无限笑傲江湖-第5部分
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有超道德价值。照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
第序章 岳不群（）
岳不群，是金庸小说《笑傲江湖》中的人物，是华山派掌门，号称「君子剑」，乃当今正教中十位武功最强的好手之一。
中文名岳不群
别名君子剑
民族汉族
职业华山派掌门、五岳派掌门
主要成就合并五岳剑派
出场小说《笑傲江湖》
妻子宁中则
女儿岳灵珊
徒弟令狐冲、林平之等
武功华山剑法、紫霞神功、辟邪剑法
岳不群是金庸小说《笑傲江湖》中华山派掌门，是金庸武侠小说《笑傲江湖》的反派角色之一，精通「紫霞神功」，自创剑法「太岳三青峰」，武功高强，乃最初小说正教中十位最强的好手之一，在武林中素有“君子剑”的称号，实际上却是名沽名钓誉的伪君子。书中形容岳不群‘青衫书生踱了出来，轻袍缓带，右手摇着折扇，神情甚是潇洒’，‘颏下五柳长须，面如冠玉，一脸正气’。
妻子为同门师妹宁中则，独女岳灵珊，令狐冲是他的大弟子，还有劳德诺、梁发、施戴子、高根明、陆大有、英白罗等徒弟。
救林平之并收他为徒。
岳不群本来是令狐冲心目中最敬重的人，后来为了掩饰自己偷去《辟邪剑谱》嫁祸令狐冲。
他知道劳德诺是嵩山派派来的奸细，于是刻意假装泄露一部假的《辟邪剑谱》，让他去诱骗左冷
劝说令狐冲回归华山无果，为了华山基业，无奈行至极端，自宫修练「辟邪剑法」，最终在封禅台上击败五岳剑派盟主左冷禅，用刺盲他双目。
得到掌门之位后安排各派各自处理事务，共同对抗日月教，后安排其余四派人员上华山观看秘洞招式，希望争强五岳势力以抗魔教。
后来左冷禅不甘失败，利用各派进思过崖观看秘洞招式之际，妄想利用洞内机关铲除各派。山洞之战后，岳不群逃出山洞，与令狐冲和任盈盈不期而遇，为得到「三尸脑神丹」解药，用渔网困住令狐冲及任盈盈，对峙之际，被恒山尼姑仪琳杀死。
2评析
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岳不群与令狐冲
墙角后一人纵声大笑，一个青衫书生踱了出来，轻袍缓带，右手摇着折扇，神情甚是潇洒。
是华山掌门岳不群岳先生出场了。
林平之当木高峰的手一松，便已跳开几步，眼见这书生颏下五柳长须，面如冠玉，一脸正气，心中景仰之情，油然而生。
读至此，真想见见这位神仙般的人物。岳不群道：「刘贤弟，倘若真是朋友，我辈武林中人，就为朋友两肋插刀，也不会皱一皱眉头。但魔教中那姓曲的，显然是笑里藏刀，口蜜腹剑，设法来投你所好，那是最最阴毒的敌人。他旨在害得刘贤弟身败名裂，家破人亡，包藏祸心之毒，不可言喻。这种人倘若也算是朋友，岂不是污辱了朋友二字？古人大义灭亲，亲尚可灭，何况这种算不得朋友的大魔头、大奸贼？」
侃侃而谈，果然明辨是非的君子。
「君子剑」，让人心驰神往。
谁知，此人到结局偏偏身败名裂。是出于自己原因，还是江湖的凶残？
贞女失节不如老妓从良，诚哉斯演！
更重要得是：一人守节几十年，内心怎想我们又从何而知？
所谓可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处，他亦是可怜之人。为了门派，为了抱负，不惜筹划多年，引刀自宫，只可惜压抑多年无人理解，以致性格偏激，手段毒辣，成了反面人物，为读者所不齿。
3武功
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●「华山剑法」：
轻灵机巧，恰如春日双燕飞舞柳间，高低左右，回转如意，剑法精奇。
●「紫霞神功」：
华山派称誉江湖的上乘内功，它初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到后来铺天盖地，势不可当，发功之人脸上满布紫气，故有「紫霞」之称。
●「太岳三青峰」：
迅速攻击敌人三剑飞剑，向对方随机发出三种不同的攻击招式，一剑强似一剑。
●「夺命连环三仙剑」：
华山派剑宗绝技，三剑一气呵成，起始当头直劈；若对方斜身闪开，则圈转长剑，拦腰横削；如果对方还能避开，势必纵身从剑上跃过，则长剑反撩，疾刺对方后心，对方背后不生眼睛，势难躲避。
●「辟邪剑法」：
是从《葵花宝典》残篇中悟出的七十二路剑法，两者系出同源，厉害在于一个「快」字；出手如鬼如魅，迅捷无伦，变化复杂，剑招极快而且怪异；辟邪剑法虽然号称七十二招，但每一招各有数十着变化，一经推衍，变化繁复之极，换作一般人，纵不头晕眼花，也必为这万花筒一般的剑法所迷，无所措手；使到极限时，对手甚至连自己的身影也瞧不清楚，只看得头晕眼花，胸口烦恶，只欲作呕。
4武功描写
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林平之的头被他一寸一寸的按将下去，离地面已不过半尺，奋力叫道：「我不磕头，偏不磕头！」木高峰道：「瞧你磕不磕头？」手一沉，林平之的额头又被他按低了两寸。便在此时，林平之【忽觉背心上微微一热，一股柔和的力道传入体内，头顶的压力斗然间轻了，双手在地上一撑，便即站起】。这一下固然大出林平之意料之外，而木高峰更是大吃一惊，适才冲开他手上劲道的这股内力，似乎是武林中盛称的华山派「紫霞功」，听说这内功初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到後来更铺天盖地，势不可当，「紫霞」二字由此而来。木高峰惊诧之下，手掌又迅即按上林平之头顶，掌心刚碰到林平之头顶，他顶门上又是【一股柔韧的内力升起，两者一震，木高峰手臂发麻，胸口也隐隐作痛。】
岳不群【以袖功挥出长剑】，满拟将田伯光一剑穿心而过，万不料不戒和尚这两只僧鞋上竟有如许力道，而劲力又巧妙异常。
十五人团团围在岳不群四周，八名好手分站八方，与岳不群对战，余下七人手中各执孔明灯，将灯火射向岳不群双眼。华山派掌门内功虽深，剑术虽精，但对战的八人均属好手，七道灯光迎面直射，更令他难以睁眼。他知道今日华山派已然一败涂地，势将在这药王庙中全军覆没，但仍挥剑守住门户，【气力悠长，剑法精严】，灯火射到之时，他便垂目向下，八个敌人一时倒也奈何他不得。
岳不群微一迟疑：「难道听凭师妹断去一臂？」但随即心想：「倘若弃剑投降，一般的受他们欺凌虐辱，我华山派数百年的令名，岂可在我手中葬送？」突然间吸一口气，脸上紫气大盛，挥剑向左首的汉子劈去。那汉子举刀挡格，岂知岳不群这【一剑伴附着紫霞神功，力道强劲，那刀竟然被长剑逼回，一刀一剑，同时砍上他右臂】，将他右臂砍下了两截，鲜血四溅。那人大叫一声，摔倒在地。
年轻时的岳不群（吴俊余饰）
他心中思忖，手上却丝毫不懈，【紫霞神功施展出来，剑尖末端隐隐发出光芒】，十余招後又有一名敌人肩头中剑，手中钢鞭跌落在地，圈外另一名蒙面人抢了过来，替了他出去，这人手持锯齿刀，兵刃沉重，刀头有一弯钩，不住去锁拿岳不群手中长剑。【岳不群内力充沛，精神愈战愈长】，突然间左手反掌，打中一人胸口，喀喇一声响，【打断了他两根肋骨】，那人双手所持的铁怀杖登时震落在地。
岳不群知道这二人倘若说话，语音必低，当即【运起“紫霞神功”，登时耳目加倍灵敏，听觉视力均可及远】
【只因发觉岸上来了敌人，这才运功侦查，否则运这紫霞功颇耗内力，等闲不轻运用】颇耗内力
【向问天道：“咱们来到梅庄，实出于一片至诚，风兄弟若再过谦，对四位前辈反而不敬了。你华山派‘紫霞神功’远胜于我嵩山派内功，武林中众所周知。】
5人物形象
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试玉要烧三日满，辫材须待七年期
《笑傲江湖》是一部政治武侠小说。金庸先生在《笑傲江湖后记》中说：“这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象，”“任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。”“不顾一切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况。”可以说以武侠小说的形式表现政治生活是《笑傲江湖》的一大特色。
央视版《笑傲江湖》中的岳不群
几千年的封建政治是一种权力政治，是为个人或家族或小集团谋私利而夺权的政治。这种政治的私利性，必然使这种权力角逐带有疯狂性并缺乏游戏规则。金庸先生的这部小说以形象化的通俗笔法为我们描绘了一幅惊心动魄的封建政治权力角逐图。在这场疯狂的权力角逐中，正教与魔教、正教中的这派与那派，这个与那个；魔教中的这派与那派，这个与那个，进行着你死我活的斗争。今天标榜“正邪不两立”，义正辞严，明天可以暗中勾结，互为援手；今天是“同气连枝，亲如兄弟”，明天刀刃相见，杀人如麻。纵横裨阖、趁火打劫、隔岸观火、笑里藏刀、瞒天过海、借刀杀人，螳螂捕蝉、黄雀在后、美人计、“三尸脑神丹，’。“清理门户”无所不用其极，令人瞠目结舌。在这种疯狂的权力角逐中，每个人都是身不由己的。许多人内心遭到扭曲。但如果能够做到日积月累的行善，为他人造
