妖孽兵王(笔仙在梦游)-第1791部分
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真正的忠诚。”
崔力摇摇头：“当然是真正的忠诚，所有人的命都是我给的，还有什么忠诚比这个更忠诚。”
徐云耸了耸肩膀：“可惜的是，我的命不是你给的。”
“你是华夏培养出来的尖端人才，你应该很清楚禁功散的厉害。”崔力道：“如果我不给你解毒，你知道自己会变成什么样子吗？”
“这个我还真有所耳闻。”徐云道：“禁功散会让人功力散尽，时间久了更会因此而全身肌肉萎缩，怎么说呢……就是说，残了。我这样说应该很准确吧？”
崔力点点头：“没错，如果我不救你，你就废了。所以，你的命也会是我给的。”
徐云笑而不语，禁功散这玩意儿是老颠头吴秋子研究出来的东西，徐云早在几年前就尝试过了。
当时徐云中毒严重，极可能命不久也，吴秋子当时完全是一个疯狂的神经病，当他觉得徐云没什么救的时候，在徐云身上用过上百种毒，要的就是以毒攻毒的功效。
因为不见起色，老颠头到后来已经是不计后果的给徐云用毒。
最终一个不小心把徐云搞成了百毒不侵的身体，至少是吴秋子的那些毒，对徐云是毫无意义了。
而这禁功散就是吴秋子的毒，所以徐云根本无所谓。
“我可以不要。”徐云道：“就算废了，也是我自己的选择，这一点你不能强求吧？”
崔力一怔，他还真没见过骨头这么硬的家伙，给与他一切，他不稀罕，给与他重生机会，他也不在乎。
“如果我没搞错的话，这已经是你给我的第二个理由了吧？”徐云道：“还有八个。”
崔力一时之间竟然有些无言以对，徐云给他要十个理由，原本他以为诱惑和恩惠就能解决问题，却都化为泡影。
“徐云，你知道天眼主张的是什么吗？”崔力意识到，现在似乎要用煽情的牌了。
徐云道：“天眼主张一个根本不可能实现的乌托邦，没有罪恶的世界，如果让我说，这完全就是白日做梦。”
“为什么是白日做梦，如果对所有罪恶都采取灭亡的手段，这个乌托邦就是可以实现的。”崔力的答案很坚决：“这个世界上没有什么是不能实现的！”
说到这里，崔力更是拿出三字经来说事儿：“人之初，性本善！”
“有谁知晓，罪恶的沉渣在人心的底层浮起呢？”徐云反问道：“有个答案说上帝知道，人心乃是藏污纳垢之地。由于人心充满着罪恶，他们尔虞我诈，相互倾轧，他们挑起战争的事端，犯下耸人听闻的罪行，滋长非正义和种族主义，给世界带来了种种悲哀和伤痛。”
“人的本性所滋生的罪恶往往象癌细胞那样，趋向于恶性的繁殖和泛滥。人心越是被罪恶包绕，人类的整体社会就越是罪欲横流，散发着霉烂的腐气。”
对于徐云所说的这一切，都是事实，永远都不可能不会发生的事实。
徐云挑衅的看着崔力：“包括你，难道你就不需要金钱吗？如果你没有金钱，你怎么可能得到这个岛屿，怎么可能聚敛这么多人心？”
“这跟金钱没有关系。”崔力道。
“不，当然有关系。而且关系还很大。”徐云毫不客气的否定了崔力的话：“这个世界存在许许多多各色各样的犯罪行为及罪恶行径，这些罪恶行为都有一个共同点，那就是不论哪起罪行或犯罪都会与利益二字密不可分。所以金钱就是这个世上最邪恶的东西。除非没有了金钱，才不会存在罪恶。”
俗话说“人为财死，鸟为食亡”由此看出罪恶的产生是由利益驱使的，而促成罪恶的环境正是我们所生存的货币时代。
罪恶的产生是人们对物质需求的渴望，却选择了错误的获取方式从而影响内心思想！
在货币时代这个特殊的周期里，由于等量的货币就能对等的交易同等的物资与服务，如何获得货币就引诱人们迈向罪恶的开端。
所以这是永远都不可能改变的一个问题，因为货币时代是不会改变的。
“在这个以货币作为交易买卖的私有制社会里，货币制度的漏洞就会促使更多人为了利益去钻这些漏洞，从而导致犯罪的发生！”徐云这话可以说是盖棺定论的。
当国家不断以经济增长刺激人民，人民追崇金钱的欲望被极大的调动，全民如此人性急剧堕落！
变得虚伪、虚荣、拜金、麻木、薄情，正因此才促使犯罪率不断升高。
许多人为求快速暴富宁可铤而走险，也不愿为少得可怜的酬劳安分守己。
犯罪率在这种恶性循环的刺激下不断攀升，犯罪手段层出不穷，罪恶面也越来越广！
近朱者赤近墨者黑，活在货币时代里的每个人都被熏成铜臭味，更多人都在罪恶的边缘。
“如果有一天天眼可以控制这个世界，就可以改变货币时代！”崔力有些激动的反驳道：“如果没有人改变，这种现状就会一直存在！”
“这个现状当然会一直存在。”徐云笑了：“货币时代不可能被取代的，它可以作为一种度量衡，把生产生活中参与到的事或物很好的用货币衡量出它的价值来，逐步的形成一种行业商品或酬劳的标准。在我们生活的社会中所有商品的价值都是以货币的数量来表示的，不论是商品价值、服务项目、还是劳务薪酬等等一切与人类有关的活动行为！”
每个人都为“财”而活，为“财”可以不惜生命，因为有了不惜一切代价为“为财而死”才形成了世界上存在的罪恶。
第0118章 改变不了的货币时代（）
“因追求利益而形成的罪恶不断地增加，随之蔓延，罪恶与罪恶交织后产生变化又形成更多新的罪恶。”徐云笑了：“谎言，骗局，陷阱，圈套，虚伪，暴力等黑暗面是人类的货币时代永远不可能避免和改变的。”
崔力对徐云的话表示不服气：“那是因为上帝给了人们向罪恶选择的机会！”
这句话是没有任何错误的，假若上帝不给人类向恶的选择机会，人类就不会有自由。
试想若是世人一发出咒诅上帝的声音，舌头上就会长疔疮的话，人在上帝的面前岂不成天提心吊胆，诚惶诚恐吗？
假若一旦人做了罪恶的事情，伤害了他人，就会得到上帝的惩罚，就会被打入十八层地狱之中，受尽苦难，还会有人敢去犯罪吗？
显然是不可能还有人敢这么做，这就是源于人心的诚惶诚恐。
或许有人相信上帝完全能够做到这一点，但他却不愿成为一名专制的暴君。他期待人能择善而从，能爱他和侍奉他。
但崔力不这样想，他觉得就应该变成一名专制的暴君！
“只要有人选择犯罪，那就给与他极大的处罚！死！只有死才能彻底杜绝一切的犯罪！”崔力说到这里的时候几乎是咬牙切齿。
可自从上帝造了人类始祖亚当后，一直让人类有选择善恶的自由，所有人都沾染上了亚当的原罪。
亚当背弃上帝之后，死亡不仅敲响了人类的大门，也祸及动物、植物和整个大自然。
从此之后，人类得汗流浃背地作牛作马，终日辛劳，以勉强度日谋生。亚当的堕落给这个世界带来了痛苦和磨难。《创世记》一书里叙述过这一事实。
看过圣经的人也都知道，在亚当死后短短的几个世代中，人类变得恶贯满盈、邪恶之极，人类的罪恶不胫而走，并使人类一代更比一代败坏。
人类虽然从其先辈那里不断汲取了智慧和财富，但与此同时，他们也继承了先辈们的罪孽。
甚至可以说，任何人与生俱来就有犯罪和趋恶的本性，但人要做的就是弃恶从善。
或许世界上处处都有罪恶的存在，这个事实的确叫人感到扼腕叹息。但是罪恶毕竟是少数的，绝大多数人还是选择放弃罪恶，做善良的事情。
而这些人根本不需要专制暴君带给他们的诚惶诚恐，仍然可以选择从善。
“如果只能用极刑才能改变，人类的社会就不能算是文明社会了。”徐云道：“人是有人权的。”
“身上有罪恶的人又何谈人权！”崔力的极端是徐云一开始并没有想到的，不过他不得不承认，这种极端的人的确不在少数。
徐云反问：“那你身上就没有罪恶吗？”
崔力怔住了，面对徐云的话，他真的不知道应该如何应答。
“如果我没有记错的话，天眼犯下的罪恶恐怕不比任何人少！”徐云道：“那这种罪恶就不应该得到惩罚吗？”
“我所犯下的罪恶，都是为了惩罚罪恶才犯下的。”崔力的解释的确牵强，就连他自己都感觉到了牵强。
之前他从没有觉得自己的解释有多么牵强，可这次，他居然有了这样子的感觉，他不得不承认，这样子的感觉让他非常的不舒服。
“不管你是否承认，即便是为了惩罚罪恶而犯下的罪恶，仍然也是罪恶。”徐云道：“你自己也用罪恶这个词来讲，并没有用其他来代替，不是吗？”
崔力脸色有些变化：“徐云，今天你让我来这里，到底是要我给你理由，还是你来给我说教？”
“罪恶的根源是贪婪，对于财富的迷恋已经使人模糊了自己的双眼才使内心的准则无法约束自我的行为。”徐云道：“金钱利益就像点燃的绚丽火焰正促使人们像飞蛾扑火般投入其中，最终使自己堕入万劫不复的罪恶深渊。”
徐云笑了笑，面对哑口无言的崔力，他知道自己赢得了辩论。
“如果你真的想改变世界的罪恶，就改变货币时代。”徐云继续道：“可惜的是，货币时代永远都不可能被改变。”
崔力不知道拿什么来反驳徐云，徐云的话似乎是一点漏洞也没有，因为货币时代的确没那么容易被取缔。
或者说，货币时代永远都没有办法被取缔。
没有任何东西可以更好的衡量一切东西的价值。
任何东西的价值，最好的体现就是金钱，没有了金钱一切就会变得毫无意义。
“你的意思是说我根本不可能给到你想要的理由了？”崔力对徐云的反应显得有些不满。
徐云摇了摇头：“只是这个理由行不通，我觉得你应该拿出更强的说服力，说服我相信天眼存在的意义。我不会为一个没有纯在意义的东西而工作。”
“那我告诉你，天眼存在的意义就是最大限度的去打击罪恶。”崔力道：“即便你说我本身的行为和手段就是罪恶，但你也不得不承认，天眼控制了罪恶。”
“比如呢？”徐云道：“你控制了什么？”
崔力道：“比如说埃博拉病毒武器，一旦欧盟特殊武器研究工作室把成熟的技术匹配好，那就是对全人类的威胁。而我制止了。”
“即便是你不制止，联合国也会制止的。”徐云道。
“联合国？你相信联合国能做得到吗？”崔力道：“联合国只是权强下的玩物，联合国能保证什么？美帝国现在仍然是想打谁就打谁！俄帝国仍然是想跟谁翻脸就跟谁翻脸！联合国敢说一个不字？！就算是谴责了，就算是说了不，又能怎么样？能控制什么？什么都不能。”
徐云没说话，事实上有些东西没办法
