文化大师-第39部分
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吾爱吾师，吾更爱真理。一切不就是这样吗？就连他自己也是从迷信老师的权威从不质疑一步一步有了自己的观点和看法。一步一步走到今天这个程度，成为引导学生的老师。
他既然已经身处于这个浩荡的大时代，怎么可能逃开时代的浪潮？时代潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡，终究还是要在浪尖上拼斗！
他又想起了课本上节选的《序言》，那些为了寻找新的道路而触发的先行者，在路上舍弃了自己的性命却未必被铭记，却使得一个部族不断向前的先行者们。如岳激流，如赵静章，都是这样的人。而易之清楚他自己成不了这样的人。他只是拿着另外一些先行者的地图，于是终究有了一点按图索骥的优势。
摊开本子，易之重新提起笔，在翻开新的一页，在顶格的开头处先写下了一行字：
国无人莫我知兮，又何怀乎故都。
然后他提行，横平竖直端端正正地写下了一个标题。
《一只特立独行的猪》——奇人王小波曾告诉我的故事
他曾经在还混混沌沌的年纪被这篇文章所震撼，而现在，他希望这篇文章能够给那些和他一样处于迷茫的人一点帮助。
作者有话要说： 本章提到：
1 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《楚辞·离骚》
2 一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，
他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，
多少朝代在他的身边升起又降落了
而把希望和失望压在他身上，
而他永远无言地跟在犁后旋转，
翻起同样的泥土溶解过他祖先的，
是同样的受难的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌声流过去了，
多少次跟来的是临到他的忧患；
在大路上人们演说，叫嚣，欢快，
然而他没有，他只放下了古代的锄头，
再一次相信名词，溶进了大众的爱，
坚定地，他看着自己溶进死亡里，
而这样的路是无限的悠长的
而他是不能够流泪的，
他没有流泪，因为一个民族已经起来。 ——穆旦《赞美》
3 《序言》——亨德里克·房龙
4 国无人莫我知兮，又何怀乎故都。——屈原《楚辞·招魂》
5 《一只特立独行的猪》——王小波
第54章 谁是那只猪？（）
所有的故事，都是说故事的人心中最珍贵的宝物。他乐意向所有人炫耀这宝物的光芒，却绝不希望自己的宝物被盗走。
同样身为一个文人，易之非常明白这样的感觉，所以即使是在这个陌生的世界，他也没有上来就直接将别人的作品挂上自己的名字——他没有这个资格。文学作品的归属其实是一件非常好判断的事情，因为那字里行间充斥了作者的思考，思想，行为习惯，受教育情况。如此独一无二，谁都不能取代。而抄袭，即使是在一个没有原作者的世界，难道就不会有人看出来吗？不是那样的人，是写不出那样的作品的。
易之珍爱自己的作品，爱屋及乌自然也会尊重其他人的作品，何况那些东西是他曾经真挚地喜欢过的。也是如此，他才会采用这种方式将《一只特立独行的猪》发表出来，就当做是王小波这个在这个世界并不存在的人讲给自己听的故事好了。到底他不过是复述了一个除了大致情节也记不太清的故事而已。
而这就是他在思考之后发现自己真正想要说的东西。
易之是真不觉得自己现在已经足够成为一个领导者，足够有资格振臂一呼让所有人跟着他去做选择。就算他真的有这个本事和资格，他依旧像是在课堂上说的那样，希望自己的学生能有自己的观点。
这个世界上，没有人能够替你的人生和抉择负责。只有拥有自己的观点，坚定前行的人，在一生结束的时候才会真正觉得无悔。
文章写完之后，易之就将其寄送到报社了。
不知道有多少人能够品味出里面的意思，大约那天听自己讲课的一些学生可以？或者自己并不应该质疑其他人的理解能力。只是站在自己现在的角度，总有一种焦灼感，恨不得把自己的想法像是筛沙子一样筛细了摊开给所有人看，让他们明白自己到底是个什么意思，将自己知道的对现在的一切有帮助的东西都介绍给其他人。
可这不太现实。就算是易之知道自己拥有的许多思想的确是能够改善现状，现实的问题在于别人未必相信这一切，相信了或许因为其他这样那样的原因不能使用。人和人在一起的社会实在是太复杂了。
但就像岳激流——他着实不是个很受欢迎的人，包括他的理念也在这个国家不受欢迎。但是假如认真地去看这个人的话，却分明能够感受到那些东西，就像是他的名字一样，这个人就像是激流，不断奋进，认准了方向之后就毫不回头地去拼搏。
有自己的观点和思想，并且维护它，为了理想而奋斗。这样的人，多少是值得敬重的。而立场和观点的不同是另一回事了。
易之这样想，却不自觉地庆幸起自己对自己精准的定位来。
所有人都觉得他是新一代年轻学者当中的佼佼者，能力卓著，只有他自己知道他不过站在巨人肩膀上的小矮人。或许未来他能够成为巨人，但是绝对不是当下。也是如此，对于这个世界的学者们，他一直抱有一种尊崇的态度，将自己放在卑微的状态，或许这样的定位会让人觉得他是在自我轻贱，可正是这样的态度让岳激流在说出那些话的时候，他不至于生气到当场和对方顶上，甚至还能够从岳激流的话语里得到足够的信息，回过头审视自己的得失对错。
人不能把自己摆得太高，看不见脚下的路。
决定了以后不能再像现在一样总是退避，总是逃避，总是不愿意接触社会上正在发生的事情，易之却还在考虑自己真正的立场到底是什么方向——这是要经过思考才能得出的结论，毕竟政治不是玩笑，更何况是他这样同时被两派的人都盯上了的情况下，政治就更加不是玩笑了。
一个人决定自己未来道路的思索是不可能在一瞬间顿悟的，在此之前将会有无数对于内心的拷问，对于自我的检讨。
但在这间隙间，拿到《一只特立独行的猪》这篇文章的报社编辑却有了反应。
大部分读者是不会乐意去看充满了长篇大论表达某个观点的论述文章的，但是他们却一定会喜欢小故事，喜欢那些各种各样的情节和人物。而通过这些故事来表达观点，通常也会得到更好的结果。当然，很多时候大家也就是看看故事算了，里面的深意，很少会去深究。
但现在是什么时候？
关于《红楼梦》和它对于政局影响的事情闹得满城风雨，逼得易之因为压力不得不暂缓连载。或许事实并没有这么严重，但是对于下面看不太清楚上面动向的一般人来说，许多不太看书的人对《红楼梦》的关注很大程度就是因为这个原因，连带着对易之的关注也就有了。而因为是涉及这些方面的东西，绝大部分的人会不自觉地对易之写出的东西进行深层解读。
拿到《一只特立独行的猪》的稿件的时候，编辑就没有像是审其他稿件一样粗略看过去，光是信封上那个地址就已经足够他提起精神了。
信封上只是地址没有名字？当然，想要附上名字也不是个问题，但对于文字投稿审稿来说，最重要的是你的稿件上必须有名字，否则信封一拆扔到一边了，编辑就算看上了你的稿件，难道有那个耐性去一封一封对比字迹找你到底是谁？人家并不缺这个稿件的。
稿纸不多，薄薄两张，看样子是个短篇文章了。
嗯……文章的题目。
《一只特立独行的猪》？这题目看起来好像有点意思啊，倒不愧是易之的作品，多少让人觉得和大众写出来的东西不太一样。怎么说，“就是那个味儿！”
副标题被轻易地带过了，虽然说是听别人讲的故事，但是许多作家都有假托他人所作作品的习惯，一看这个故事的用词遣句和构造方式就看得出来是易之的。当然，这事实上是因为易之记不住原文，将差不多的意思用自己的方式表述出来的缘故。
然后是故事的内容。
先通读一遍，没有太计较词句之类，同时拿着笔看是否有错别字之类需要挑出来。这样通读也就是大概读个故事的趣味性之类的，初选，基本也读不出味道，和一般人看的有趣没有趣差不多。当然，这样的阅读，除非是非常优秀的故事，通常读者也说不太出个所以然来，顶多就是觉得哎，这篇作品不错，锯条哪儿不错，那就不太清楚了。
但是就是这么通读一遍，编辑就有了点特别的感觉。
单纯，单纯以故事而言，这是一个会让人印象深刻的故事。
即使这个故事仅仅是讲述了一头猪和相关的一些琐屑，根本就没有真正波澜壮阔跌宕起伏过，但是这个故事莫名就留给人很深刻的印象，让人觉得十分独特。
就像是标题一样，《一头特立独行的猪》，这头猪的举动实在是让人感到特立独行，太不一般。只是粗略读来，也会留下深刻的印象。
几乎是迫不及待地，编辑重新翻回开头，放慢了速度，开始精细地阅读——去体会那些微妙的遣词用句，一些词语使用背后潜藏的深刻含义。还有这个故事究竟想要表达什么。
不驯服，野性，坚持自己，自由自在。明明只是一头猪，在这个故事里却有了这样的形象。这理所当然是一种象征了。而易之想要表达的东西……其实不算难发现？毕竟之前刊登的致读者书也好，还有被学校的学生们传播出来的那节课上面易之说的话也好，这分明就是易之对他的观点的进一步阐释。
猪也好，人也罢，理所应当是拥有“自己”的。特立独行，并非是特立独行，不过是坚持了自己的道路而已。
这是一篇很棒的故事。
不愧是易之，无论是写长篇小说还是别的什么，总能写出和别人不同的故事，而且，那其中的东西传递给人们并不困难，比起那些喜欢使用各种各样的典故隐喻的方式，他的写作方式多少显得有点下里巴人，但是却足够契合报纸的需要。
也难怪会造成这么大的影响力，并且让政局都因此被触动了。
“主编！”他站起来向着办公室中上首者叫道，“易之先生新作的一篇文章，我粗读了两遍，觉得是个非常有味道的故事。恐怕需要您写一个‘编者按’了。”
“嗯？拿给我看看吧。”主编听到易之的名字的时候，眼睛就亮了起来，说来他还是《红楼梦》的忠实读者，对于易之暂缓连载的事情多少有些难过，而现在即使是短故事，能看到易之的作品，他也觉得很是满足了。
而且那个编辑用的词是“有味道”而不是“有意思”。有意思很多时候只是阅读快感，而有味道的故事，却需要太多太多的要求。即使是名家，有时候也不见得能轻轻松松就写出来。
接过薄薄的稿纸，主编的目光同样在这个独特的标题上停留了一会儿，方才继续向下扫视。
