石道-第138部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的，就是彻底放空自己，从目前的情况来看，单玩观赏显然没有市场，而汀江河的蜡石，大部分又不能雕，这次听到超版说起弋阳之事，说明在自己的邻居江西那也有好蜡石，到底找谁好呢？
他把自己的疑问告诉超版，超版哈哈笑道：“你真想玩籽料，也行，只是这个地方有点远。”
“在哪？”九龙心急地问道。
超版回答：“台山，也是我省里的，不过要开车过去，最起码也要七个多小时车程，我看还是算了。”
超版摇摇头，他不相信九龙会去。
九龙和腊实商量了一下，告诉腊实，要赚钱就要辛苦点，问他想不想去。
“去，这点路算什么，路上我们轮流开就是。”
有腊实陪伴，九龙心中安定许多，他问超版，到台山去找谁？
超版看着他们兴致勃勃的样子，不由感慨，年轻真好，想去哪就去哪。
超版随即给了九龙电话号码，叫他自己联系，只说是超版介绍的就好了，他认帐。
九龙和腊实见此行目的已达到，便谢过超版和程总一行，准备起程前去。
一品天下似乎依依不舍的样子，九龙便告诉他，下次来龙岩走走，看有没有他中意的蜡石可淘。
一品天下说好不见不散，这才动身离开。
一路上，基本都是由九龙开车，他们也无心看沿途风景，只有一个心思，赶快到达台山。
半路上，他们在休息区吃过晚饭，由腊实完成剩下的路程。
到达台山，已是深夜，他们先找了个地方住下，第二天才启程前往最终目的地。
按照超版提供的详细地址，他俩来到了那琴村。
那琴村处于江门台山和阳江阳东的交界，珠三角的最西边，辖7个自然村，人口4000余，世代以农、渔为本。
在这里，背靠数十公里海岸线的，是连绵起伏、裸露着花岗岩的群山，星星点点的稻田散布其间。
时值四月中旬，在该村唯一一条通往村外的公路上，不时可以看到外地的车辆，当然也有不少当地人的私家车，“奇石馆”“玉石馆”之类的广告牌随处可见。
这些石头主要分为黄蜡石和台山玉，质地一般的石头像农家柴火一样被堆在门口，好一些的则被摆在柜台上，而价格昂贵的则多被藏在家里。
九龙拨打了一个叫阿富的电话号码，这是超版提供的，超版说，要做生意，就要找一线的货源，阿富是石农，找他，可以便宜些。
手机里，略显沧桑，沙哑的声音传来，连称欢迎，叫九龙到一片海湾来。
海湾？难道这里的黄蜡石是海里来的？九龙傻眼了，还是去看看再说。
在一片海湾里，有一台钩机正在忙碌着，钩斗里不时地捞出石头，然后把这些石头堆在海边，在石堆里，有个二十五六岁的年轻人正在睁大眼睛看着，似乎想从中找到什么宝贝。
年轻人看到九龙后，远远的打起了招呼：“你是黄九龙吗？欢迎你的到来。”
九龙正要和对方握手时，对方把手缩了回去，然后在浅水区洗了下手，才和九龙、腊实握了起来。
“我叫阿富，这里是我承包的海湾，主要目的就是捡蜡石，走，到我的石头房子去看看。”。。
说完，阿富带着九龙俩人往岸上走去。
走了不到500米，终于来到了石头房，这里是铁将军把门，阿富把厚重的铁门打开后，里面近一百平方的仓库便展现在九龙面前。
阿富也许常年在海边的缘故，整个脸晒得和黑人有的一比，瘦削的脸庞露出笑容：“这些都是台山玉，你们尽管挑。”
第二百一十二集 风水奇石（）
但这时的你不是孤独的鲁滨逊，而是社会中人，你的好恶，必然与整个社会相联系，必然企望于得到社会的认同。
就是说，你的社会意识，必然决定于你所处的社会存在。
所以奇石之美还在于它的社会属性。
至于一些名石和名人藏石，更赋予了人文的精神内涵。
美既然是社会实践的产物，美就必然随着社会实践的发展而发展。
奇石之美，也当如此。
第四，奇石之美还在于它的多面性。
奇石美的多面性从客观上来说，是奇石在形、质、色、纹呈现上的多样性。
同一枚奇石，可以从不同的角度解读，所以有一石几看。
从主观性来说，奇石的美受赏析者文化背景的影响，同一枚奇石，不同文化背景的人会有不同的审美感受。
奇石美的多面性正是奇石的魅力所在。
第五，奇石之美还在于它既是自然之美，又含有艺术之美。
一枚奇石当它从旷野之中原生态的“自然之物”变为赏析者所有的“为人之物”时，赏析者首先要作的，便是确定它的赏析方向和最佳的赏析面。
这和我们平时去欣赏一座自然状态的山峰不同，你不能把这座山峰倒下去看或颠倒着看，从这个角度上说，这枚奇石它已经含有人为的艺术的意味了。
如果进一步去配座，去组合，那就更是含有审美创造的艺术品味了。
另一方面，从当今的奇石赏析实践来看，赏析者总是将奇石或比拟为三维的雕塑，或比拟为二维的绘画，并以艺术美的眼光进行解读。
如将具有摩尔雕塑风格的造型石称之为摩尔石，将长江图纹石中有图画意味的称之为画面石，甚而进一步将有中国山水画意境的画面石在构图上区分为平远、高远、深远等。
雷先生还讲了奇石审美的几个阶段，从初级到意境的赏析实践过程。
雷先生讲的美，循序渐进，从自然到人为，从人为到艺术，通俗易懂，让九龙印象深刻。
平远、深远、高远，九龙记住了。
但雷先生有些讲得太深奥了，一时半会也理解不了，也许，随着时间的推移，会慢慢领悟。
此次培训，九龙系统地接受了赏石鉴评标准的培训，对奇石的理解又进了一层。
九龙以为上完课就可以拿到鉴评师，因此等雷先生下课后，便私下问他，什么时候能见到这个红本本。
雷先生笑了：“你此次仅仅是接受了理论知识，还要在接下来多参加石展的鉴评实践，最起码要参加两次以上，还要撰写有关赏石实践的论文，通过了，才可能发二级鉴评证书。”
九龙哑然。
看起来，凡事急不得，一步步来吧，回去后多多实践就好了。
5月2日，最后一天，培训班果然组织了去泰山游览行程。
第一个目的地，来到了泰山东六公里处的凤凰山下，拜访了泰山石收藏者蒲英先生。
天下奇石数不尽，唯有泰山石敢当，他的镇馆之宝是泰山石——凤凰。
所以蒲英先生的石馆叫凤凰传奇。
敢称凤凰自然有它的神奇之处，要知道凤凰是四灵之一，百禽之王。
凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。
凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。
蒲英先生，男，973年生人，属牛，泰山脚下奇石爱好者，收藏泰山奇石近20年，收藏奇石有3000多方，现有两个奇石馆，一个展示馆，石馆面积三千多平方米，从大型园林石几百吨重的，小到掌上明珠精品石，泰山石包罗万象，大气厚重，充分体现了泰山石的神奇和魅力。
蒲林先生收藏的每块泰山石，都有深厚的文化底蕴，他巧妙地结合大自然赋予的纹理画面给予命名。
比如盘龙云海这块奇石，像蛟龙得水一样盘踞在海上，寓意海阔天空，吉祥如意，再看鸿运，一个草体鸿字，大气磅礴，给人一种鸿运当头的感觉，十分有收藏价值。
在这里，九龙看到了一方泰山石敢当的画面石，九龙惊讶的发现，此石还附有雷先生的赏析：
挥拳执剑魑魅悲，
扶正压邪万年威。
泰山石敢当今赞，
华夏龙腾九天辉。
九龙对石敢当特别好奇，已经几次听人说起石敢当，，何不问问蒲先生这有什么来历，蒲先生自豪地介绍说：
大家常说宅第有“泰山石敢当”，可以避邪化煞，是一种风水镇物，有驱风、防水、辟邪、止煞、消灾等多种功效。
宋代出土的唐大历五年（770年）的泰山石上刻有“石敢当，镇百鬼厌，百殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌”文字，可以看出当时泰山石的作用。
下面，我就介绍下泰山石的作用吧。
首先，泰山石是泰山母亲的子孙，优如母体泰山之壮美，色彩古朴如中国水墨画之清高淡雅，博得观赏大雅之美名。
泰山石因为有独特的纹理形态而成为不可多得的艺术收藏精品，它的造型千姿百态，图案千变万化，每一块泰山奇石都是独一无二，不可复制的。
不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值。
泰山石上各种各样的山水、人物、动物、植物、景物、文字等，既纯真又朦胧；它一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。因此，欣赏泰山石，不仅可以使人领略大自然造化的神韵和鬼斧神工，而且使人有回归自然之感，使人切实体会到“天人合一”的真缔。同时，观赏泰山石也是心灵与自然的沟通，能使你忘却城市的喧嚣，进而陶冶情操，净化心灵。
其次，泰山石乃五岳之尊，纯阳之石，权贵的象征，具有提升官运、事业运，帮助仕途平稳之功效。
泰山石正如泰山给人的神圣感觉一样，人们敬仰泰山，歌颂泰山石，泰山石具有宁毁不折、坚贞不屈的高尚情操，从而激励着中华儿女为民族大业奋斗不息。
第二百一十三集 灵石崇拜（）
因此，泰山石从来就是国泰民安的象征，安邦定国的基础，齐鲁泰山石是一种风水石，具有吉祥如意、富贵长寿、镇宅慑邪的特殊寓意。
我国自古流传至今的一种镇灾压殃的习俗，就是立一块刻有“泰山石敢当”的石头，据说，“泰山石敢当”有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”之赞誉。
因此，“泰山石敢当”被尊为“镇宅之宝”。
如果房屋有缺角可以安放在缺角位置，让泰山石带字的一面面向缺角的方向即可。
如果用泰山石敢当来镇宅，可以把泰山石摆放于客厅、书房或者卧室。
如果用泰山石来挡煞，可以摆放于面向煞气的方向。
正所谓“山无石不秀，室无石不雅”，何况是泰山石这样的瑰宝呢。
舜总真会吹，泰山石都变成无所不能了。
看起来，每个地方都一样，谁不说俺家乡好，说不夸家乡石头美。
九龙这里还在愣神，衣总又在旁边插话了：“处理房子缺角用石敢当，其实还有一个美丽的传说。”
他眉飞色舞地讲起故事来。
传说，泰山脚下的一个村子里住着一个青年，姓石，名敢当。
他非常的勇敢，而且同情贫苦的穷人，在泰山一带很有名，一些被欺侮了的人就找石敢当替他们打抱不平。
泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。
不知从什么时候开始，每到太
