敦煌天机-第83部分
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我们一起上了第四层，与胖子会合。
当着我的面，胖子命人带黄花会的人马出去，派车相送，绝不留难。
“这是大家第一次交手，看在龙先生面子上，彼此都留点情面。我不希望下一次还在这里见面，那样的话，我就不能给龙先生面子了。”胖子大笑着说。
胖子始终跟我并肩站在一起，在外人看来，我们已经成了同一条战壕里的战友。
严老师冷眼相对，丁笑笑则紧紧依偎在他身边，如同一对苦命鸳鸯。
“走吧，严老师，走得越远越好，最好是立马离开敦煌，到更广阔的天地里去寻求发展。”我送上了自己的祝福。
画师是严老师的伪装身份，既然身份暴露，再滞留敦煌，已经没有意义，甚至还有生命危险。
为了丁笑笑，他真的没有第二种选择了。
我并没有再度提起他的儿子，那也不重要。胖子答应释放黄花会所有的人，当然会包括严老师的儿子。
“龙飞，你好自为之——”严老师总算没有说出更难听的话，只是点到为止。
“是啊是啊，送君千里，终须一别，既然大家都说完告别的话了，就请上路吧。”胖子挥手。
几名灰袍忍者冷冷地走过来，拥簇着严老师与丁笑笑离去。
“上路”一词不是什么动听的好话，尤其是在这种情况下，简直刺耳之极，另外忍不住大皱眉头。
胖子敏感地注意到了这一点，立刻低声道歉：“啊，龙先生，我虽然粗通汉语，但用词方面十分幼稚，刚刚说‘上路’是不是非常不妥当？或者用‘一路顺风’较好？”
我有些无奈，无论如此措辞，只要严老师能平安离开，就是胖子给我的最大的面子。
之所以对“上路”敏感，还是因为严老师曾经对我说过起卦、马前课、扶乩的“大凶”插曲。
对于这些玄学的预测手段，不可全信，但又不可不信。
“多谢给我面子，其它一概不重要。”我客气地回应。
胖子再次信誓旦旦地重复自己的保证：“龙先生，我既然答应释放你这些朋友，短时期内，心月无向派就绝对不会向他们下手。但是，我只能保证本派不出手，敦煌现在的局面你也知道，如果别人不给你面子，到时候千万不要把账记在心月无向派头上，好不好？”
我一时无语，毕竟这都是实情。
事到如今，我只希望黄花会的后援人马能及时赶到，不至于在这件事上横生枝节。
目送严老师、丁笑笑离去，我的心总算放下来，立刻感觉腹中咕咕作响。
“龙先生，我们先去吃饭，一边吃一边谈工作。”胖子建议。
他带我去了冷冻库的隔壁，那里有一个装饰十分优雅的小隔间，左侧摆着书桌，右侧是整面墙的藏书柜。
“我经常在这里看书，思考那些不着边际的事。闲下来的时候，常常不分昼夜，躲在这个小屋里，翻着书消磨时光。”胖子说。
从玻璃门望进去，书柜里摆着的书全都跟敦煌有关。除了上面两层的资料书、工具书之外，下面的一层竟然摆放着几十本以敦煌寻宝为主线的探险小说。最头上一本，名为《敦煌密码》，作者署名为“飞天”。
“敦煌是个让人猜不透的地方，即使熟读上面这些工具书三遍，仍然无法看懂其秘密究竟藏在什么地方。于是，我买了很多探险小说，希望这些作家们的奇思妙想能带给我一些更有用的启发。”胖子说。
在普通人眼中，小说的作用是让人休闲放松，属于闲书，既不触及人性内心，也不太可能带给人某些高尚的教育意义。
“嗯，你可以翻一下，一定会给你带来不同的感受。我很佩服这些作者，想象力真是丰富，一看个开头，就忍不住一路看到底，连正规工作都耽搁了。”胖子指着那本《敦煌密码》说。
我把那本书抽出来，随手一翻，竟然是港岛天皇巨星用坠楼来结束生命的情节。
这位叫“飞天”的作者通过合理的想象、报纸资料准确引用、歌迷影迷的沉痛悼词等不同角度，完美演绎了一个敦煌夺宝的故事。
“这套书我反复拜读过，极有趣，阐述了很多深层次的人性问题。看得出，作者并非一个浅薄的人，而是胸怀锦绣，包罗万象。”胖子介绍。
平心而论，敦煌、莫高窟、壁画、秘藏都是绝对的探险小说必备元素，以此地为素材，很容易就能吸引千万读者追随。
这本书的封面极有深意，用莫高窟壁画作为背景，但上面的佛像和画面却不属于任何一窟，而是完全自造。
迄今为止，全球至少有数万史学家、画家、文学家、旅行家全面参观过莫高窟，熟知其中所有壁画的细节，即使闭着眼睛也能摸到想去的那一窟，找到想看的那幅壁画。看《敦煌密码》这本书的简介，其主人公竟然在莫高窟发现了崭新的壁画、另外的神秘空间，将莫高窟的存在一步步神化。这是否正是预示着人类对于莫高窟的所谓“熟悉、熟知”仅仅是表面现象，还有巨大空间等着智者们去大胆开拓？
“这作者有点意思，以后有机会，可以跟他见面聊聊。”我说。
“是啊，天下之大，智者无穷，前有古人，后有来者。在文学艺术方面，中国永远都是日本的前辈和老师，即使昼夜追赶，也仍遥不可及。譬如这个作者和这本书，循规蹈矩的日本同胞永远都写不出来。即使日漫已经风靡全球，却完全靠着抄袭、借鉴中国文化名著而活着，难有真正的创新。”胖子深有感触。
二十年前，港岛文化曾受到日漫的高度冲击。
在孤儿院时，同伴们看的都是《火影忍者》《海贼王》《机器猫》《蜡笔小新》《樱桃小丸子》等等，除了漫画书，还有动画片。日漫铺天盖地而来，国漫几乎全军覆灭，除了黄玉郎等人在武侠漫画上苟延残喘外，再也看不见华人作品。
时代在变化，社会在进步。时至今日，这种乱象已经有了翻天覆地的改变，国漫在市场上已经取得了压倒性的胜利。
由文学艺术的演变过程可以得出结论——三十年河东，三十年河西，时代永远不会亏欠那些真正努力而有天赋的人。
视线转回敦煌，在“一带一路”国策影响下，这个沉寂了大半个世纪的西域重镇，正在重塑辉煌，那些为了建设敦煌鞠躬尽瘁的人，也越来越受到国家的重视。
在新中国、新国策之下，敦煌永远不会成为第二个楼兰，也不会成为西域三十六国里的任何一个，只会越来越新，越来越好，越来越富饶美丽，而不是重蹈被狂风沙暴侵吞埋葬的“楼兰之憾”。
有人送上来金枪鱼寿司、蘑菇味噌汤，都是正宗的日本风味。
餐桌旁边的墙上挂着液晶电视，胖子揿下电源，电视正在播报国际新闻。
其中一条新闻说，藏地高僧白玛初心正在为中东战争中的几万亡魂布施，无论联军烈士还是当地抵抗军死难者，都会获得高僧真诚的祝福，早日脱离赎罪苦海，提前进入六道轮回。在祈福活动中，沙漠老城巴格达出现了干涸泉眼复涌、百年枯木开花、极昼连续发生等奇怪现象，引发了市民们的大规模围观。
胖子向画面中高坐法台的白玛初心指了指：“藏地高僧中，最受我的同胞欢迎的一位，为人诚恳正直，言论公平公正，是真正脱离了名利场与低级趣味的修行者。去年春天，白玛大师曾经在东京举办祈福法会，祈祷福岛核泄漏事件中的死难者早入天国。”
我曾在报纸上多次读到白玛大师的善行善举，如果中国各宗派的高僧们都有白玛初心这样的见识，那一定是我中华民族的最大幸运。
“龙先生，你有没有觉得，植物人也需要藏地高僧的祈福与指引？”胖子若有所思地问。
我不愿反驳他，也不愿误导他，只好含糊回答：“多行善事，自有福报，倒不一定非得请高僧祈福。只要心中有佛，那就足够了。”
佛法本就玄妙，而藏地佛法一脉相承，没有经过人为曲解，其中蕴含的力量就尤其强大。所以，我不敢妄言白玛大师做的那些善事，因为我根本没有资格谈论。
“我会打电话给日本的朋友，着手进行这件事。”胖子说。
第91章 埃及盗墓之王力先生（2）（）
当他低头喝汤时，我凝神观察他的头顶至后背这块区域。
那是人体要害最集中的地方，要想杀他，必须得从这里下手。
“死亡不分贵贱高下，出生亦不。唯一能让我们感到快乐的，就只有奉献。农民奉献出青稞庄稼，工人奉献出产品，商人奉献出物美价廉的商品，这就是自然界不可忽视的真理。凡今日到场者，皆沐浴佛光圣辉，涤荡一切尘埃污染，要光明得光明，要富饶得富饶……”白玛初心声如洪钟，每一句话都传达到四面八方去。
中东之战旷日持久，很多美国媒体将五角大楼出兵中东称为“第二次越战”，指斥白宫第二次将美国军队送入战争的泥潭中，无法拔足。
从政治的角度，战争引发了官媒、民间媒体的激辩，那些只跟国家利益、地缘政治有关，却无助于改善战后废墟中人民的生活窘态。
新闻中说，除了祈福法会，白玛初心还带去了大量的善款、食物、生活必需品，对难民给予了强有力的支援，至少改善了相邻三个省的难民生活质量。
法会从精神上帮助难民，而慈善捐赠则从物质上给予帮助，这才是做慈善事业的最高境界，比起国际上几个沽名钓誉的欧美慈善家来说，胜过他们几千几万倍。
“嗯，是力先生？”画面转换时，胖子突然轻轻叫了一声。
画面中，一个身材魁梧、国字方脸的华裔中年男人正站在一辆装满物资的卡车上，大声指挥身披红色绶带的志愿者向难民发放大米、饼干、桶装水。当他挥手说话时，原本吵嚷拥挤的难民们全都安静下来，仰面向上，听他安排。
“埃及盗墓之王力先生……有他给白玛大师站台，谁还敢破坏这场法事？”胖子轻轻点着头，若有所思地说。
战后，中东各种非法组织横行，最多时达到数百个，全都拥枪自重，拿着叛军丢弃的武器招摇过市。这些组织不受任何人管理，呼啸来去，打家劫舍，往往在一日之间就酿成数起惨祸。
如果这些人冲击法会，那就会对白玛大师的慈善之举造成最大的干扰，后果不堪设想。
力先生是埃及地下帮派里的无冕之王，虽然外界只称他为“盗墓之王”，其真实实力却早就跨出了盗墓界，横跨士、农、工、商、学五界，名望地位、声势财力连埃及总统都望尘莫及。
这样一个华裔大人物肯亲临慈善第一线，对于难民们重振信心、再建家园有着十分重要的意义。
看到他，我不禁衷心佩服，也有惺惺相惜之感。
那样的华裔大佬才是我终身学习的榜样——穷则独善其身，达则兼济天下。
“很奇怪——”胖子接着说，“明明是心月无向派的敌人，但我每次看到他，总是由衷钦佩，仿佛看到了自己最尊敬的师长一般。龙先生，你觉得呢？”
他把电视机的声音调到最高，新闻中力�
