抬龙棺-第195部分
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我捧着竹茶杯，喝了一口茶，只感觉一股沁人心脾的香味从口中一直蔓延到喉咙，再流入食道，整个人都不由自主的放松下来。
摩匹端着茶杯，开口道：“你们有什么事要问我？说吧。”
我放下茶杯，开口道：“是这样的，摩匹，我们刚才听波英说了，您三十年前解决了虎尸的事情。”
摩匹点了点头，停顿了一会，似乎在回忆着，过了一会才开口道：“哦，虎尸啊，还真是很久以前的事情了，还是我刚刚来双子村没多久的事情吧。怎么了？你对虎尸难道有兴趣？那可不是什么好东西，还是不要招惹的好，何况那都是三十年前的事情了，现在村里的人早就不用那块墓地了，否则的话村民们可就要难受了。”
我犹豫了一下，开口问道：“摩匹，其实我是个抬棺匠，对僵尸也有一些了解，据您说，虎尸也是一种僵尸吧？我却从来没听说过，和一般的僵尸，有什么不同？”
“抬棺匠？”摩匹似乎有些意外的看了我一眼：“没想到你年纪轻轻，居然是抬棺匠，说起来，我也有很多年没见过抬棺人了，你是从哪里来的？”
“我是洛阳人，不过现在在湖南。”
“湖南啊。”摩匹微微点头：“怪不得，那里的抬棺人很多，不像云南，很少有抬棺人，毕竟我们哈尼人不讲你们八仙的那一套。”
确实，和一般抬棺材的人不同，我们这些真正的抬棺匠，也就是八仙，其实也算是汉族独有的，毕竟全国五十六个民族，每个民族都有自己独特的丧葬传统，不是都需要抬棺的。
比如西藏，那里的丧葬制度和我们中原的完全不同，中原人讲究入土为安，认为只有下地了才能让死者安息去轮回，而在西藏那边却刚好相反，他们认为死者被埋在地下的话灵魂会受到折磨，日日夜夜被酷热和严寒困在地下，无法超脱。因此他们衍生出了天葬这种在我们汉人来看很惊悚的模式，将死者的尸体放在天葬台上，被鸟雀所食用。
西藏的人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。
要是放在我们汉人这里，这简直就是死后最惨的境地了，用一句话形容就是“死无葬身之地”。
所以要是让抬棺人去西藏的葬礼，或者西藏住持天葬的喇嘛来中原住持中原的丧葬仪式，那就是真正的驴唇不对马嘴，完全没得玩了。
不过虽然天葬这种方式汉人是很不习惯，但是其实也不是没有道理，之前陈籦湦就和我说起过这方面的事情。
汉人讲究入土为安，而且会为了遗体寻找合适的墓穴，其实是为了利用地气，接着地气来连接阴间，让死者得以入地府轮回。如果死者葬在地气浓厚的宝穴里面，还会荫及子孙。反之如果是凶穴煞地，效果自然也相反。
而这入地选穴墓葬的一整套流程，是中原的汉族人经过了上千年的时间，依照着中原地区的环境，慢慢总结出来的，说白了，是有局限性的，只有在自古汉人的地盘上最适用。
而像是西藏这种地方，自古以来就不属于汉人，它整块区域都处于高原，平均海拔是在四千米以上。
四千米以上的海拔是什么概念，整个中原地区也找不到几座海拔在四千米以上的高山。
在西藏随便找个地方土葬，就相当于中原汉人葬在高山的山顶上一样。
山顶是整座山的地脉汇聚之处，是整座山的重中之重，除非是帝王将相一类，普通人是根本无法享受这个位置的。
而平均海拔在四千米以上的世界屋脊，在那种地方，土葬自然是行不通的。
虽然西藏本地人并不一定是这么理解的，但是从我们汉人的角度来看，西藏不能土葬确实和这个原因有关系。
想着想着我就出神了，这时候摩匹又出声，才让我回过神来。
“虎尸确实只是僵尸的一种，不算什么很厉害的东西，和旱魃那种东西自然是没法相比的，甚至虎尸大部分情况下，只是普通的僵尸，连活动都不会，仅仅是基础意义上，没有腐烂的僵尸罢了。”
摩匹又喝了一口茶，悠悠道：“但是旱魃之类的厉害僵尸，却并不一定有虎尸来的罕见。”
“用你们汉人风水的说法，虎尸只有在生虎之地的风水中，才能出现。”
“生虎之地？”我精神一振，开口问道：“什么是生虎之地？”
虽然和章锋学了一些风水的知识，但是我毕竟并不是风水师而是抬棺人，对风水的了解也仅仅限于基础罢了，还有许多东西都不知道，比如这个生虎之地，我就没听说过。
摩匹答道：“就像是你们风水中的龙脉龙穴一样，生虎之地也是一种风水，不过它不是龙，而是虎。”
“虎是我们哈尼族和彝族的祖先，也只有在云南，才有可能出现虎地，传说生虎之地是许多虎死去的地方，它们死后，身体腐烂在土地上，气息也融化进土地里，时间长了，就会变成生虎之地。”
“而虎是很有凶性的东西，葬在生虎之地的尸体，就会被虎的气息所侵蚀，变成虎尸，这种气息本身并没有恶意，但是虎是兽中之王，即便是什么也不做，它的气息也能吓跑周边的其他动物。而就像是葬在龙脉中的人会对子孙有影响一样，虎尸的气息也会对周边的人有影响。”
“三十年前，虎尸影响到了村里人，老人和孩子都受了影响，就如同山林间弱小的动物被老虎的气息所震慑了一样，他们的生气，也渐渐被死去的虎尸所夺取，所以我把那尸体烧掉，然后让村民们把坟墓迁移到别的地方。”
摩匹说完之后就静静的看着我，我则是若有所思。
虎的气息，难道这就是解决龙印的关键？
这时候摩匹再次开口了：“年轻人，你来找我问虎尸的事情，应该不仅仅是对僵尸好奇吧，虽然我听说湘西有很多喜欢研究尸体的人，但是你看着不像。”
我有些为难的笑了笑，开口道：“当然不是为了僵尸，虽然我经常和尸体打交道，但是基本上都是放在棺材里面的，能从里面蹦出来的我是很不喜欢的。”
我这么说波英却皱起了眉头：“世界上哪有能从棺材里面蹦出来的僵尸啊，所谓的僵尸，只不过是因为环境因素之类没有腐烂而僵化的尸体罢了。”
和波英争论这个无疑是自讨苦吃，所以我并没有反驳，只是摸着鼻子苦笑了一声：“是是是，我开玩笑而已，尸体怎么会蹦出来呢。”
这时候喝着茶的摩匹意味深长的开口了。
“年轻人，我看你不是在问虎尸，而是在找虎吧。”
摩匹这话一出，简直如同晴天霹雳，当时我就浑身一震，难道这摩匹也是有真材实料的道上人，看出了什么？
然而摩匹就好像能看透我的心思一样，微微一笑，开口道：“我只是随便猜猜而已，你们这些人，我也是经常打交道的，你们从湖南过来吧，湖南那里老虎不多，不过听说有龙，你们过来寻虎，难道是和龙有关系么？”
“摩匹爷爷。”波英翻了个白眼：“龙是不存在的，那只是图腾而已。和老虎不一样，老虎是真实存在的猛兽。”
摩匹微微一笑，也没有反驳：“是啊，应该是不存在的。”
他的眼中闪烁着光芒：“可是，也不一定。”
第258章 办法（。com）
听到摩匹的话，波英眉毛一竖。
“摩匹爷爷，怎么能说不一定呢？龙的存在是不科学的，从生理结构上来说，它——”
虽然被质疑了，但是摩匹却也没有生气，只是微笑的看着波英，仿佛看着自己不听话的孙女一样，静静的听着她滔滔不绝的说辞。
眼见着波英大有说上一个小时的架势，我连忙开口打断了她的话头，问道：“摩匹，您能告诉我们那片生虎之地在哪里么？我们想要过去看看。”
摩匹抿了一口茶：“是么？看看倒是可以，不过那里不是什么好地方，还是不要久留比较好。”
“不会的，我只是比较好奇生虎之地的风水是什么样子的而已。”我开口道。
“嗯，那就好。”摩匹点了点头，然后开口道：“其实不远，村里的双胞井你们知道吧，就在井的后面山坡上没多远，有一小片林子，那里就是了。树都是三十年前村里人种的，现在也长得很高了，周围没有其他的林子，一眼就能看到。”
虽然说了很多，但是总算是达到了目的，问出了生虎之地的位置，我就没有继续坐下去的意思了。
我站起身来，感谢道：“谢谢摩匹，打扰您了，我们就先告辞了。”
摩匹微微点头：“嗯，走吧，我年纪大了腿脚不好，就不送你们了，山路崎岖，要小心啊。”
我有些奇怪，这里到村子也就几步路，哪来什么山路崎岖。不过我还是点头道：“好，我们会注意的。”
告别了摩匹，我们一行人便往回走，路上波英还是有些不忿：“摩匹爷爷虽然懂得很多，但是和其他老年人一样，都太迷信了。”
我笑而不语，心想这位摩匹老人确实是懂得很多东西，如果不是见多识广，怎么会猜出我们的目的和龙有关，不过龙印这种东西，估计他也想不到吧。
不过说起来，这位老人倒不像是一位少数民族山村的巫师，而像是我们行里那些年纪大的前辈一样。估计在他年轻的时候，一定是在外面行走过的。
此时已经快要到黄昏了，波英说等吃完晚饭再陪我们去生虎之地，但是我说不用，毕竟已经知道在哪里了，我们自己去就行了。
波英也没有多想，让我们小心山路，然后就先回家了，她要帮罗噶一起做晚饭。
我们几个就再次往另一面的村外走去，准备去摩匹老人所说的地方看一看。
但是考虑到那女鬼还不知道是不是在暗中窥视，我对波英还是有些不放心，就让老霍和波英一起回去，有他在，就算女鬼来袭也能挡一会，生虎之地距离村子不远，我们来回一趟也用不了多长时间。
再次路过那口双胞井的时候，井亭里正有一个村民在打水，听到我们的声音，马上就回过头来盯着我们，似乎在防备我们一般。
想到白天村支书的态度，我明白他是不想让我们接近双胞井，我也无意去挑战他们的习俗，就和谭金楚思离从另一边绕了过去。
井后面的山坡上很空荡，估计是因为背阳，没什么树木，只在上面远处可以看到一丛面积不大的林子。
我知道那里就是摩匹说的地方了，三个人快步走了过去。
三人来到林边，我看了看林中的地面，看起来和其他的土地没什么区别，我对风水也不算精通，看不出这地方有什么异样。
“啧啧，这地方的煞气，有点不对啊。”谭金看着林子，摸着下巴开口道：“有点像是太岁煞气的感觉，但是又不一样。”
“怎么？你看出来什么了？”我开口问道。
谭金又看了看：“这林子里面煞气确实很重，这还是种了这么多树的情况，树就是木属，除了槐木柳木等少数种类，大部分都是增长生机的，在风水上长长被用来化煞。这里种了这么多树，煞气�
