cāo场跑圈，我不喊停，你就只能一直继续跑下去。”疯子爱德华发话道。科隆听闻，也只能撇撇嘴，无奈何的放弃。他虽然没有玩够，但是却没有胆子反驳爱德华。
于是cāo场zhong yāng，再度恢复了热火朝天的训练景象，只是cāo场周围多了一个默默无言奔跑的身影。
无法修炼‘信仰’，不能用jing神力刺激身体机能，就不可能掌握非凡之力。相比起那些已经成长起来的同学们，刘仁已经被远远的甩开一大截。
并不是刘仁不努力，问题是无论他选择信仰什么jing神，都无法对这种jing神坚持，因为他的内心有所怀疑。他的身体虽然是一个少年，但是他的灵魂却是一个有着完整自我思想的成年人，一个成年人的jing神概念，并不是那么容易被扭转的。
途中刘仁甚至选择放弃骑士的修炼，改为修炼巫师，却还是失败。原因还是一样。
因为不信，所以无能。
他不相信某些jing神真实存在，并且值得恪守一生，同样也不相信，在自己的身体里，血脉中隐藏着一些强大的、非人的力量。信与不信，毕竟不是嘴上说说，而是内心真实的反应与选择。看似接受了眼前的一切，其实也不过是一种安于现状的伪装，害怕被视为异类，害怕所看到所经历的不过是一场虚幻，真正的陷入进去，就会变成一个疯子？？？。
跑不了多久，身体就会感到疲惫，这一次不是在爱德华制造的幻境中，刘仁知道自己的身体，绝对撑不了太久。但是即便是脚步蹒跚，也绝不能停下来，因为他一旦停下，就会永远失去自己的双腿。
这不是揣测，而是刘仁真的能够看见。
相比起骑士修炼的一筹莫展，对于天赋预知能力的修炼，则是要顺利的多。现在刘仁已经成功的进入了预知能力修炼的第一阶段，有选择xing的短距离预测。
也就是说，刘仁可以自主控制的预见几秒或是三五分钟之后的事情。当然这需要刘仁不断的坚定自己，不要被未来的画面混淆了现实。
许多预言师都显得疯疯癫癫的，就是因为他们经常徘徊在现在和未来之间，将两者混淆，再也找不到真实的自己。
只有先知才能从浩瀚无边的未来中，永远找到归路，完美的保持自己的理xing。
预见未来数秒或是数分钟，似乎很了不得，其实也就那样。对大局而言，其实无关紧要。因为时间永远比你想象的过的快。对个人而言，影响也并不多。就像刘仁和科隆对战，他可以预算到科隆的每一次进攻方向，但是实力的差距，无法用预知来弥补。即使刘仁看穿了科隆的所有动作，在绝对的力量面前，依旧无力反抗。
当然，这也不是说预见能力没用，至少在相同或是相近的战斗力下，能够预知对手的进攻方向，会占据一定的先机，获得优势。
一天的实战训练课程在夜幕降下来的时候终于结束。
刘仁的双腿似乎已经不再属于自己，依旧只能麻木的围绕着cāo场迈动着。
爱德华径自离开了，没有喊停，所以即便是夜深下来，刘仁也只能继续奔跑。再次感谢月球的重力差别，在无障碍的cāo场上，这种重力的差别，给刘仁减负不少。若非如此，刘仁绝对无法坚持到现在。
夜幕下，寒气上涌，隔着结界力量组成的弧形护罩，刘仁仿佛能够听见，遥远的荒原里传来的月兽凄厉的嚎叫声。它们的声音，带着一种独特的冰冷与苍凉，仿佛一把冰刀，刺痛着人的骨髓。
遥远的地球依旧是那样的美丽，白天太阳掩盖了它的光辉，只有在夜晚，它才会显出它的形状，肆无忌惮的散发着它的美丽。
看着它的美丽，刘仁忽然心中涌起一种莫名的，不可用言语完全表达的感动。
“为了守护它的美丽，我可以？？？疯狂！”
前世临死前所看到的那一幕正在与八年不断重复上演的梦魇重叠。
“它正在面临危险，需要有人出来拯救。也许我们的努力和牺牲都是愚蠢的，但是？？？没有后悔，即便是粉身碎骨！”低语声在刘仁耳边响起。
身体的强烈疲惫感，令刘仁弄不清楚，这究竟是自己潜意识里的自言自语，还是有旁人在自己的身边，对自己进行陈述。
“为了这份美丽，我愿意堕入黑暗！既然光明无法赋予我力量，那么就疯狂的燃烧吧！直到用我的骨血燃烧出的火焰，令天边的太阳都黯然失sè！”
这一刻刘仁终于选择了自己的信仰。
而他的信仰正是‘疯狂’。
疯狂！概念最为模糊的信仰jing神。它可以是黑暗，也可以是光明，也可以属于中立。关键是，为了什么而‘疯狂’。
有的人为了yu望而疯狂，那么他就堕入了真正的黑暗。有人为了情爱而疯狂，那是一种自我的放逐行为，只能算是中立。
刘仁是属于哪一种？
的确刘仁不能像正常学员那样，选择一种更稳妥的jing神信仰，因为他的意志是完整的，而不是像那些学员们，意志还在成型过程中。既然如此，刘仁选择了摧毁自己�
