我的绝美狐妻-第82部分
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“走了，应该不会再来了。”我思忖少许，淡淡说道。
他顿时松了一口气，而其他人闻听张顺超遇到了鬼，纷纷簇拥过来，听他说个详细。
我则是朝前走去，观察着这里的情况。
石不兴他们就在不远处，我靠近后发现地上还躺着个人，正是幸存的张白，石不兴正在为他解开束缚，让他从行尸变成活人。
我看着张白铁青的面色，心中一叹，如我所料，他虽然侥幸活了下来，但是寿命却大打折扣，只有十年好活了。
因为太过糟心，我不愿意多看，而是把视线放在周围，说来还真是匪夷所思，这阴气世界中到处都是雾气，唯独这片坟地，虽然也是阴暗无比，但雾气却很淡，不影响视线。
正如石不兴所说，这里是一片坟地，而且并不简单。
坟地的复杂结构说起来篇幅很长，简单来说，却又很短，无非就是墓碑和坟头而已，但这里一眼望去，墓碑倒塌，有的甚至是断裂，而坟头或是低矮，或是荒芜，或是露出个大坑。
我凑上去细看，这些被挖开的坟墓周遭都有着铁锹锄头之类的工具，并且时间久远，已经生锈了，而这些断裂的墓碑，也有钝器敲打的痕迹，说明是有人砸断了墓碑，又挖开了坟墓。
“何人如此缺德？”
做人要有底线，没有底线的不是人，而是恶魔。挖人祖坟，这得是多大的仇恨？活人即使是再怎么仇深似海，也很少会去刨人祖坟的，手段下作不说，还非常的伤人阴德。
死者已矣，华夏自古以来都有死者为大的说法，只有死了，那么就与这人世间的纠葛没有关系了。
“很显然，这里是黑坨村村民的祖坟，之前向导还活着的时候说过，黑坨村的村民与世隔绝，又怎么会有外人来挖他们的祖坟呢？何况且看这荒野坟冢，毫无贵气可言，就是挖了，又能得到什么值钱的陪葬之物？想来既不是仇家报复，也不是盗墓贼下手。”郑大师走到我边上，理智分析道。
“你的意思是，这祖坟是黑坨村的村民自己挖的？”我神色一变，领悟了他话里隐藏的意思。
“只有这个可能。”郑大师笃定说道。
我思前想后，或许正如他所说，可是这是为什么呢？
哪有人去挖自己祖先祖坟的，这种大逆不道的行为，简直匪夷所思，并且看这片坟地，绝不是一家一户被挖，倒像是全村人自己动手挖了自己先祖的坟墓！
他们莫不是疯了？
越来越多的疑问涌了出来，我不明白，这黑坨村里头究竟发生了什么骇人听闻的故事。
镇南先生手中握着一个罗盘，他迈着禹步，正在四处行走。
禹步是道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。传为夏禹所创，故称禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗”。
当初我和阴差联合设计那血衣鬼，我就是借助二十八星宿之力，踏罡布气，来做成了个简化的阵法。
事实上这踏罡布气，和步罡踏斗是一种形式，作用也差不多，都是借助天地之力，来为自己所用，只不过我当时所踏的步伐牵强虚浮，而镇南先生所踏的乃是正儿八经的道家禹步，我望着眼神发热，同时意识到自己的境界与他还差一点。
除非我能再进一步，从导气境界进入寻龙之境，方才能迈出禹步，到时候无论是风水还是对敌，都大有不同。
就在我思考的时候，镇南先生脸色一变，忽然间惊叹一声。
“天哪！”
（本章完）
第135章 龙脉（）
听到镇南先生那边有大发现，所有人都簇拥了过来，而镇南先生竟然做了个不可思议的举动，他跑过来，拉着我的胳膊，很是激动的指着前方，让我观看。
要知道我和他的仇恨早已是不共戴天了，他居然在激动之下，暂且忘记仇恨，可见遭受了多么巨大的冲击，我来了精神，顺着他手指的方向看了下去。
这片坟地坐落在矮山之上，地质发黄龟裂，周遭无水，也没有林木点缀，一眼望去，荒芜破落，再加上周遭雾气蒸腾，给人一种心里堵得慌的感觉，这是典型的穷山恶水，这黑坨村村民的日子过的这般窘迫艰难，相当一大部分原因就在这里。
风水学中有一较大的分支，叫做阴墓阳宅，阳宅指的是活人的房子，现在的有钱人在买房之前，基本上都会请风水师来掌掌眼，图个吉利，阴墓则是死人的住宅，也就是坟墓。
许多年轻人不理解老人们为何对于清明上坟一事如此重视，那是因为年龄不到，并不能感觉到老人们的心理，人到了一定岁数，都会思考身后事，正如丧葬学中死人要八人抬棺材或者十六人抬棺材一样，生前无论多么艰难，都会想要死后有个好去处，最起码的，也能入土为安。
死无葬身之地，是最为残酷的死法了。当初我在研究这门学问的时候曾经发问，人死之后不是什么都没有了吗？葬的再怎么风光又有什么意义呢？事实上并不是这样的，死去的先人对于后代的子孙有着很大的影响力。
墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。
每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福，这个生气也就是常规认知里的福气，瑞气，财气等等。而心术不正的人，才会催生出恶气，煞气，来害人，这也是风水学的一种错误使用，还是那句话，世间法本无正邪，全凭人操控，归根结底，人才是万物之灵。
由此可见，这黑坨村的村民们世世代代把祖先葬在这穷山恶水中，日子怎么可能过的很好呢？我算是找到了原因了，心中在琢磨，若是他们不懂风水，也就罢了，若是他们懂风水，还要往这里下葬，那实在是让人想不通。
但镇南先生的激动之处却不在此，见我不理解，他甚至将自己的法器罗盘递给我，指着这片矮山，还有远处的沟壑，山峦，胡须颤抖，让我仔细去看。
我凝神细看，终于发现了不对，这个发现让我也震惊了起来，揉了揉眼睛，生怕自己看错了，可是对比着罗盘，我又实在没有找到错漏之处，难以置信的说道：“龙脉！”
镇南先生深吸口气，眼中闪烁着异样的神彩：“没错，就是龙脉！！！”
“什么？”
石不兴和郑大师脸色也都大变，他们不懂风水，但却依然凑了上来。
龙脉，这是所有修行者梦寐以求的宝物，这是天地真正的馈赠，是绝世的大机缘！
什么是龙脉？许多人认为龙脉与真龙有关，华夏人又自称是龙的传人，但实际上，真龙的存在一直是个疑问，无论是科学界还是玄学界，都为了这个问题争论不休。且抛却这个问题不说，单看龙脉，风水中所谓的龙脉，与龙是没有关系的。
只是龙脉的特质与传说中的真龙很像，善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就如龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。
也就是说，龙脉是不固定的，是会隔一段时间就运动的，这在玄学中称之为遁走，在科学中称之为地壳运动。
小时候我刚听说龙脉的概念，并不知道这代表着什么，就问外公，他给了我一个毕生难忘的答案，华夏历史上出现了至少二十四个王朝，每个王朝都由一条龙脉来催生，也就是说，可以确定的是，能够定国运的大龙脉至少有二十四条。
黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在凤阳；清朝的龙脉在长白山。
当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，有的时候数十年动一次，有的时候数百年才动，而且每一条支撑着王朝国运的龙脉动摇之后，将不会再诞生，而是会遁入天地之中，化为天地中的生气。
这就是天地至理，小到树木的树叶落下，会化作泥土滋润树木，龙脉也是这样，天地催生它，龙脉再回归天地，为天地增加生气。
龙脉对于修行者来说，有着特殊的意义，我现在是在导气的境界，下一步就是寻龙，这寻龙寻的是什么？就是这龙脉！
修行者需要借助龙脉中的生气，来褪去在滚滚红尘中的浊气，可以说是另类的脱胎换骨吧。可以这么说，寻到龙脉，踏入寻龙之境的人才具备了超然物外的可能性，也仅仅只是可能性而已。
在场的修行者里，我的境界是导气，还只是个世俗普通人，镇南先生和郑大师在寻龙之境，而石不兴则是在练气的境界。
踏入到练气境界，才可以说是真正的修行者，能够施展更多的奇妙法门。
修行有几大难关，在初期最大的难关就是龙脉了，天下八九成的修士，都寻不到龙脉，最后只能以后天之气，强行破镜，也就是镇南先生他们，虽然已经过了这个境界，但是却没有龙脉的洗礼，他们的根基并不牢固，进步也会很缓慢。
而得了龙脉洗礼的修行者，修行起来，可谓是一日千里，有着无限的可能性。
如此重要，如此罕见的龙脉，居然会在此出现！
只是让人唏嘘的是，这龙脉，已然荒废了。
（本章完）
第136章 根源（）
镇南先生也看出了这一点，叹了口气，眼中是无限的遗憾。
众人很是不解，哪怕是郑大师和石不兴，也没有闹明白是怎么回事，就我跟镇南先生知道情况，石不兴憋不住，立即追问到底是什么情况？为什么我们又是欢喜又是遗憾。
镇南先生抢过话头，指着这矮山底下的风景说道：“各位且看，此山虽矮，也不秀丽，但格局却很好。一个好的格局，代表着当地风水的档次，简单来说其中最基础的就是三宝。所谓天有三宝日、月、辰；地有三宝风、水、火；人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前；青龙为水，水化为气，风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。”
说到这，他顿了�
