敦煌天机-第334部分
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“好吧，好吧。”我有些失望，但无法指责对方。
趋利避害是人之本性，虽然日月娘已经超脱红尘之外，却依然无法突破这种心理上的障碍。
“抱歉，我出去看看。”日月娘也感觉到拒绝我的言辞过于生硬，马上选择暂时离开，以缓和大厅内僵硬的气氛。
等到大厅里只剩我一个人，我就在那绳结对面坐下，静静地看着它出神。
如果没有人能解读绳结，上师的真知灼见大概就要永久湮没了。
那是最大的知识浪费，可我不是真正的救世主，被绳结上秘密挡住，无法再前进半步。
“难道这绳结讲述的是上师个人的一生吗？如果真是那样，绳结也不必解了，干脆跳过，去研究那些真正能影响社会进程、对人类有世界作用的宝贵项目。”我自言自语。
一阵轻风拂过，室内所有的绳索都缓缓旋转起来。
我的眼睛一直盯着那条绳索，当那些绳结缓缓转动时，我的思想一下子被触动——“所有绳结描述的是同一个人，一个具有轮回转世能力的大人物。转世之后，灵魂不变，但他所处的环境、自身性格、学习过程却大不相同，于是就会产生各种人生故事。转世者带有前世的记忆，直到最后一次转世时，打下一连串绳结，将这些故事全都记录下来。要想完整地解读这条绳索上四十个绳结，几乎是不可能的事，除非那位藏地第一上师重新活过来，亲口讲述绳结中藏着的那些故事……”
这当然也是不可能的，我猜日月娘已经想尽了办法，只要是能想到的，一定全力以赴地试过，直到试无可试，才无奈放弃。
“让上师的灵魂寄存在我的生命里，我就能用上师的眼睛去重新审度这些绳结，详尽地描述过去发生的那些故事了。”这就是我的解决之道。
普通人当然做不到灵魂的寄存，但根据记载，上师早在二十五岁之前就练成了天眼通、天耳通、天心通。所以，灵魂的迁移对他而言实在微不足道。
“你真的愿意吗？”有个声音在冥冥之中问我。
我没有四处张望，因为我知道，那个声音就来自于绳索。
“如果可以解读绳结，我愿意。”我回答。
“好。”那声音说。
我看不到人影，但是明显地觉察到，有一个瘦削如竹竿的人从绳结中飘然而出，大步走近我。
“是你吗？”我睁大了眼睛，但仍然什么都看不到。
“是我，希望你已经准备好解读绳结了。”他说。
我坚定地点头，任由那条看不见的影子靠近。
“你的解读完全正确，只是不够深。当你对这个世界有足够认识的时候，才会有能力解读绳结的深层意义。要达到那种程度，至少要有五十年以上的深厚阅历。”那声音说。
“他”已经在我身体里面，发出的声音等于是我自己的咽喉发出的。
我回答他，就等于是自问自答。
“我能接受任何奇特言论，请指点我解读绳结吧。”我说。
我不想人云亦云，只有自己亲眼看到、亲耳听到、亲身分析的，才肯承认其真实性。
就像现在，无论其他人持什么态度，我都不在意，只是大步向前走。
当那影子在我身体里的时候，我再观察那条绳索，已经完全不同。每一个绳结都变得五色斑斓，写满了密密麻麻的蝇头小字。
同样，这个房间内所有绳索上都有字，笔画细如发丝，字体小到无法分辨。
每一条绳索都是有颜色的，或者光鲜亮丽，或者黯淡灰黄，大多数绳结都因为长时间的摩挲而油光铮亮，毫无毛刺。
“如今这样，我就能阅读所有绳结了。”我心中充满了释然。
“看得太多，反而导致内心混乱，连自己从前的智慧都被冲刷殆尽了。故此，中原大教育家孔丘留下箴言——‘学而不思则罔，思而不学则殆。’他的话，针对的就是你现在的心情状况，可看的内容太多，不是好事。唯有专心致志，才能有所成就。”那声音说。
我收敛精神，沉默入定，只关注当前那一条绳索，而且只关注那个最大的绳结。
首先，我看到了一条飞腾于九天之上的青龙，盘旋舞动，上下翻飞。龙生九子，其中之一落在藏地雪山，引燃了冲天大火。烟火消散之后，那龙子消失，山峰上多了一个迎风而立的僧人。
我能感觉到，那僧人具有极高的智慧，当他立在峰顶俯瞰大地时，眼中充满了悲悯。
“藏地是一张白纸，可供智者任意驰骋。藏民如同纯洁的白羊绿草，在从未污染过的大地上自由地生活。那是最原始的年代，也是最美好的年代，没有贪欲，没有征战，没有杀伐，没有掠夺，直到有一天，魔女降临，大地震动，无穷无尽的战争延续了几千年。所有人都忘记了活着的目的，大肆掠夺别人的过程中反而丢失了性命，吹嘘骄狂之时，不再惧怕上天的惩戒。每个人都失去了所有，从身体到灵魂，最终，他们都把灵魂奉献给魔女，换取生命中虚假的繁荣。那时候，只有一个人还保持着清醒，带领着一支人马，向东翻越雪山，穿过戈壁，横渡连江，跋涉沼泽，一直到了天朝统御之地。在那里，他找到了消灭魔女的方法……”
在影子的叙述中，我想到了跟《西藏镇魔图》相关的所有情节。那是藏地历史中很重要的一部分，藏地各大寺庙的选址、督造，都起到了“凌空当头一镇”的作用，将魔女的身体要害制住，才使藏区摆脱了魔女的掌控。
“接下来的事，我都在历史中读过了。”我说。
“历史中没有记载，那魔女其实没有被镇压，大战结束后，镇住的只是她的躯壳，其灵魂却远遁千里，逃离藏地，继续修炼，成为更高层次的妖孽。藏地经历了如此巨大的浩劫之后，百姓勉强重建家园，已经无力追击魔女。这一战，表面看，百姓取得了全胜，但实际上，魔女毫发无伤，脱掉躯壳只是魔法修炼的必经过程，总有一天卷土重来。我在这绳索上打下六个结，不仅仅详细记载了这段历史，更希望有人能打破‘六字大明咒’的禁制，进入我固守的‘伏魔金刚圈’，传承我的衣钵，继续追杀魔女，保卫藏地平安。你来了，瞬间突破禁制，就是我要等的人……”那影子说。
“伏魔金刚圈”的内涵非常广博，“六字大明咒”又是藏传佛教的最高要义，之前我无法解读绳结，正是因为这位上师在绳结上布下了密宗禁制。
我一进入大厅就选择了这条绳索，证明了我和上师之间独特的缘法，即有缘人。
“那魔女藏身何处？”我问。
“分身千万，藏于世间千万奇女子的心窍之内。”影子回答。
这答案很玄妙，并非一个有实际意义的回答，只是提供了一条思路。
“西藏镇魔图”的传说困扰了藏地数千年，时至今日，无论是中原正史还是藏地野史之中，最终答案都是“魔女遭到吐藩王松赞干布和大唐文成公主、尼泊尔尺尊公主联手镇压”，绝对没有另外的说法。
按照影子的解释，魔女早就外逃，成为深藏的巨大隐患。
“我们该怎样做，才能弥补漏洞？”我问。
“找到她，彻底除去。”影子回答。
“她在哪里？有明确方向吗？”我又问。
我对藏传佛教虽然有一定了解，但中藏文化有很多区别，就算研究藏区文化一辈子的老教授，都不敢说了解那里。所以，我抛弃了原先所有先入为主的想法，专心倾听影子的解释。
“在声色犬马之中，世上一切男子热爱的，都是那魔女乘虚蹈隙的战场。那女子既然已经分身千万，她的主战场就有千万个。”影子说。
我无声地点头，这是个几乎无法完成的任务。
自从盘古开天辟地以来，世间万物皆分为男女、阴阳、雌雄，此后阴阳相吸、同性相斥，已经是天下之大道。如果魔女从这种途径入手，要想根除她，就得破坏这种人类社会的最根本基础，等于是杀敌八千、自损一万，根本没办法进行。
“做不到？”那影子问。
我又点头：“并非做不到，而是很难，除非进行大型的人类灭绝计划——”
刚刚说到此处，我霍然猛省：“正是如此，大型人类灭绝计划历史上早就有过了，难道那些行动都跟‘西藏镇魔图’有关？难道‘镇魔’是人类共同的目标？”
答案很明显——是。
第355章 藏地第一上师（2）（）
我曾经历过本世纪初防治急性传染病的危机事件，在那时候，必须采取步步隔离、严密设卡的方式，将所有传染渠道切断。最后，人类变成了一个个居住孤岛，彼此鸡犬相闻却不敢有丝毫实质性的接触。事实证明，这就是最有效的解决办法，没有第二条路可行。
如影子所暗示的，历史上发生的多起人类灭绝计划都跟“镇魔”有关的话，那么人类的历史又将被再次改写了。
不必费力思考，我就能举出公元1800年至今的十几次人类灭绝事件，有些是因为天灾，有些则是统治者意志指挥下的绝对屠杀。
一战、二战期间，无论正义一方还是非正义一方，都有几万、几十万、几百万人在战争中死亡，从人类大名单中抹去。
在臭名昭著的纳粹集中营、轴心国战俘营、亚洲新战术合作所里，太多无辜者在焚烧炉里灰飞烟灭，成为大地上永远不灭的冤魂。
纵观历史，每一次改朝换代，都有大批人倒下，用毫无价值的鲜血浇灌着沉默的大地。中国诗人用“一将成名万骨枯”来总结战争的意义，小兵的鲜血最终染红了胜利者的盔缨，让那些高高在上的人驰骋入京，登基坐殿。
“你猜对了。”影子说。
我摇头：“不可能，无辜者不应该为这种所谓的‘镇魔’丢掉性命。‘镇魔’是全人类的事，岂能变成政治家的杀人游戏？”
“哪里是游戏，哪里是实事，谁能分得清？‘镇魔’开始的时候，总有无辜者被波及，这是无法避免的。城门失火，殃及池鱼，历来都是如此。”影子说。
我忽然觉得有些灰心沮丧，想到《道德经》上的话——“天地不仁，以万物为刍狗。”
在“上天、大地”所代表的高层统治者眼中，百姓万物皆为草狗，一挥手、一抬足就有几万生灵灭亡，而统治者不用承担任何责任，自有史官和文学家为其找出各种开脱理由，然后选择其闪光点进行大肆吹捧，歌功颂德。
“那样，‘镇魔’还有什么意义呢？”我喃喃地问。
“你要什么意义？你想要的所有意义都在‘镇魔’的过程当中，过程就是一切，结局并不重要。”影子回答。
我苦笑起来，因为影子说的话没有毛病，无法反驳。
对于死了的人来说，生命已经变成了虚无，再讨论“活着、好生活、分享胜利果实”已经没必要了，因为灵魂根本不需要栖息之所，比针尖、分子、原子更小。地球这么大，能容纳几亿亿亿个灵魂。
对于活着的人来说，能活在当下，活在阳光里，有饭吃，有衣服穿，有房子住……似乎这就足够了。活着的人永远比死去的人幸福，还有什么权利去指责
