石道-第39部分
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第五十一集 神奇文字（二）（）
彭先生继续他的话题。
从发现的角度看，意象文字石给了我们更广阔的采集与赏析文字石的空间。
奇石之纹与型自然天成，之所以成为文字石，是由于人的主观意识活动在错综的纹理、造型中发现字型、字意的结果。
发现的过程，在于联想，在于会意，在于对似与不似的领悟。
发现的乐趣，审美的逸情，正是意象文字石采集与赏析的魅力之所在。
对似与不似之间的文字石，九龙还是容易分辨出的，毕竟能从笔划里看出某个字的影子。
而且这类奇石，在自然界比较容易找到。
抽象
抽象的文字石与具象、意象文字石的不同之处在于它上面的文字不能被指认为是或像某个字，但在纹理的变动或形态的塑形上又分明具有字的意味，尤其是具有中国汉字书法的意味。
对于抽象文字石人们常常说的是“这有什么什么样的笔墨韵味”，或者说“这有什么什么样的字体模样”。
彭先生打出一方黑底金字的文字石，看笔划，又像一条龙，又像一只虎，在飞舞跃动。
彭先生看向众人：“这是什么字？各位老师看出来了吗？”
众人七嘴八舌，有说龙字的，有说虎字的，还有说根本就不是字，倒像一条腾飞的巨龙，或者像是一只老虎在狂啸。
彭先生笑了笑：“我把它理解成‘龙腾虎跃’四字。”
众人含首点头，确实，彭先生这样一命名，马上这字就活了，其飞舞跃动的笔力之美，疏密有致的结构之美，龙腾虎跃般狂奔之势的阳刚之美，立刻呈现出来，显示出了中国书法内在的一气化成的人文精神，太让人浮想联翩了。
这种命名水平，九龙一时半会还学不来，但也让他领略到文字石的抽象之美，此行真是太值了。
彭先生又打出了一方石头，这方石头上，根本找不到什么字，就是点、横、撇、捺几种笔划的集合，在红、朱砂红相间的石头上体现出来。
“我把它命名为‘字’”。
面对众人疑惑不解的神情，彭先生笑了笑：“这个‘字’的命名，不是代表这些笔划组成了一个‘字’字，而是代表了这些笔划，表现了行楷的点、横、撇、捺如珠落玉盘般轻盈之态的阴柔之美，所以，它们都是构成‘字’的必不可少的笔划，我就命名为‘字’了。”
九龙想了半天，终于明白过来，这命名出人意料之外，又在情理之中，妙！
文字石的抽象美赏析，让九龙感受到了书法艺术的象外之旨、字外之味，甚而得到此时无字胜有字的更多丰厚内蕴的审美意趣。
这种奇石，九龙看到，也不一定会捡，这需要丰富的想象力，才能把奇石的神韵解读出来。
这种抽象石，难于判断的原因，在于并不是除了具象、意象外，其他都是抽象石，它必须要有某种特殊的韵味，如果没有，它就是一方普通的石头，根本没有观赏价值。
而这个韵味，就考验你的文化水平了，因此，抽象石，文化低的石友，根本玩不来。
彭先生话锋一转，讲起了文字石与书法。
汉字大概是世界上书体最多的文字，有楷、行、草、隶、篆、甲骨文等等。
汉字又最讲究书法，书法堪称国粹。
其实，对于书法而言，它已不是以字体本身的传情达意为主要功能，它更多的是要通过线的飘逸律动，笔的正侧逆转，墨的干涩润湿来表现书写者个人的思想情感。
所以说，文字石从实用转化成了艺术，就成了书法。。。
我国数千年的书法艺术形成了各种书法流派，如王（羲之）体、颜（真卿）体、柳（公权）体、舒（同）体，以及魏碑体、瘦金体等等。
这些书法字体为文字石的解读与赏析提供了厚重的人文历史环境。
特别要强调的是，在对文字石的赏析中，仅看石纹石型是否像字是远远不够的。
一方文字石的品味，更要从书法的角度来审视：其线条或造型是否有笔力运动之美，其结字是否有虚实构筑之美，其布白是否有整体和谐之美。
以书法艺术家的眼光来欣赏文字石，那怕一点一横也能给人以更多的美的享受。
彭先生打出一方只有一个点的石头图片，他命名为“羲之遗墨”，这一点极富王羲之书法潇洒俊逸之神韵，有人点评为“凝墨金亮，力透千古”。
一个简单的点，彭先生就能看出它的神韵，可见自身的书法肯定不差，九龙越听，面色越凝重起来，一个文字石就这样复杂，要彻底搞懂文字石，真要下一番功夫才行。
九龙在这边思考，彭先生又把话题引到文字石与图形上去了。
世界文字的发源，都是由象形符号开始，但独有汉字没有像其他文字那样最终演变成了拼音文字。
《说文解字》上说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后象形声相益，即谓之字。”
所以现行汉字，大都或多或少的有象形或象征的意义。
故尔，在我国和rb的书法艺术中，就有一种将书法与绘画融为一体的形象书法的类别，比如将“鹰”字书写成鹰的图形模样。
九龙印象当中，春联上就有这种笔法，又是书法又是图形，在文字石中，也有这一类吗？九龙可没碰到过，那就好好听听彭先生的课吧，下次再碰到类似的石头，肯定会好好收藏起来。
彭先生打出一方“马”字石图片，从图形看，活脱脱一匹卧马，但四蹄已呈跪立之势，给人一种跃然欲起的动感；从字形看，亦称得上是书法大师的上乘之作，用笔简洁流畅，舒急有致，一气呵成，其腾越的笔势与图形上马的态势蔚然一气，字体之美与图形之美珠联璧合。
他再打出一方“才”字石图片，此图样酷似一年轻女性的模样，她身材窈窕，长发披肩，一臂后曲一臂前伸，呈向往状，而其下肢的肢体语言，却表明她已在行动之中。
用一个又一个具体的文字石来表达观点，通俗易懂，不像某些所谓专家，故作高深，经常写些晦涩难懂的诗词，让人找不着北，甚至引起不少石友望而生畏，都不知如何玩石了，彭先生这接地气的讲解，确实九龙佩服。
第五十二集 神奇文字（三）（）
这类字图相依的文字石也可称之为形象文字石。
形象文字石的“图”除了具体物体的图象外，也可以是象征意义的图象。
如一石的图纹是一个圆圈加上放射状的线条，象征光芒四射，藏石者点题为“光”，并与一枚“月”字的文字石组合在一起，命名为“月光曲”，观赏者自然也能心领神会。
确确实实，彭先生打出的这两方文字石，实在太形象了，大自然竟然这么神奇，孕育出不可思议的文字石来。
彭先生继续说下去，这一次，他谈到了文字石与质色形纹。
对于图纹类文字石，第一要素是其纹理要有文字的形象或意味。
如果这纹理除了文字的形象外，没有其它的“杂纹”或“乱纹”干扰，我们就可以说“这枚文字石很干净。”
但多数情况下不能尽如人意，这时须把握的是，这些“多余”的石纹不至于对字的辨认造成困难，以不至于对文字的主体形象造成破坏为度。
彭先生打出了“捷”字石图片，虽然有杂纹，但未破坏“捷”字的整体形象，仍不失为一枚相当好的文字石。
形成文字石的石纹有平纹、凹纹、凸纹，一般而言，以凹凸纹优于平纹。
而凹凸纹中又以凸纹更为难得。
凹凸纹是由于纹理处于岩石抗侵蚀性与背景岩石的不同，在水力或风力的长期差异风化中形成的，承载了自然历史积淀，故以稀为贵。
既然是凸纹更难得，九龙以后也会特别留意这种类型的文字石，也许，如果有缘，还真能找到这类的精品。
彭先生话锋一转，又谈到了文字石与石色的关系。
他特别强调主要在色彩的对比上。
表现文字石形象的色彩纹与背景石色的反差越大，如白与黑、白与红、浅黄与暗褐等，文字石就越鲜明醒目。
文字石上文字的背景石色通常以单色为好，而且以纯净为好。
有些情况下，背景上有与文字石色彩纹不一样的斑状纹或线状纹，犹如字体书写在带花纹的纸笺上，亦佳。
石形对于文字石而言，好比字幅外廓的形状。
如果字很好但形状不如人意，就好比一幅残卷总让人遗憾。
就图纹类文字石而言，通常以圆形、椭圆形且较扁平者为优。
次为近似于等腰梯形、等腰三角形的端庄沉稳者。
如若是带有方向性的，如与不等边三角形或平行四边形相近者，则要看石形的方向与“文字”的方向能否达成一种均衡的态势了。
彭先生打出一方石头图片，正面有“上”“下”二字，互相错位，正好与石形的错位相协调，因而仍显均衡，这方石头被收藏者命名为《上下五千年》，这石头带着古老的气息，讲述着上下五千年的历史。
至于文字石的质，当然以细腻润泽的为好，带玉质者尤佳。
对于一些罕有文字石的优异石质的种类，更是质以字贵或字以质贵了。
彭先生打出了一方黑底金字的雨花石图片，上面有一醒目的“洲”字，这种质地的文字石在水中赏析时，晶莹剔透的笔划，使文字更显灵动之气。
九龙一看到雨花石就很亲切，这个“洲”字，金光闪闪，自己如果能拥有类似的一方就太好了。
九龙还没有回过神来，彭先生又讲到了一石多字。
文字石多为一石一字，一石两字以上者少见。
若这字又能自成一词，如“中华门”，甚而一句如“我拜年”之类的，那真是少之又少了。
彭先生打出一石两字“七一”的图片，二字风格一致，如出于一人之手。
笔力刚劲，有魏碑风骨，特别是“七”字的起笔与“一”字的收笔，左右照应，恰到好处。
看到“七一”两字，九龙脑海中闪现出“八一”两字，如果在一方石头上，同时出现“八一”两字，而且是凸纹的，岂不更显珍贵，以后要在家乡好好留意一下。
不过，最奇的还是彭先生随后打出的“宝石”二字图片，其用“笔”似着力于侧锋，字体苍劲游移，险峻凝重，二字不但用笔结字俱妙，而且章法特佳，“宝”字偏大，“石”字偏小，“宝”字略俯，“石”字略仰，相依相偎，呼应成趣。
这疏密有度，虚实相生的布局，恰似一方佳印。
在民俗中还有一种大概应称之为文字游戏的组合字，比如将两个喜字组合成一个双喜字等，古已有之。
这个“囍”字如果自己能找到就太好了，到时候和心上人结婚时，把它摆在新房里，岂不喜庆。
彭先生又特别点到了将“招财进宝”四字组合成一个字的情况。
这种情形在农村比较常见，每逢春节，有不少人家里却可以见到这种组合字，“招财进宝”，谁不喜欢。
可是大自然能找到这样的字吗？若能找到，肯定轰动一
