六指诡医-第431部分
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正好是今天。
虽然昨天没睡好，但是大家心情不错。因为刘大进说好了，提前来接我们，还准备好了不少好吃的。苍颜嚷着要骑牦牛兜风，阿雅则惦记着刘大进说要送给她的绿松石手链，老史惦记的刘大进一直标榜着多么好吃的牦牛风干肉，我则想着从没喝过的青稞酒，就连七爷也偷偷说，再不见肉星他都该素食了……
大约九点多钟的时候，司机把车停住了，朝我们几个一挥手道：“兄弟，多谢这一路照顾啊，咱们有缘再会，这里就是你们要下车的尕青了！”
我们四个和喇嘛、何东宸、司机师傅一众人一一告别，兴高采烈下了车。结果，一下车就傻了眼，怎么会是荒郊野岭呢？
左看右看，四周连个房子的影子都没有，更没有刘大进所说的什么牦牛车啊！刚才在车上还讨论的热火朝天呢，又是牛肉又是美酒，又是糌粑又是奶酪地想了半天了，口水都流一大襟了，结果此地周围连荒草都不富裕！不知道哪来的乌鸦从我们头上飞过，嘎嘎两声，倒是应景，我感觉自己此刻满脑门子上一定都是黑线！
“这狗日的司机不会把咱们放错地方了吧？人呢？酒呢？肉呢？”老史急得一跺脚，又抻了蛋，疼的赶紧把腿合并上。
老史急是有道理的，这川藏公路上，有时候半天没一辆车，这前不着村后不着店的，不冻个半死，也饿个半死！
我心里也骂刘大进这个瓜仔，不会把我们来的日子给记错了吧！
正在我们都绝望的时候，一条土路上忽然传来了一声吆喝声，一个只有七八岁的小喇嘛赶着一辆‘双动力牦牛车’来了。小喇嘛还有点羞涩，一直走进了才敢开口问道：“请问你们。罗婆、屎黄、桑叶和哎呀四位施主吗？”
第六百九十七章 尼登寺（）
小喇嘛一开口，我和苍颜、阿雅相视一眼，然后便开始爆笑，只有老史脑袋门子拧成了麻花，又气又笑地看着小喇嘛！
小喇嘛本来就羞涩，被我们这么一通笑，搞得更不好意思了，高原红的笑脸越加红扑扑的，胆怯地看着我们！
“行了，别笑了！”我拧了自己大腿里子一下，绷住笑意道：“小师父，我就是你说的罗婆，她两一个是桑叶，一个是哎呀，至于那个傻大个……他……他就是你说的屎黄！”
说到这，我还是没忍住，又笑崩了！
小喇嘛点点头，也咧嘴一笑道：“能接到你们太好了，大进师兄说，屎黄性子急，别走丢了，特意让我快点赶过来，还好，碰上了！”
川西实际上汉人比列也很高，比如这个小家伙，和刘大进一样，也是个汉人。沟通没问题，都是普通话，可就是叫人名字，咬字不准！
老史坐上牛车就开始和他掰扯：“小阿喀，我给你说啊，我呢，不叫屎黄，我叫史刚！来，跟我读，失日——史……割昂——刚……”
小喇嘛一脸认真学道：“失日——屎……割昂——黄？屎黄！”
“史刚！”
“屎筐？”
“史刚，刚，刚强的刚！”
“史……缸？”
“对对，终于对了！”老贾兴奋地摆手道！
小家伙看了一眼老史，有些诧异地抿嘴道：“咦，好恶心的名字，你爸爸妈妈为什么给你起了这么一个名字？屎缸……不嫌脏吗？”
老史脸都绿了，不过看小家伙一脸天真，也只能蒙头砸车道：“也是，我幼儿园的老师怎么就给我起这么个名字呢！”
我问小家伙，为什么是他来接我们的，刘大进问什么没来？
小喇嘛犹豫了一下，摇摇头道：“不能说。反正大进师兄有事，就让我来了！”
小家伙口风还挺紧，不过他越是这样，我怎么觉得刘大进那好像发了什么事呢！
两头藏牦牛都是白色，洗刷的很干净，虽然很高大，但是不像是传说中那么暴躁，眼神很温和！
再问过小喇嘛同意后，苍颜和阿雅一人坐一个。两人也不怕西北风直灌嘴，激动地唱着不知道从哪听来的藏歌，说实话，还挺有那股子味。这一路上，到处都是玛尼石，随处可见五彩经幡。天蓝的像是一汪水，压的还很低，好像这汪水就要浇下来是的！
一直就这么走了半个多小时，一片建筑群突然出现在了我们眼前。
寺院靠在一处山峦下，前面是一排白色的佛塔，后面则是几座绿顶和黄顶的藏式大型建筑！最中央的建筑叫做措钦大殿，也就是内地的主佛堂，足足有三十六柱。这种大殿的面积，往往代表着这座寺院在周围宗教中的地位。可能是还有旅游功能，前面有一个汉子的大牌子，上面写着“尼登寺”三个大字，这尼登在藏语里的解释咱也不懂，问小喇嘛。小喇嘛底气十足地回了句，你问我，问谁去，大兄弟，咱们可都是汉人。
嚯，这才相处屁大功夫，这小东西就开始和我皮上了，这点和刘大进的厚脸皮很像！
进了寺院，静悄悄的，连个念经的都没有。
一直走到措钦大殿前，才看见，原来人都在这里。
僧人没我想象的多，只有十五六个，其中穿着紫红色僧裙僧袍的占一半，另一半穿着长衣，也就是汉地的在寺居士，我看了看，刘大进不在其中。这些人都很安静，好像犯了错是的！
正瞧着，从大殿里走出两个人，一个是红衣喇嘛，穿着更体面一些，应该是级别高一些，另外一个锃亮的大光头正是刘大进！
刘大进一抬头，看见了我们，马上咧开了大嘴，正要跑过来，忽然又把笑容收敛了取来，朝身旁的喇嘛耳语了几句，两人这才朝我们走了过来！
我们四个规规矩矩朝那喇嘛叫了一声上师，那喇嘛本来很严肃，不过经过刘大进一介绍，还是很客气和我们点了点头！
老史嘀咕道：“刘大进你个假和尚，不亲自接我们去，躲在寺里干什么？听说你们宁玛派是允许娶妻的，喂，你是不是还有个小媳妇藏着呢！”
老史一张口就瞎咧咧，阿雅赶紧捅了他一下子！实际上，宁玛派也不是都能娶妻生子，只有那种父子传承的才行！阿雅老家在川滇交界，所以懂一点，掐的老史直咧嘴。毕竟有些话在寺院里是能说的，有些话是不能说的！
他们闲扯这功夫我瞄了一眼寺院，不知道怎么，这寺院里面隐约藏着一股淡淡的妖气！当然，倒不是说寺院本身有问题，毕竟寺院是清净之地，一般邪物也不敢上前捣乱！
老史偷偷拉了拉刘大进道：“都饿坏了，什么时候开饭啊！”
刘大进小声道：“现在还不行，寺里出了点事，必须敢在活佛也就是我师傅之前解决了，否则次仁堪布不会解散的！”
次仁堪布就是刚才这位胖胖的上师。在藏传佛教中，活佛是“再来者”，有前世修为的，不同于凡夫俗子。而堪布，则是一种学位认证，管理具体事物，有时候一个寺院的堪布和活佛就是一个人，但多数情况，活佛才是一个寺院的灵魂！
次仁堪布无奈地看着寺内僧人，说了一段慷慨激昂的藏语，众人听得迷迷瞪瞪。老史多事，便朝刘大进询问什么意思。刘大进一笑，似乎不太想说！我便朝老史道：“可以猜一猜，估计就是引用一段佛法，告诉是兄弟们，你们谁拿了东西，赶紧交出来，活佛不会怪罪，佛祖也不会怪罪，不要执迷不悟的意思！”
没想到那堪布懂汉语，登时一愣，刘大进也惊呼道：“卜爷，怎么，你还懂藏语和藏经？”
我一笑道：“为懂什么啊，猜的！”
“猜的？那你怎么知道寺院丢东西了？”刘大进一不留神喊了出来。那次仁堪布更是用狐疑的眼神看着我，虽然人家没明说，但是显然觉得我冒出这么一句话不太对劲！
也怪我多嘴，没办法，我只能解释道：“我真是猜的，具体理由嘛，其一，刚才次仁堪布的语气就像是我们小学老师引蛇出洞的语气，小时候办公室的全班作业班被烧了，老师就是慷慨陈词，说谁要是主动交代了，不会追究。结果烧东西的同学受老师的感染，交代了问题，结果后来再也看见过他；其二，我看几位师父的衣服口袋都外翻着，显然刚才是有过搜身的；第三，看你和这位堪布师父身上都是灰和酥油，我猜测你们俩刚才是去僧舍和大殿的角落翻东西去了。”
其实最重要的一点我没说，就是这股子淡淡的妖气。因为这种事不经过确定，绝对不能说，说错了好像在说别人的寺院藏污纳垢。
寺院里一时氛围有点紧张，所有人的目光炯炯有神地盯着我，搞得我还点心慌，也不知道丢的是啥，别丫的怪到我身上就行了！
“小师傅，有礼了！”愣了愣，次仁堪布突然朝我深深鞠了一躬，颔首道：“小师傅就是大进说的那位内地法师？见到您真是三生有幸，既然您能看出来少的是什么，那就请你发发慈悲，帮我们找到吧，这东西对我们来说，太重要了……”
第六百九十八章 酥油灯（）
说实话，对方是个寺院的堪布，而且藏密素来很自我，一般对外教毫无兴趣，能对我施此大礼，这说明一来丢的东西很重要，二来也算是对我的一种认可。
初来乍到，按理来说不能喧宾夺主，这种高调的事也不是我的行事风格。但是，话说回来了，刘大进在这修行，老小子此刻眼巴巴看着我，无疑是想让我露一手，这样的话也就能给自己长长脸。
所以，于情来说，这个逼还得装。
只是我不明白，刘大进是个修习密宗的人，当初在云城，他能循着那条大鲶鱼的腥气找到我的院子里去，为什么今天却毫无发现呢？虽说这股妖气不浓，但是以刘大进的修为应该有所察觉才对。再说了，这位堪布喇嘛从气质上也能看得出，也是有修为之人。
我朝次仁堪布礼貌一笑，点了点头算是答应了，不过我马上低声问道：“既然是找东西，你们总要告诉我是什么吧！”
刘大进看了一眼次仁堪布，再得到其默许后告诉我，丢的东西是一个酥油灯！
说酥油灯的时候，两人的神色都很庄重。
一旁的老史却没绷住，窃笑一声道：“不会是金质镶钻的吧？”
其实也不怪老史发笑，因为在藏区，这酥油灯应该是最常见的器皿了，就比如我们在这站着吧，抬眼一瞧那大殿里，一排排豆大火苗的酥油灯正在照着。酥油灯的灯座外形有点像是我们喝红酒的高脚杯，至于酥油，则是羊奶的提取物，因为其火光稳定，奶香悠然，一直都是蒙藏地区供奉神明时不可缺少的法器之一。所以，在藏地，丢了一个酥油灯也太稀松平常了，关键是谁会偷一个普普通通的东西啊！
刘大进解释道：“这个酥油灯既不是金质，也不是银质，更没镶嵌红蓝宝石，之所以重要，是其意义甚重。此物是莲花生入藏弘法时三枚酥油灯之一，另外两枚失传了，这枚是在冈仁波齐掘藏而来，上面还有莲花生大士的大手印，已经连续点燃二百年都没熄灭过了，突然间昨晚上就丢了……”
如此一说我就知道其重要性了，莲花生是谁？那是藏传佛教实际上的奠基人，也是宁玛派的祖师爷，他用过的东西，那对宁玛派乃至藏传佛教都极其重要。举个例子，
