敦煌天机-第66部分
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立体眼镜能够让人类观察影像的可视范围从二维进入三维，一旦范围改变，人类对于自身世界与身外世界的思考都会变得截然不同。
可想而知，如果借助工具从三维到达四维、五维空间，那么人类思维能力的进步将会一日千里。
研究莫高窟壁画的专家虽多，却从未有人提出过“用立体眼镜看壁画”的独特观点。现在，经这来自日本的胖子提醒，我豁然大悟，如梦方醒。
其实，我在积年累月描摹反弹琵琶图的过程中，已经接近顿悟，或许只差一层窗户纸，就差着被外人一语点醒。
“你有眼镜？可否借用一观？”桑晚鱼按捺不住欣喜。
胖子笑着点头：“当然，当然，只要大家感兴趣，完全可以一起参详这些壁画，寻找深埋其中的奥秘。在科学研究方面，我们日本人一直都是秉持开放态度，愿意与全球所有专家一起研究、一起进步。”
我心中狂喜，但却不敢忘了自己所处的困境。
这种情况下，即使我或者桑晚鱼在壁画上有所发现，最终成果也只能落在胖子手中，为他人做嫁衣裳。
“龙先生，你怎么说？”胖子笑眯眯地看着我。
“恕我愚钝，壁画只是平面画，每个年代的画师在壁上绘画时，不可能采取立体构图的手法，所以戴上任何眼镜，看到的仍然是平面画，不可能产生其它效果。”我淡淡地说。
“不管怎样，看了再说，不是吗？”桑晚鱼急切地说。
“是啊是啊，就算看了之后没有效果，也没有什么坏处，对不对？科学研究就是这样，大胆假设，小心求证，直至到达真理的彼岸……呵呵呵呵，龙先生太小心了，是不是觉得我在眼镜里藏着什么陷阱？我保证——我以大和民族的荣誉保证，绝对没有陷阱，只是邀二位参与研究，为探明全人类文明遗产的秘密而共同奋斗。”胖子脸上的笑依旧灿烂，但眼中却很明显地出现了片片云翳。
三维立体画与二维画有着明显不同，即使不戴立体眼镜，也能轻易分辨。
我回想莫高窟112窟壁画的情形，仔细揣摩反弹琵琶图的笔画与颜料，真的找不出那是一幅立体画的任何可能性。
“我放弃。”我说。
桑晚鱼颇感意外：“龙先生，为何临阵退缩？”
“这是一条不可能成功的路，刚才我已经说了，古代根本不存在立体画，画师们只懂得在平面上作画，脑子里连立体画的概念都没有，怎么可能——”我没有说下去，再次摇头，表明自己的观点。
“你不是古人，怎么知道古人的想法？”胖子吃吃地笑着，右手捂嘴，仿佛听到了世上最好笑的笑话。
我立刻反问：“阁下也不是古人，怎么知道古人能画立体图画？”
胖子挥手：“只要戴上立体眼镜，马上就能验证。”
我微微冷笑：“阁下既然支持立体眼镜这一观点，那么一定从中收获良多，不如直接告诉我们结果，岂不省事？”
他一味怂恿我们使用立体眼镜，令我心中大大起疑，越发觉得其中有诈。
“结果就是——一幅反弹琵琶图就是一大段人生历史，一个舞伎的生命轮回里编入了时代变迁，一切都落在她眼中，一切都在她的舞姿中事无巨细地表达出来，正是佛家‘一沙一世界、一花一佛国’的最贴切表现。我邀请二位看，就是想通过高手的眼睛来求证自己这种发现的可信度。既然龙先生不肯帮忙，那真的是太遗憾了。”胖子说。
“我愿意，我愿意试试！”高木突然大声叫起来。
趁着胖子望向高木的瞬间时机，我向桑晚鱼使了个眼色，同时轻轻鼓掌：“好好，既然高木先生对立体眼镜有莫大的兴趣，那就请他做个榜样，先观为妙。”
高木是日本人，由他来趟雷再合适不过了，至少不必我和桑晚鱼亲身涉险。
“你？”胖子眉头一皱。
“对，是我，我愿意试试！”高木连连点头，跃跃欲试。
胖子点头：“好好，年轻人勇气可嘉，可喜可贺！”
他重重击掌，门外有人进来，双手捧着四只黑色纸盒，小心地放在我们面前的茶几上。
桑晚鱼受到我的警告暗示后，变得小心谨慎起来，只是默默看着那些盒子。
高木急不可耐地站起来，双手抓起一只盒子，嚓的一声撕开，把一副黑框眼镜捏在手里。
“戴上它，去看前面的壁画就行了。”胖子说。
高木果然听话，走到壁画前面，抬手戴上眼镜。
我此前说过，那壁画的内容是一个大杂烩，等于是将莫高窟各洞窟内的所有壁画全都临摹了一遍，挪移到了一面高墙上。所以，这些内容彼此之间并无明确联系，其故事性、思想性也大相径庭，无法连缀。
如果不是胖子提到立体眼镜的事，我早就放弃那壁画，将注意力转向别处了。
高木大步向前，走到一半，便戴上了眼镜。
我没有任何动作和表情，只是静静地看着高木的背影。
突然，高木停了下来，侧着头，右耳向前，仔细谛听。
壁画无声，即使画面上有乐工、有舞者，也只是应景之作，似乎没有必要故作谛听之状。
“嘶——”高木深深地吸气，又向前迈了一大步。
他与壁画距离十步，大概七米左右，正是观察大幅壁画的最佳距离。
关注高木的同时，我的眼角余光一直瞥着胖子。
当高木做出谛听姿态的时候，胖子也做出同样姿态，脖子努力地向前伸，右耳向前，凝神谛听。
“一定有古怪的事发生了——戴上那眼镜之后！”桑晚鱼低声自语，“那眼镜的作用相当于‘牛眼泪’，对了，就是‘牛眼泪’，人眼的可视功能加上‘牛眼泪’的奇特能力，就能看见一切非自然的景像了。”
她的这个比喻十分奇怪，毕竟大家都明白“牛眼泪”是玄学门派降妖伏魔的主要工具之一，能够用来打开人类“天眼”，窥见“天机”。
“牛眼泪”已经进入了唯心主义的范畴，而我们目前所见的，还是唯物主义的事件，与玄学流派无关。
“大千世界，变幻无方……原来，壁画里的乾坤如此复杂……它们不是画，而是真实世界……一个更大更美好的……新世界……”高木浑身颤抖起来，双手向前伸，做出拥抱空气的动作。
“怎么办？”桑晚鱼低声问。
“静观其变。”我回答。
第72章 画中幻觉（1）（）
高木再次向前移动，目光平视，盯着正前方的一小幅壁画。
那幅画的名字应该叫做《贫妇纺织图》，我记得它出现在莫高窟76窟中的壁上，笔画残缺，褪色严重，几乎被人遗忘。
“妈妈，妈妈，纺线织布，日夜操劳……妈妈，我怎样才能回报您？报答您的养育之恩？”高木低声*起来。
画中妇人穿的是标准的中原衣服，不知道高木为什么要称她为妈妈，而且满脸都是惶恐绝望之色。
“他看到了什么？”桑晚鱼向前一闪，抄了一个眼镜盒子在手，马上打开盒盖，拿出了眼镜。
“不要冒险！”我立刻大声喝止。
“不入虎穴焉得虎子？我到这里来，就是为了替大家冒险，趟平所有危险……别管我，我有我的使命任务！”桑晚鱼摇头。
我原本能够出手阻止她，只不过胖子突然飘身欺近，向我摇头。
“他们马上就会走火入魔，我们至少不能见死不救吧？”我问。
胖子从鼻孔里发出“嗤嗤”冷笑声：“你真的关心他们的死活？这个世界上，每天不知道要死多少小人物，只要能留下名字的，都是高手。总要有人去解决那些微不足道的事件，为我们伟大的事业再上一层楼……”
我深深知道，这些冠冕堂皇的话即使堆积如山，也不可能产生效果。
“好了，让他们去做探路石，我们坐镇指挥，一切都没问题的。”胖子说。
桑晚鱼戴上了眼镜，步高木的后尘向前。
我估计，只有杀了胖子，才能结束这一切。
“果然是好风景，远胜过新马泰，胜过欧洲各国……”这一次开口的是桑晚鱼。
从她的平视方向分析，她此刻正被壁画上的一幅《皇帝秋猎图》所吸引。
我也很想进入壁画中，但那必须是在一个相对安全的环境里，而不是像现在这样，身受劫持，并且处于胖子的虎视眈眈之下。
无论《贫妇纺织图》还是《皇帝秋猎图》，都只是客观描绘了古时候的某件事、某个情景，与现在所有势力追逐的《反弹琵琶图》和反弹琵琶舞没有关系。我怀疑，胖子在立体眼镜和壁画内容之外动了某种手脚，才会让高木、桑晚鱼一戴上眼镜即产生幻觉。
“不要动——”我刚想有所行动，胖子便出声警告，同时挥了挥手，对面的枪手立刻拔枪，一起指向我。
“龙先生，不要动，这是一场科学研究，总要有人成为先驱者，用生命开启世界真相。不是他们，也会是你我。现在，我们好好看着，细细观察，不能让先驱者的鲜血白白流淌……”胖子意味深长地说。
我苦笑一声：“阁下在壁画上做了什么手脚？我指的不是内容，而是墙壁本身。”
胖子脸上忽然露出茫茫然的困惑：“为什么一定是我做了手脚？那些壁画本身就是重重幻境，中国古人的智慧程度匪夷所思，我们现在关键点并不是简单的否定与肯定，而是放弃固定思维，紧跟现实——你看的壁画与古人画的壁画一致吗？你看壁画的心情与古人画画时的心情一致吗？我们此刻谈论的壁画与古人开凿莫高窟的初衷一致吗？”
他连连自问，一个问题比一个问题更高深，都是莫高窟研究学者们从未涉及过的。
“古人不见今时月，今月曾经照古人”——胖子所要表达的，正是古人这两句诗里饱含的感叹。
古人在莫高窟绘制壁画时，从未想到今人会从四面八方络绎不绝而来，参观赏鉴，研究评论，而今人对莫高窟壁画评头论足时，也极少去思考当时的绘画环境以及画师的心情。
至于我、宋所长、严老师等等，只是描摹壁画的外表，谁又设身处地地去思考那些壁画之外的故事？
“你想过吗？”我反问。
胖子点头：“想过，想过，正因为进行过深度思考，才不远万里而来，深入敦煌，探察究竟——”
扑通一声，高木突然跪倒，双膝交替前行，一直到了壁画下面。
“妈妈，妈妈，妈妈……”高木仰面向上，双臂高举，浑身颤栗，向着那幅《贫妇纺织图》凝望着。
“摘掉他的眼镜！”我大声疾呼。
胖子摇头：“不行，可怜的孩子，他一定是从壁画中感悟到了往事，现在摘掉眼镜，岂不是夺走了他的美梦？”
我倒吸了一口凉气，如果这些壁画能够勾起人们内心深处的疮疤，那么很多人将因此陷入巨大的痛苦中无法自拔，为幻觉所困。
高木的呼唤声越来越凄厉，刺得我的耳鼓隐隐作痛。
反观桑晚鱼，却没再发声，只是沉静地凝视壁画，嘴角挂着若有若无的浅笑。
我向前迈步，胖子脚下一晃，拦在�
