敦煌天机-第369部分
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那不像是故事，更像是现场的实景，仿佛割肉饲鹰之事就发生在我们眼前。
道路尽头是一个古老的石亭，亭中有人，正在低头看书。
我目视前方，不再关注两侧壁画。
扫地的年轻人停下来，转身看着我。
“你来找谁？”他问。
他很年轻，眼中闪烁着慧黠的光芒。我本以为他是男人，但近距离看，他又像是女人。
“你知道我们来的目的。”我回答。
他摇头：“我问的是你，不是你们。你和他们不同，你的目的才是最重要的。”
我凝视他的眼睛，越来越觉得，他是真正的女人。
“男生女相阴阳佛。”我说。
“什么？”他放下扫帚，慢慢地整理衣领和袖子，小心地拂去布衣上的浮尘。
“我知道你，莫高窟有飞天，禅宗有阴阳佛，都是为他人作嫁衣裳的谦逊好人。”我回答。
我用了“谦逊好人”这个词，已经给对方留了面子。其实，飞天、阴阳佛之流，都不过是红尘俗世中的门童小厮，等于大人物脚下的蝼蚁，存在而不知为何存在，活着却不知为何活着。神界之中，不知有多少飞天和阴阳佛，多一个少一个、生一个死一个都毫无意义。
飞天和阴阳佛的存在就是悲剧，比起朝生暮死的蜉蝣来，其命运的价值不会更多。
年轻人双手合十，向我深深鞠躬。
“请吧。”他退向一边，然后深深弯腰。
我不再谦让，大步走向石亭。
鹰后和勒金跟在我后面，两人突然一起惊呼：“此人……化为飞灰了！”
我没有转头去看，从他们的话中，也知道那年轻人已经蜉蝣一样朝生暮死，灰飞烟灭。
鹰后和勒金把年轻人当成“人”，自然会感到惊讶。可是，在我眼中，年轻人不是“人”，而是蜉蝣、蚜虫、蚂蚁、蚊蝇，本来不该存在，也不该不存在。他们在那里就在那里，不在那里就不在那里，没有任何区别，更不值得任何大惊小怪。
到了石亭外面，看书的人缓缓抬头，静静地看着我。
“我来求歼灭猕猴种人之法。”我说。
从我站立的位置看，亭中只有一人。可是，很明显，他背后还有三个人，与他的身体长相一模一样，也都各自握着书，分别朝着另外三个方向。
同样，石亭处于一个十字路口上，左、右、前各有一条路，路两侧是同样的高大石墙。也就是说，我们处于一个十字路口，需要做出抉择。
“我们有三个人，各走一条路。”我沉声吩咐。
“什么？我们分开，岂不更容易受攻击？”鹰后摇头。
“我们不会受攻击，能攻击你的只有你自己。”我说。
这里的一切都是“虚”的，如果不被虚像所迷惑，就能安然无恙。
“我向前去，那里有我要的答案。”勒金绕过石亭，大步向前。
“我……向右。”鹰后也走过了石亭，向右面的通道走去。
那么，剩下的只有向左的一条路了。
刚刚扫地的年轻人化为飞灰，真的是一种惨烈的人生写照。
当然，当一个人的遗体送入火葬场的焚烧炉中时，也是同样情形，在烈焰飞腾之中，仅剩残骸几块。
“你要的，不在这里。”那石亭中的人说。
“在我心里。”我苦笑着说出了充满玄机的答案。
禅宗之中，到处充满了这种哲理句子，但那正确的答案究竟在何方，却不是几个字就能说明白的。
“对。”那人点头。
他的模样平凡朴素，就像世界上任何一个寺院里的工作人员一样，同样穿着布衣、布鞋，脸上挂着职业性的温和笑容。
“恕我愚钝，我在自己心里找不到那个答案。”我说。
“找不到并不代表没有。”那人轻轻摇动着手里的书，他背后的三个人也做出了同样的动作。
“阁下怎么称呼？”我拱手问。
“有客人来，自然有接引僧。”他回答。
“请带我去见真正的主人。”我说。
“七级。”他温和地笑着点头，“再过七级，方得见神仙真容。”
我也点头：“好，请指明去路，我自己去见。”
他缓缓摇头：“你果然愚钝，我已经说了答案。七级，不是七级，你明白吗？”
我深吸了一口气，低头沉思，立刻顿悟。原来，对方说的“七级”不是七个级别，而是佛家最常说的“七级浮屠”。
那句话的原文为“救人一命胜造七级浮屠”，也就是说，我要想找到答案，必须完成“救人一命”这件事。
“如何去做？”我问。
“何须请教我？答案——在你心中。”他说。
第391章 六耳猕猴（2）（）
我救过很多人的命，无论在港岛还是在敦煌，甚至是过去游历全球的日子里。可是，那些事似乎与今日的情形无关。
面前这人的话里充满玄机，一时之间，我竟然无法揣摩其准确意思。
我静下心来，不再追问，而是默默地等待着对方再次开口。
这寺院里十分安静，唯一能听到的，就是北方朔风刮过高塔尖顶发出的飒飒声。
“想通了吗？”他终于开口。
“入山拜山，入水拜水，入乡随俗，风随人转。”我回答。
这几句话是“江湖切口”，放之四海而皆准。
“跟我来吧。”他点点头，走出了石亭。
同时，他背后的三人也离开石亭，向另外三个方向走去。
奇怪的是，这人带我走的是回头路。
经过那扫地僧化为飞灰之处时，我向路边看，地上只剩一小堆青灰色的尘末。
扫地僧用过的扫帚就扔在一边，已经十分残旧，多处地方被铁丝布条绑住。
我停下来，弯腰拾起扫帚，把扫地僧的骨灰扫向一边。
“做什么？”那人转头问。
“即使是卑贱如微尘的人，其骨灰也不该误遭别人践踏。”我回答。
“你的做法，没有任何意义。”他摇头。
我用佛经上的两句俗谚回应：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。那些德能出众的大师们尚且遵守这样的戒律，何况是我辈？”
一直以来，禅宗的“好生之德、不杀生之念”深入人心。尤其是在中原，这种德行文化渗透到每个人心中，即使是那些杀人不眨眼的江洋大盗，也明白这种道理。
“是吗？那不过是显宗教化世人的道理，我们这里是隐宗，人化飞烟而去，无影无形最妙。所以，你拿扫帚去扫，已经落入了下下乘。”那人说。
我低着头，一下一下扫过，把扫地僧的骨灰全都扫到墙根下。
在这里，骨灰至少能一点点随风逝去，不会遭到任何人的脚步践踏。
六道轮回之中有“踏上一只脚即十世不得轮回”的说法，所以，人间恶毒至极者，往往刨棺鞭尸，诅咒死者永世不得进入轮回。
我这样做，等于是为一只“人形的蝼蚁”送最后一程。
无论别人说什么，我只做我自己该做的事。
那人一直静静看着，直到我放下了扫帚。
“走吧。”他说。
我跟随他进入了另一条岔路，两侧不但有壁画，而且每隔不远就有一尊青石雕塑。
外面是晴天，但在这寺庙里却看不见蓝天和太阳，到处都被笼罩在青灰色的朦胧雾气里。
“很少有人到这寺庙来，对于首都和北方大国来说，寺庙就像巨人脚下的蚂蚁，可有可无。只不过，坚信者、坚守者永远都没有忘记自己的使命，那使命就是等待一场惊天动地的岩浆喷发。”那人低语。
“我知道，很多江湖流派觊觎着这里，可能所有人都在等待一个契机。”我说。
我没有提流鬼国或者北海女王的名字，那些都不重要，现在唯一的关键就是找到消灭猕猴种人的方法。
“对，一个契机。”他点头。
我们跨过了一道两尺高的厚重门槛，进入了一个足有十几米净高的大殿。大殿两侧，全都是超过十米的石雕，目光尽头，则是高耸的台阶和宽大的供桌。
现在，我们和供桌至少隔着三十步，我看不清楚供桌上的东西，但能够感觉出来，这里已经不像是在人间。
这感觉十分奇怪，因为我脚下踩着的依然是坚实的青石板地面，与外头的地面没有什么区别。可是，我感受到了神佛之气，仿佛两边的石像瞬间就能复活一样。
“这里就是这个样子，曾经有人进来，吓得魂不附体，我只好把他拖出去。你呢，感觉怎么样？”那人问。
我没有回答，只是默默地随着他前行。
到了台阶下面，我仰面向上看，发现供桌上摆着的是七个牌位，从右向左，一字排开。
“我要的答案呢？”我问。
“没有答案，我无法告诉你任何事，只能接引你到这里。”他说。
“可是，你带我到这里来，应该有更明确的指示才对。”我心里一阵焦躁，突然按捺不住自己的冲动情绪，声音瞬间提高。
“我的使命已经结束了。”他缓步后退，然后转身。
我猛地伸手，去抓他的手臂。
刹那间，我觉得自己似乎是眼花了，因为我的右手竟然穿过了他的身体，一抓抓了个空。
原来，他的身体只是一个幻影，似存在，又似不存在。
我连退三步，稳定情绪之后，立刻向着他拱手：“抱歉，抱歉，我太鲁莽了。”
之前，我见过身化烟雾的丹玛生上师，深知只有道行高深之士，才能达到这种抛弃皮囊的境界。
眼前的人虽然是幻影，但我相信，他不仅仅是影子，而是长期修行的必然结果，其思想高度并不次于丹玛生上师。
“没什么可道歉的，阁下的应变能力太强，遇到刚刚这种变故，居然只是愣了一愣，随即恢复正常。很好，很好，我大概有三百年没有见过你这样的青年才俊了。”他微笑起来，然后大步走出了大殿。
我向着他的背影深深鞠躬，目送他缓缓远去。
“既然‘化为幻影烟雾’是修行的必然阶段，那么，无论是汉传佛教、藏传佛教、显宗、隐宗、密宗还是其它玄学门派，到了某种时刻，所有修行者都会进入‘虚无缥缈’之中，远离现实世界。如此一来，修行还有意义吗？修行者的未来还值得期待吗？”我扪心自问，突然心有不甘起来。
修行者为了变得“更好、更强、更智”而努力，但丹玛生上师和刚刚这位影子修行者已经达到目的了吗？身处这种境界时，他们是快乐还是悲哀？
我无法想象以上两位的心情，假如是我，我恐怕并不容易跨过“丢弃皮囊”那个关口。
我走上台阶，一直到了供桌前。
灵牌是用墨色的玉石制成，其中六块有字，最后一块空白。
虽然说是“字”，却是我无法辨识的派别，笔画如枯枝乱草一样。
唯一让我有熟悉之感的是倒数第二块灵牌，上面雕刻着一个双云头的金箍。
通常，这金箍是神话故事中齐天大圣孙悟空的头饰，为南海观世音菩萨所赐。取经人唐玄奘一念紧箍咒，这金箍就会收紧，以此来控制孙悟空的暴躁脾性。
