华夏风潮袭美国-第40部分
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古风正在想着空间的书籍的时候，老杰克打来电话，古风接起电话问道“你好杰克，找我有什么事情吗？”
“你好boos，是这样的，今天我休假，我想带着小孙子来牧场学骑马，现在询问一下可不可以。”老杰克说道。
“当然可以，你带着孩子来牧场吧！骑马的时候注意安全，让孩子玩的开心些。”古风说道。
“那太感谢你了boos；我已经好长时间没有陪我的小孙子一起玩了，你现在干什么了boos，有没有打扰到你？”老杰克说道。
“没关系，我这正在陪孩子们玩呢！”古风刚说完，老杰克惊讶道“陪孩子？boos你在中华早就结婚了吗？”
古风知道老杰克误会了赶紧解释“不是我的孩子，是我家族里的孩子们，现在大家养的蚕都要结茧了，让我帮忙看着一些小点的孩子，反正我最近没有什么事情处理。”
“那好，我陪孩子在牧场玩会就带孩子去你那里玩，我先挂断电话，等会到你那里再聊。”老杰克说完就挂了电话。
古风结束了通话，有点想翻翻日历的冲动，今天是什么日子，为什么大家都带孩子？
第六十章 孝之道（）
果然不出古风所料，小家伙们拿着葫芦玩了不到一个小时已经有些玩腻了的迹象，开始拿着葫芦在客厅到处跑起来。
古风看到时机到了就对着小家伙们说道“都到小叔这里来，我给你们讲故事听好不好？”
听到古风要讲故事，小家伙们立马围上来，古风随手拿起一个竹简开始给小家伙们讲故事。
竹简上面刻的是扇枕温衾的故事，古风把故事讲了一遍给他们听，又把其中的意义给他们说一遍。
看到小家伙们都非常喜欢听故事，古风便安心的给小家伙们继续讲，一连讲了几个故事，正讲得起劲的时候听到门外有车子开过来的声音。
听到声音后，古风停下了正在讲的故事，起身去打开门看看，这时老杰克带着他七八岁的小孙子走过来了。
古风招呼他们进屋里坐下，老杰克的孙子看到小家伙们手里拿的葫芦非常喜欢，眼睛盯着葫芦不停地看，老杰克也看到了小家伙们手里的葫芦说道“boos这些小家伙手里拿的葫芦可真漂亮，在哪里买的？”
“这是我闲的没事的时候做的。”古风接着对老杰克的小孙子说“嗨你好，我叫古风，可以告诉我你叫什么名字吗？”
“我叫杰瑞。”老杰克的孙子用说道，“杰瑞你喜欢他们手里拿的东西吗？喜欢的话我可以送给你一个。”古风说道。
“嗯，我很喜欢，谢谢你古风。”杰瑞说道，听了小杰瑞的话古风说道“不客气，我这就去给你拿一个。”说完便去工作间又拿了一个出来送给老杰克的孙子。
老杰克的孙子接过来，爱不释手的拿在手里玩着，并不时的看着村里的这帮小家伙，老杰克说道“boos，你刚才在陪孩子们玩什么？”
“我再给这些小家伙讲故事，对了，你不是要带他去牧场骑马吗？怎么这么快就来了？”古风好奇的问了下。
老杰克解释了一下“快到牧场的时候我对他说，骑完马就来你这里玩，你这里有一些来自中华的小朋友，没想的他对中华来的小朋友很好奇，非要先到这里来。”
“这有些麻烦，这些小家伙听不懂英文，他们之间想要交流有些困难！”古风说道。
老杰克笑呵呵的说到“boos这点你不用担心，孩子们自有他们的交流方式，而且我的小孙子跟着他父亲在马里兰州巴尔的摩市生活，那里的波托马克小学在孩子六岁的时候就教孩子们中文，杰瑞就在那里上学。”
“你会中文？”古风用中文问了杰瑞一句，没想到杰瑞真的用中文说的“会，我爸爸也在上夜校学习中文。”
“你喜欢中文吗？”古风接着又问了一句，“喜欢。”接着又说了一句“我觉得用中文写字是一件很酷的事情。”
古风倒是觉得小杰瑞这句话没错，中华的方块字比英语字母酷多了，不过也对马里兰州有了一些兴趣，有机会去那里看看。
自从古风来到这里，这里开始流行中文热，没办法，在古风这里工作的第一个要求就是学中文，这让一些会中文的人纷纷来这里开办了中文学习班，很是赚了一笔。
美国这里很重视知识，高学历，好工作，都是知识带来的，他们认为学习知识是人生中最大的投资，不过九成的借贷上学的大学生毕业之后没有找到好工作，等自己的孩子上大学的时候还没还清贷款，而在古风这里工作只要学好中文就行，这更让这里的人开始努力学好中文，来保住这份工作。
既然杰瑞也能听懂中文，古风继续讲刚才的故事，只有杰瑞听不明白的时候才用英语给他讲解一下。
等古风把所有的故事讲完之后，把竹简递给小家伙们，让他们自己看上面刻得图画，自己和老杰克聊起天来。
“boos，你刚才讲的很精彩，看小家伙听得都很开心，不过有很多地方我听不懂，你能给我解释一下吗？”老杰克说道。
古风给老杰克解释了一下故事的意义，接着说道“孝之道是我们民族几千年来最重视的品德，没有之一，因为我们传统所说的是百善孝为先，孝之道是实现一切善行的力量源泉和根本，奉行孝道是追求各种美德的起点。”
古风说道这里顿了顿，看到老杰克在认真听着就接着讲道“我们历史上的古人常说，忠臣必出于孝子之门，我们国家自古以来，上至皇帝官员，下至贫民百姓，孝就是衡量一个人的品德标准，在我们国内很多老板都喜欢用孝子的干部，因为这样比较安全，假使一个人对父母不孝，然后对别人很好，那一定是假的好。为什么？因为一个人对父母不孝，他还能对为谁做好事。”
老杰克听了古风的话认真的坐在沙发上思考，古风没有打扰他，因为两国文化不同，中华文化趋于依赖子女，美国文化赞同独立；中华文化敬重长者，美国文化提倡平等；中华文化中的孝敬以责任、义务为基础，美国文化的孝敬以自由、尊敬为基础；中华传统社会没有为所有人提供社会福利和服务，而美国有比较完善的社会福利保障。
古风来这里这么久了，看到老年人基本上是独来独往，即便已是七八十岁高龄，也是自己开车去购物。偶尔能看到老夫老妻搀扶着走在街上，但很少看到老年人和子女一起出现在公共场合。
这是文化差异使然。许多中华家长心甘情愿地为孩子牺牲一切，因而希望孩子长大后对自己孝顺。美国人则认为，培养孩子是一种社会责任，而不是“自我牺牲”；孩子的回报不是反哺父母，而是努力使自己成才，所以说美国是儿童的乐园、青年的战场、老人的坟场。
这时候老杰克也思考完了，看着古风说道“boos，虽然普遍认为中华式教育不利于孩子成长，但是我很羡慕中华人传统的子孙满堂的生活方式，知道吗？我和我的儿子、孙子很长时间才见一次，更多的时候是通过电话和视屏联系，这样的生活看上去独立自由可是人老了总是喜欢看到孩子们在身边，有时候难免会在情感上感到孤独。”
古风听了老杰克的话表示理解，虽然这里的老人比较喜欢独立、自由，但是这里大多数老人和中华的老人一样，也喜欢儿孙环绕在身前享受天伦之乐。
不过在国内传统的家庭越来越少，空巢老人和失独家庭越来越多，唉不想了，这不是自己能管得了的事，自己还是老杰克聊天吧！古风想到。
第六十一章 国学文化（）
小娃儿们自己把竹简展开趴在客厅的地面看着上面的图画，古风客厅的地面上铺着驼绒地毯，所以不用担心孩子们的肚子着凉而导致拉肚子。
古风还老杰克还在聊着一些中华传统的教育，聊了一会儿，古风拿出三字经、百家姓、千字文、弟子规和名贤集，又给老杰克讲了一下。
古风说道“三字经是中华的传统启蒙教材，在中华古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一，取材于中华传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理等等，里面又包括了仁、义、诚、敬、孝的思想，学习三字经就能了解一些常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。”
说完三字经包含的知识，古风有讲了里面里的几个故事给老杰克听，接着又把剩下的几本书给他讲解了一下，老杰克听了之后感叹道“你们在几千年几百年就有这么多伟大的学者，还有这么多富含哲理的书籍，不愧是神秘的东方古国，真是太了不起了。”
不过古风听了之后并没感到有什么高兴的，自满清开始国学退化为义理考据辞章，可以说，清代以后的国学已经无法代表中华学术的广阔视野和基本精神，现在只是吃以前的老本，甚至直接就丢弃了，现在外国人称赞自己民族丢弃的民族瑰宝，这也没有什么值得高兴的。
古风决定，有时间就把空间里的书籍抄录下来，等回国内之后就匿名捐给国家，中华古代的一些古工艺到现在还没有哪国各家能够制造和破解出来，可见自己民族先贤的智慧和创造性之强，虽然有人说，是中华传统的教育思想扼杀了自己民族的想象力和创造力，但是现在比以前的社会制度好多了，为什么思维更加僵化了呢？这就是放弃了自己的文化精髓而去模仿别人的后果，东施效颦燕人学步，丢了自己的文化精髓还没有学到别人的知识，只能给在后面拾人牙慧。
转眼间之间就到了中午，到了做饭的时间了，古风邀请老杰克和他的孙子杰瑞留下来吃午饭，老杰克看到自己的小孙子和这里的这些小家伙玩得很开心，便感谢古风的邀请留下来一起吃饭。
要给这么多孩子做饭可不容易，老杰克主动进了厨房给古风帮忙，古风准备做个土豆炖牛肉，自己负责切牛肉，老杰克则切土豆，两人同时开工。
古风把牛肉炖上之后，开始淘米闷大米饭，老杰克洗了些蔬菜要给孩子们做个沙拉，古风说道“你把蔬菜洗好放在那里就行，我在炒几个青菜，这些孩子们不喜欢吃生蔬菜。”
老杰克纵了纵肩摊开双手说道“抱歉，我忘了你们不喜欢吃沙拉，我不会做中餐，我把蔬菜洗好之后就出去看着孩子们。”
“嗯，你去吧！剩下的我来做就可以了。”古风对老杰克说道。
老杰克洗完蔬菜就出去陪孩子们玩去了，古风还在厨房忙着做菜，这时老妈打来电话“中午你给孩子们做饭吧，我这里还没忙完。”古风拿着炒菜的铲子对着电话说道“我知道了，我现在正在给小家伙们做饭呢。”老妈听了之后又嘱咐了几句就挂了电话。
古风做好饭之后又招呼了一下在客厅陪孩子们玩耍的老杰克，让他过来帮忙给孩子们盛饭。
这座房子以前的主人是个富豪，这些富豪们喜欢聚会，聚会的大餐厅、长条桌和各种餐具一应俱全，不过古风不常来这个大餐厅，这里的空间太大，自己就一个人，在厨房旁边的小餐厅吃饭更舒服，现在这个大餐厅终于有了用武之地。
古风心想着，多亏房子以前的主人喜欢聚会，不
