敦煌天机-第209部分
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“我觉得，你一定很习惯吃泡面？”大将军问。
我点头：“对，从小习惯了。其实，对于很多人来说，有泡面吃，已经是非常理想的生活了。”
在孤儿院时，餐厅的三餐十分俭朴，因为港岛政府的资助金并不丰裕，那些慈善家的捐赠则像是春天的毛毛雨。于是，我和孟乔经常趁着夜晚偷偷溜出去，捡饮料瓶、啤酒罐和旧杂志，卖给收废品的人。攒了一点点钱之后，就买一大兜各种口味的泡面，藏在衣橱里，趁着夜深人静拿出来吃。
有几次，暖水瓶里没水了，我们又不敢出去找开水，就把面饼拿出来掰碎了，撒上调料，一点一点干吃。
过去的日子太艰苦，所以，任何时候，只要能吃上泡面，我就觉得人生并没有那么绝望。
现在，以我和孟乔的身家，不要说是吃泡面了，就算买下全球最顶尖的泡面品牌，也不是一句空话。
唯一不同的是，我仍然喜欢吃泡面，而孟乔却厌倦了泡面，连看到电视里的泡面广告都会赶紧转台。
“抱歉，我只是随口说一句话，没想惹起你的心事。”大将军满含歉意地说。
“没关系啊，小时候受些苦，不是坏事，能让自己成长更快。”我摇摇头。
“聊聊织田鬼奴吧，赵檀在兜圈子，始终不谈那石碑的事，不过我知道，织田鬼奴跟敦煌天机一定有很多特殊的关联。我们都看过赵檀的手机，也都关注到了他多次打开那本《水浒传》电子书的事实。龙先生，我对中国古代那些书的认识不深，仅仅明白其中的故事脉络，知道那本书是讲起义军闹革命的大大小小的战斗，最后所有人都被皇帝杀了。你说说看，这代表什么？”大将军问。
我笑着纠正：“不是起义军闹革命，而是一群江湖人占山为王的故事。”
水泊梁山一百单八将奉行的是“替天行道”这四个字，跟“革命、救穷人”没有任何联系。
严格意义上说，他们不能算是起义军，而是山大王。
相比于北宋宋徽宗时期“四大寇”的其他三人，水泊梁山的人马并未做出僭越之事，既没有制造龙袍、龙椅，也没有打出国号、帝号，公开跟汴京朝廷叫板。
方腊、田虎、王庆等其他的“三大寇”则个个称帝，与汴京分庭抗礼。
这种区别，大概就是梁山被“招安”、其他三大寇被“剿灭”的主要原因了。
既然已经“称帝”，那就是犯下了大逆不道的重罪，不满门抄斩、诛灭九族何以泄皇帝之愤？
“《水浒传》首章，洪太尉掘起了镇魔石碑，放走了一百零八个妖星，才造就了后来的水泊梁山一百单八将。之前搜索赵檀的手机，他每次打开的都是这一章。”我低声说。
“首章？稍等，我马上看。”大将军说。
在我烧水泡面时，她倚着料理台，迅速地看完了《水浒传》的首章。
从这件事上，更能看得出她行动如风、机敏过人的特质。原来，她一发现赵檀手机里存着《水浒传》的电子书，便马上从网上下载了同样版本的一套，进行相关调查。
“这里的石碑背面写着‘遇洪而开’，书中解释，四个字的意思似乎是‘遇到姓洪的人就该挖开’。如果上面刻着其它字呢？比如像你的名字，上面刻着‘遇龙而开’，下面的魔洞是不是就要被一个姓龙的挖开？”大将军若有所思地自言自语。
“你也在说谎？”我说。
“什么？”大将军不解。
水壶响了，我关掉燃气，把开水倒进泡面盒子里，撒好调料，盖上盖焖着。
“我没听清你刚刚说什么。”大将军说。
“我说，你也撒谎了。”我回答。
大将军拿起铅笔在白纸上涂抹的过程中，有一段时间，笔尖漫无目的，显示她正在暗自盘算要画的东西。
也就是说，表面上看，她用第六感慢慢地感知着“神列之墓”发生的事，但实际上，她早就一清二楚，只是在盘算，到底要不要画出真相。
第224章 神列之墓（3）（）
我看破而不说破，就等于是跟大将军联手，一起瞒过赵檀。
当然，我心里也很困惑，不知道为什么大将军对当年挖掘织田鬼奴墓穴的事知道得如此清楚。
正如赵檀所担心的——“这是什么玄学异术？”
“你观察得很仔细，但是，也许真相你永远都猜不到。”大将军眉毛一弯，巧笑嫣然。
的确，今天跟赵檀在一起的交谈已经耗尽了我的脑力，现在无暇思考大将军的问题。毕竟我们是战友，而赵檀是敌人。。。
“吃泡面没有营养，你在敦煌的生活是不是有些过于单调了？”大将军问。
“没有啊？”我坦然回答，“每天去莫高窟画画，回家之后，看看最新的电影和美剧，有时候也看看书。这种日子，对于江湖人而言，其实最惬意不过了。”
其实，这种日子对我而言是美好而平静的，对别人却未必，比如孟乔。
“失去了工作，休闲又有什么意义呢？同样，失去了江湖上血雨腥风的战斗，这种放逐田园、静谧之乐又有什么难得之处？”大将军问。
同样的话，雷动天也问过我，只不过他的原话是：“龙离江海，虎离山岗，还有意义吗？龙与蛇，虎与猫，还有区别吗？”
“我只是我，港岛打打杀杀的日子、敦煌散漫自由的日子，都很适合我。其实，适合不适合，都在于一个人的内心，而不是别人怎么看、怎么说。”我回答。
大将军咬着唇沉思了一阵，欲言又止：“你……也许有一天，你会厌倦这样的日子。真到了那时候，告诉我，无论我在哪里。”
这句话，暴露了她真实的内心情感，让我深深感动。不过，我们之间应该隔着某条极宽的鸿沟，无法跨越。
从厨房的门缝向外看，赵檀坐在客厅里，正在低头看手机。
“可惜没有一条明确的线索，能将所有未知数串联起来。历史上，织田鬼奴一定做了很重要的事，对岛国的国运影响巨大，不亚于天照大神对岛国的照拂，所以——”大将军把自己的手机递过来。
我接过手机来，屏幕上是一幅照片。
照片应该是从一场正式的日本祭祀活动上拍的，正面有两尊高大雄伟的立像，其中之一，就是大将军刚刚提到的天照大神。
在岛国，天照大神是唯一开天辟地之神，所以其塑像到处都能看得到。
天照大神旁边的立像十分陌生，头戴遮阳斗笠，身穿及膝僧袍，身后背着一个巨大的行囊。细看，行囊中塞得满满的，边角方方正正，应该是一大包书籍。
“那是织田鬼奴的立像，祭祀是在京都举行，日期为每年的四月，与中国的清明节接近，偶尔也会重合。在那里，寺庙和老百姓把织田鬼奴看得与天照大神等高，所以会把两尊立像摆在一起。”大将军解释。
民间既然有这样的举动，就代表着他们对织田鬼奴的尊重已经上升为顶礼膜拜，完全超出了对一个“人”的恭敬态度。
“地方志中有对织田鬼奴的记载吧？”我问。
“对，有一点，但很粗疏，只说他是‘延续本国精神之魂’，还有几句是说‘对本国贡献超过了武士道精神对国人的洗礼’。我认为，他通过‘求经’，给岛国带去了灵魂教育的资料，那是本土文化无法自主孕育出来的，必须经过‘舶来’，而织田鬼奴就是主导了这个‘舶来’的过程。”大将军回答。
“我们对织田鬼奴的认知还是太少了。”我不禁感叹。
“暗网资料呢？你试过吗？”大将军问。
在她沉睡时，我已经在暗网查过。
网络资料的根本，也是来自于实体资料。假如某个人在实际中的资料很少，只有几百、几千字，那么即使是在暗网上，也不可能提供更多。再多的话，就是别有用心的黑客们利用拼图技术剪贴出来的了。
关于织田鬼奴，就是我上面说的那种情况，此人的真实资料也极少，我在暗网的搜索结果几乎为零。
“有一个地方，一定有此人的更多资料。”大将军说。
“织田氏。”我也猜到了那个地方。
就像赵檀有家族宗谱一样，岛国的各大门阀都有很正规的族谱，某些幕府时代的家族甚至以“勒石”的方式来记录宗谱，将整个家族的名字、事迹刻在整座山上。由此可见，岛国权贵对于家族荣耀的重视。
假如织田鬼奴为国家做过那么重要的贡献，那么织田氏一定不会让这样伟大的祖先默默无闻地长眠于“神列之墓”内。
大将军向门缝里一指，压低了声音：“他，就是织田氏的人。”
的确如此，赵檀身份特殊，一定能够阅读到织田氏家族中最高级的秘密，织田鬼奴的记载肯定也在其中。
要想驯服赵檀，我们能够想到的是催眠术与测谎仪。很可惜，这就像拿着一桶汽油去救火一样，只会引火烧身。
以赵檀在织田氏摄魂术上的造诣，任何催眠术都对他无效。
“合作。”大将军说。
“交换。”我说。
我们说的话不一样，但方法却一样，都是采取等价交换、互利互惠的方式，与赵檀展开战略意义上的合作。
“喂，不要在厨房里交头接耳了，外卖什么时候到，我都快饿死了……”赵檀在外面叫起来。
大将军拉开了厨房门，我们一起端着三盒泡面出去。
“刚刚你们说的，我都猜到了。”赵檀说。
他把手机平放在桌面上，向我推过来。
手机屏幕上显示的，正是《水浒传》首章的结尾，也就是洪太尉挖掘镇魔石碑的那一节。
“洪太尉挖出了石碑，织田氏也找到了石碑。洪太尉放走了一百零八颗灾星，你们一定想知道，织田氏放走了什么？”赵檀问。
“是。”我坦白地点头。
高手对决，再耍小聪明打埋伏就没有意思了。
“石碑上有字，但无需另外找大力士进来把石碑翻过来，我只用随身携带的羊角锤敲碎了供台的桌面，就从下面看到了石碑反面的字。”赵檀说。
我忍不住点头：“好，好办法，跟司马光砸缸一样经典的好办法。”
在那种情况下，只有真正的智者才能分清主次，也敢于不破不立，举手之间就解决了困扰众人的难题。
就如当年的司马光一样，一眼看出问题的关键，一挥手便打破了生与死的边界，使得小伙伴免于溺毙的厄运。
“反面是什么字？”我问。
赵檀笑了笑，并不急于开口。
“先吃饭，外卖就要到了。”大将军说。
“是啊，先吃饭，先吃饭。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。呵呵呵呵……”赵檀笑起来。
我也跟着笑：“是啊，先吃饭，我们有的是时间讨论。”
正在此时，门铃响了。
我走到大门口，有个骑着电瓶车、穿着电商公司外套的年轻人站在外面，正从保温箱里向外拿袋子。
“您好先生，外卖提前五分钟送达，拜托您方便的时候，给我一个好评。”年轻人说。
我赶紧过去帮忙，双手伸进保温箱里，把套着方便袋的披萨纸盒捧出来。
