极品相师(萧瑟朗)-第408部分
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许半生很了解自己的实力，依照他现在的状况，遇到意之境的也未必就没有一战之力，即便按照道藏里的叙述，意之境对身之境绝对是呈碾压之势。
现在的许半生，本身的实力已经超出了身之境可以容纳的范围，这就像是眼前明明是汪洋大海，可许半生这只容器却只能装上微不足道的一小部分。他必须使得自身的容纳能力提高，才能继续前进。而当他的容量足以承载更多的水的时候，他也就自然而然的迈入到意之境的境界之中。
所谓一步之遥，一纸之隔。
但这一步，却又似乎遥不可及。这一张纸的薄薄一层，却无论如何都捅不破。
许半生知道，自己必须另辟蹊径了，若是按照太一派的修行功法继续修行，恐怕至少还需要一二十年他才有可能步入意之境。若在从前，许半生当然可以按部就班的修行，扩大自身的容量，反正他最大的愿望也只是活下去而已。
可是现在不同了，莫大师究竟是否林浅，这还差最后一个验证，而且，许半生虽然大致可以猜出莫大师的目的，但总归不能完全确定。
莫大师迟迟不肯露面，许半生怀疑他根本是在等自己步入意之境的那一刻，所以一向对修行并不十分热衷的许半生，现在也有些着急起来。
和金日旬一战之后，许半生主要是在为了治愈李小语而奔忙，可这段时间以来，他也一直在努力的寻找晋入意之境的方法。
前些日子朱弦和圣教廷的红衣主教克里斯？安图斯一战，许半生虽然没有亲眼目睹，但是从朱弦的事后描述之中，许半生却敏锐的感觉到，西方修行者的领域控制，或许就是自己捅破身之境和意之境之间的窗户纸的机会。
领域是西方修行者的技能，许半生当然不可能会，但是，在道藏里，似乎也有一些关于领域的描述，很模糊，但许半生仔细思索过后，却觉得道藏里的描述很可能跟西方修行者的领域就是同一事物的不同描述。
在道藏之中，描述过一种叫做一元洞天的法宝，这不同于常说的福地洞天，并不是天然存在的，而是用炼制之法锻造出来的一种法宝，这种法宝自成一个空间，拥有自己的规则，这个规则甚至可以完全悖于天地自形的规则，完全按照法宝之主的心愿而行。
从广义上说，神话故事里描述的乾坤袋，就属于此类法宝，在乾坤袋内，运行的完全是一套跟世界现有规则不同的规则，也正因如此，被乾坤袋装进去的人，哪怕是大罗金仙，哪怕是大闹天宫连十万天兵都束手无措的孙悟空，也只能被困其中。
托塔李天王的玲珑舍利子黄金宝塔，也是这种法宝。
不过若是认为一元洞天只能存在于法宝之中，那可就错了，人体之中，也是可以出现这类一元洞天的。
太一派的道典之中，就明确的记载了太一派第七代掌教真人，就曾经让自己的右臂之中出现过一个一元洞天，他将其命名为太一洞天，号称能装世界万物，并且洞天之中自成世界，有花有草，有山川有河流，甚至有自己的日月。
在太一洞天之中，日月运行，完全按照那位真人的意志，他想让日月交替就日月交替，想让日月同时升起就同时升起。只是太一洞天还是太简陋了，也仅仅只有这些而已。满天星辰是没有的，山川河流也只是徒具其形，甚至就连太一洞天里的花草树木，也都是一些虚幻的影像，仿佛都是些由光组成的东西，手一伸过去，那些花草树木就都凭空消失了。
那些祖师爷辈的掌教真人到死都没能将太一洞天里的东西化作实质，在对敌的时候也只是可以将敌人困入到洞天之中，以日月诡异的同升同落使敌人惶惑迷茫而已，真正想要打败敌人，还是要依靠外在的手段。
这跟克里斯？安图斯的领域何其相似？他只是使得一定范围内的世界规则被他改变，但也只能构建出飞龙来，却无法让那些飞龙拥有更实质的攻击手段，甚至就连那些火焰，许半生都怀疑并非飞龙所吐，而只是克里斯？安图斯的另一种手段而已。
这都算是比许半生的祖师爷要进步的多了，太一洞天里，根本就没有任何攻击手段，那位祖师爷倒是可以在太一洞天里幻化出各类兵器，甚至可以幻化出手持法宝的大罗金仙，可那些法宝和武器，也都跟花草树木一样，徒具其形。
遇到一些寻常的敌人，还能将其拉入太一洞天，然后又突然将其放出，使之恍惚趁机杀之。遇到实力比自己强的，或者是道心无比坚定的，根本起不到任何作用。
而克里斯？安图斯，在领域之中，似乎也唯有飞龙吐火这唯一的一招而已，最后还是要依靠圣骑士的突刺来结束战斗。
如果这样去看的话，领域无疑是进化版的太一洞天。
领域还有一个比太一洞天进步的地方，领域对于精气的消耗（对西方的修行者来说，那叫圣力，异曲同工）要远远的小于太一洞天。根据太一派的道典记载，那位祖师爷发动太一洞天，最多能够坚持半柱香的时间，之后就会精气不足导致太一洞天崩塌。
这些原因综合起来，太一洞天就成为了一个鸡肋，之后干脆就再没有人去炼制这样一个华而不实的东西了。
当然也会有人提出怀疑，毕竟乾坤袋和玲珑舍利子黄金宝塔这样的洞天法宝，都是拥有强大的攻击性的。道典里又有人提出，这可能是因为修行者不足够为太一洞天提供足够的精气，而传说中使用乾坤袋和玲珑舍利子黄金宝塔的人，都是神仙。神仙的精气有多少，无人知晓，可总比修行者要多得多了。
这是一个没有答案的猜想，也导致了从此以后再没有人去研究太一洞天。
林浅和莫大师究竟是如何突破到意之境的，许半生不清楚，但他却知道被他吓退的迦楼罗是如何达成意之境的。
迦楼罗之所以能够突破到意之境，完全是因为仇恨带来的执念。
许半生从踏入修行的第一步开始，林浅就告诉过他，修行一路必须有强大的念头支撑，无论这个念头是什么，但必须足够强大。越是强大的念头，就越能支撑一个修行者在修行之路上走的长远。
十九年来，许半生都是凭借着“活下去”这简单的三个字支撑修行之路的，每一个人，想要修行有所建树，都必须有自身的执念。佛门所言的万法皆空，所谓放下执念，也并不是真的要让修行者再无执念，那些只不过是用来给信仰佛陀的信徒自圆其说的罢了。
仅仅凭着活下去的愿望，许半生依旧可以稳步提升自己的实力，终有一日可以打破身之境和意之境之间的屏障，成为和林浅并驾齐驱之人。
但是，那太慢了，不管莫大师究竟是否林浅，莫大师所要做的那件事，都不会隔的太远了。纵然许半生觉得莫大师像是在等待着他进入到意之境，可这终究只是“觉得”而已。而且，许半生也并不相信莫大师真的有那么长的耐心。否则，他就不会在这短短一年之中搞出那么多的事情来了。
许半生决定构建自己的领域，他已经闭关数日，完全沉浸于如何构建自己的领域之中了。
摸不到丝毫的头绪，别说道藏之中，甚至太一派的道典之中，也没有领域也就是太一洞天的具体修行法门。但是许半生坚信，既然从前有人能够自行摸索出一条构建太一洞天的路，他作为太一派最大的天才，也一定可以做到。
至少，还从未有任何一个太一派的传人能够在十八岁的时候就达到身之境的。
许半生下山之前，就已经是身之境了，只是因为要炼制往生回天丹使得他的境界退步，而在他达到身之境的时候，他甚至还不满十八。
一连数日，许半生对于领域的构建，丝毫进展都没有，许半生却并不着急，他知道，想要凭空领悟一件事情，并不是那么容易。
不过许半生终于还是找到了一丝头绪，他让李小语拿来了那枚无名的铃铛。
这枚铃铛之上，许半生依旧可以感受到三位道门前辈的气息，他当然知道这并非重点。
以前或许还有心思搞清楚这三名道友是什么身份，可现在的许半生，注意力已经完全放在了这枚必定来自于西方的铃铛。那三名道友的气息，被许半生毫不犹豫的从铃铛上剥离了出去。
至此，这枚铃铛彻底恢复了从前的状态，再也没有半点东方修行者的气息残留其上。
如果可以通过这枚铃铛看出些什么，那么这时候的铃铛，已经是完完全全的西方修行构成了。
在月光之下，铃铛依旧没有影子，这是让许半生曾经百思不得其解的事情。
可现在，他脑中灵光乍现，似乎摸到了一丝头绪。
但许半生却还把握不住这丝头绪的真实面目，他就这么手握铃铛，静静的坐在窗口，抬头望天，看着天空中的残月，若有所想
第479章 拒之门外（）
拍卖场中，所有人都将目光投向大公子和他对面站着的曾武身上。
曾武的那番话，在大公子的心中掀起了惊涛骇浪，可是，在场却没几个人听得明白，他们也仅仅只是觉得曾武太过于狂妄而已。
大公子，大家当然是都认识的，可他身边的少妇，却少有人知。
省委书记，封疆大吏，自然是位高权重，可在这个国家，惹得起一个省委书记的，还是大有人在。
狂妄是狂妄了，可并没什么人觉得曾武狂妄到无边，不少人也已经猜出了曾武的身份，这位太子爷突然回来，并且以这样的方式向付村发难，毫无疑问他身后一定站着强有力的支持者。
这样一来，也就不让人觉得曾武的狂妄是不知轻重了，相反，很多人都兴起了看热闹的心思，想要看看这位太子爷跟大公子两强相遇，究竟谁能占得上风。
看出殡的总归是不会嫌殡大的，只是心里总免不了奇怪，为什么付村还不出面。
站在付村身边的那个人，也奇怪的很，付村看上去虽然像一个教书先生多过于像一个老大，可付村的铁腕，也是他深深领会到的。
七爷走后，留下过将帮会交给付村打理的话，那些老人们，当时都答应的好好的，可等到七爷走后，尤其是得到了七爷的死讯之后，除了七爷一直跟着七爷的有限的几个人，他们深知付村坐在这个位置上才能最大的保障他们的利益，其余多数人，都暗中开始做些手脚。
这个帮会，是七爷一手打造的，仅仅用了三十年的时间。在这三十年里，七爷也不知道吞并了多少势力，那些势力，七爷还在的时候自然不敢有任何的动作，可七爷走了，他们哪里耐得住寂寞？
付村逐一找那些暗中挑事者谈话，表现的谦和儒雅，甚至可以说是姿态极低。但是这种姿态不但没让那些人有所收敛，反倒让他们觉得付村好欺负，一个个蹬鼻子上脸，以前还偷偷摸摸的，现在倒是一个个旗帜鲜明的站出来表示要自立门户了。
付村的獠牙终于显露出来，杀了几只鸡，震慑了一部分人，剩下的自恃资本雄厚，竟然要联合起来跟付村比膀子。结果呢？无一例外的都被填了地基，又或者扔进水泥桶，沉到了长江之中。
仅仅用了不到三个月，付村就彻底确�
