心灵疯暴-第146部分
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丁凡闷哼，一声，大口吸了一口气，但是，就是宁死不屈！
“好孩子，再多来一点，我喜欢这样…”丁凡喘着，对沙拉的耳朵吹出热热的口气，低沉而沙哑的说道，“特别的喜欢，用力呀宝贝儿！”
萨拉放开了手目瞪口呆地瞅着点，简直不知该怎么办是好，她从来没有这样手足无措过，所以隔了好几秒钟之后最直接的反应是，萨拉她哭了。
甚至她的眼泪落下来的时候，震惊的萨拉都不晓得擦一擦，她已经被挫败感给压垮了，而且明知道有可能回去2387年，那掌握着技术的冤家却不肯松口半分，这种无力无奈和不甘令萨拉觉得十分委屈。
哪怕是十岁的时候被导师独自丢在空无一人的外形废墟里。萨拉也没有这样委屈过。
大颗大颗的泪珠顺着萨拉睁得大大的眼角滑落，她怔怔的瞅着丁凡，一句话也说不出来。
丁凡被她的模样揪的心都要碎了。末了，只能长叹一声张开自己的双唇。将萨拉的唇舌含了过去。
别哭了，好孩子，别哭了……
萨拉瞬间就进入了丁凡的心灵世界，亲眼见到淡蓝色的保卫在丁凡心灵世界外层的壁垒像冰雪一样消融而去，而后她飘飘荡荡的飞入空无浩瀚的宇宙，同时一枚温暖的淡蓝色闪电球向着她迎了过来。
这枚闪电球是丁凡心灵的一部分。
他像是迎接自己的女王一样迎接了萨拉，将萨拉稳稳的纳入了一团闪电之中。
萨拉只看到了满眼的淡蓝色。而后全身都被酥麻的感觉所包围，闪电像柔和的水流一样冲刷着萨拉焦躁闯入的心灵，一遍又一遍，小心翼翼的萦绕在她心灵体的周围。释放着无法形容的善意和美好。
因为太过舒服，萨拉不知不觉就被瓦解了斗志，从来没有这样舒服过，从来没有被这样呵护过，从来没有一刻像这一刻一样感觉自己像个女神。闪电温柔的萦绕着萨拉感到委屈的地方，电流带走了她的负面情绪，同时也将萨拉死死压制在小腹内的热流也给勾了起来。
——闪电球幻化出触手，探入了那个地方，特别轻特别慢的抽动了几下。
那动作像是几乎察觉不出来流动的春风。像是冰层之下急促的溪流，像是清晨原野上无边无际起伏的浓雾，像是最深沉的宇宙中缓缓旋转的星云……
积攒了好几个小时的快感在极短的时间冲垮了萨拉的堤坝，她轻叫一声，迎来了无与伦比的甜美的巅峰，心灵体被淡蓝色的闪电拥抱，接近昏厥的快乐抓住了萨拉，整个虚空的宇宙都在她的耳边轰鸣低语，终于……萨拉在无法克制的巅峰极乐之中，眼前一白，软倒在丁凡的怀里。
她突如其来的昏睡了。
丁凡松开了萨拉的唇舌，心灵壁垒瞬间合拢，他凝视着萨拉变得放松无比的睡颜，好一会才苦笑着低语：“真是暴殄天物啊……这是你的第一次吧……”。第一次高~潮……
被驱逐了压抑很长时间的负面情绪，萨拉睡得相当沉，丁凡轻轻松松的抱着她踹开通往楼下的门，旁若无人的走进自己的房间，把萨拉搁在了自己的床上。
他想了又想，挣扎又挣扎，终于还是硬着头皮给萨拉脱下了衣服。当他的手指拿掉萨拉底裤的时候，毫无意外的发现，底裤已经湿透了。
而萨拉的身体那处贴合着底裤的地方湿漉漉一片，当呼吸急促的丁凡用手指擦拭 的时候，那黏腻润滑的触感当场让他流下了……鼻血！
丁凡两个鼻孔都塞着纸团，无比艰难的为萨拉擦洗干净，又去了她的房间找到她的衣物给她换上，做完了这些之后，丁凡又想哭了，憋得简直就要发疯。
“什么时候才能真正……”丁凡的声音低落下去直至尾音消失，他静静地坐在床沿，小心的把手放在萨拉的脸旁边，甚至因为心底里快要挣脱牢笼的*，都不敢实打实的碰她。
良久，只听丁凡用轻的几乎听不到的声音自言自语：“照这样下去，在……计划完成之前，我不会爆体而亡吧？”
。。
心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪，有时又称为负面情绪，人们之所以这样称呼这些情绪，是因为此类情绪体验是不积极的，身体也会有不适感，甚至影响工作和生活的顺利进行，进而有可能引起身心的伤害。 心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪，有时又称为负面情绪，人们之所以这样称呼这些情绪，是因为此类情绪体验是不积极的，身体也会有不适感，甚至影响工作和生活的顺利进行，进而有可能引起身心的伤害。 心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪。有时又称为负面情绪，人们之所以这样称呼这些情绪，是因为此类情绪体验是不积极的。身体也会有不适感，甚至影响工作和生活的顺利进行。进而有可能引起身心的伤害。 英国心理学家研究对六万名成年人进行调查研究发现，其中近15的人有心理问题，女性要比男性多。年龄较为年轻、有吸烟习惯的人、服用降血压药物者似乎较易有身心困扰，这些人往往收入也较低。跟踪8年后发现，有2367人死于缺血性心脏病、中风与其他心血管疾病。
心理学家指出称，一般人口中约有15—20的人有情绪障碍、心理困扰。过去的研究已经发现，这些常见身心困扰可能与冠状动脉疾病有关。但很少有人研究身心疾病与心脑血管疾病之间是否有关联。心理学家总结指出，该研究结果有助于医生从普通精神病患者中筛选病患，从而减少这些病患由心脏病和中风而导致的死亡风险。
事实上，在现实生活中经常会看到。许多中风病人的发病都与情绪激动有关，尤其是经常有生气、吵架、恐惧、焦虑、兴奋、紧张、悲伤、嫉妒等情绪的病人，常常在这些情绪的剧烈发作当中或之后出现中风的发作。经医学证实：这些情绪的经常刺激，能够引起大脑皮质和丘脑下部兴奋，促使去甲肾上腺素、肾上腺素及儿茶酚胺等血管活性物质分泌增加。导致全身血管收缩、心率加快、血压上升，使脑血管内压力增大，容易在已经硬化、失去弹性、形成微动脉瘤的部位破裂，从而发生脑出血。
临床上，还有一种情况需要警惕。即情绪突然低落可能是中风先兆。家里的老人突然“不想说话”或者连“刚刚发生的事情都不记得”，碰上这样的状况，大多数人的反应都是“老人心情不好”或者“记性不好”。然而这些症状很有可能是“小中风”的前兆，如果不及时处理，极其危险。 心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪，有时又称为负面情绪，人们之所以这样称呼这些情绪，是因为此类情绪体验是不积极的，身体也会有不适感，甚至影响工作和生活的顺利进行，进而有可能引起身心的伤害。 心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪，有时又称为负面情绪，人们之所以这样称呼这些情绪，是因为此类情绪体验是不积极的，身体也会有不适感，甚至影响工作和生活的顺利进行，进而有可能引起身心的伤害。 心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪，有时又称为负面情绪，人们之所以这样称呼这些情绪，是因为此类情绪体验是不积极的，身体也会有不适感，甚至影响工作和生活的顺利进行，进而有可能引起身心的伤害。 心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪，有时又称为负面情绪，人们之所以这样称呼这些情绪，是因为此类情绪体验是不积极的，身体也会有不适感，甚至影响工作和生活的顺利进行，进而有可能引起身心的伤害。 心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪，有时又称为负面情绪，人们之所以这样称呼这些情绪，是因为此类情绪体验是不积极的，身体也会有不适感，甚至影响工作和生活的顺利进行，进而有可能引起身心的伤害。 心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪，有时又称为负面情绪，人们之所以这样称呼这些情绪，是因为此类情绪体验是不积极的，身体也会有不适感，甚至影响工作和生活的顺利进行。进而有可能引起身心的伤害。 心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪，有时又称为负面情绪，人们之所以这样称呼这些情绪。是因为此类情绪体验是不积极的，身体也会有不适感。甚至影响工作和生活的顺利进行，进而有可能引起身心的伤害。 负面情绪一旦产生，可以通过参加体育锻炼或者户外活动，使自身处于一种大汗淋漓的状态，这也是一种放松自我的过程。也可通过想象、憧憬一些美好的事物，让自己能够身心愉快，而不是一味的抱怨。当然。有些人对付负面情绪的方法就是睡觉，有一种睡醒之后万物又都是新了的感觉。而有些人就选择洗澡、泡澡、桑拿、按摩等生理享受来忘却负面情绪。
佛教上，负面情绪分为人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。 一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。 生苦：人生世上；入轮回纠扰；诸苦纷至沓来；因此生即是苦。 老苦：气力衰减；精神日下；色身朽坏；盛年之日不复再；此为老苦。 病苦：身病煎熬五官；心病煎熬心识；此是病苦。 死苦：人之限将近；若残烛将灭；或寿尽而终；或遭天灾*而亡；此乃死苦。 怨憎会苦：仇怨憎恶；挥之不去；反而集聚；此谓怨憎会苦。 ——以上五苦；均属苦苦；就是坏事所生之苦 爱别离苦：生死无常；聚散无定；亲爱之人不得共处；此即爱别离苦。 求不得苦：世间万物；心有爱乐而不能求得；此名求不得苦。 ——上述二苦；属于坏苦；即好事破灭离散之苦 五阴盛苦：色想受行识谓之五阴；集众苦于一身；入色身苦扰不得脱；此是五阴盛苦。 ——此苦属行苦；诸行无常；轮回流散之苦耳 如此如是，佛已全知全解。譬如一大海水取一毛水滴，佛已悉知。 因陀幢如来教是众生。令其发心止一切恶。以其善法授令修学。是因陀幢如来国土中。曾得五种乐。所谓一得欲乐。二得出家乐。三得禅乐。四得三摩跋提乐。五得无上菩提乐。彼诸众生虽受其乐而不贪着。譬如蜜蜂但取其味不取花色。彼诸众生。亦复如是。虽受其乐而不取着。譬如飞鸟空中而行不着其空。如是众生虽受其乐而不取着。亦复如是。是因陀幢如来应供正遍知。其佛土中所有众生。无有忧苦唯有喜乐。亦无不苦不乐受。愚痴无故。唯有称心之乐。何以故。彼诸众�
