抬龙棺-第192部分
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波英嗯了一声，上去抱着罗噶的胳膊，往村里走，同时回头对我叫道：“别愣着拉，快过来，我诺达做的竹筒鸡和糯米粑粑可好吃了。”
我挤出一丝笑容，点了点头。
罗噶的手艺确实很不错，做的东西都很好吃，让我想起了我爸，罗噶和我爸一样，都是自己抚养孩子，看起来脾气不好，但是却很心细，很会做菜。
奇怪的是，饭桌上除了我们两个之外，就只有波英和罗噶，没有看见波英的妹妹波奴。
我想了想，还是开口问道：“罗噶叔，波英的妹妹呢？她不吃饭么？”
波英很自然道：“波奴比较怕生，看到你们这么多人，所以不愿意出来吃饭，待会我给她送到房间去吧。”
“哦。”我点了点头，没有再问，心里却有些疑惑，昨天晚上在林子里面看到的波奴，看起来不像是怕生人的样子啊，不过话确实是不多就是了，也许就是因为怕生所以才话不多吧。
我没有多想，吃完饭之后，波英兴致勃勃的说要带我们在村子内外逛逛。
于是我们四个就开始跟着波英，在村中闲逛。
一边走着，我也一边注意着四周，试图看一看，有没有那女鬼的踪迹。
虽然我知道这么看基本上看不到什么，就算是那凶气滔天的女鬼，也不会在这正午时分出来害人。
村子并不大，我们内外逛了一圈，也没用上一个小时，虽然没找到女鬼的踪迹，我却发现了一个很奇怪的现象。
“波英，你们的寨子，怎么没看到龙树和山神庙？”
波英摇头道：“我们村里，没有龙树，也没有山神庙的。”
听到波英的话，就算是心里想着那女鬼的我，也忍不住惊讶的挑起了眉头。
“不是吧？没有龙树和山神庙，你们真的是哈尼族的么？”
每个民族都有自己的信仰和崇拜，哈尼族自然也不例外。
不过哈尼族并没有一套宗教式的统一崇拜，他们的信仰和神话都比较散乱，但是有几点是共同的。
他们敬畏神灵和鬼魂，形成了神灵崇拜和鬼魂崇拜；他们也敬畏大自然，形成了自然崇拜；他们还敬畏和崇拜动物，形成了动物图腾崇拜。他们还认为人死后灵魂回归祖先，祖先的灵魂会庇佑子孙后代，所以就形成了祖先崇拜。
可以说哈尼族的信仰和神话，就是各种崇拜的大杂烩，哈尼族人认为万事万物都有灵存在，倒有些像是日本的神道教。
神道教传说有八百万天神，但是最主要的也就是那些大家都知道的三贵子之流，哈尼族崇拜的神也很多，但是主要的神有天女“奥玛”、地神“阿奥”、山公“搓司搓欤”、山母“腊必腊杉”、龙树神“阿玛阿搓”及家神“合沙尼沙”等。“奥玛”神尊为最大的神和万物的创造者，而龙树则是人类的保护神，可以说就是和汉族人民的“灶君”“土地神”“观音菩萨”，以及沿海地区的“妈祖”一样的存在。而山神就是这六个神明中的山公和山母，传说每个哈尼族出生的孩子都要经过他们的同意和祝福。
可以说在哈尼族的神话中，树是很重要的一部分，很多创世神话里都有“树”的内容，比如来之前波英跟我们说的遮天树的故事。
传说在哈尼族祖先居住的地方长着一棵巨大无比的大树。大树枝叶茂密，使哈尼人和布朗人居住的地方不见天日。为了赶走黑暗，寻求光明，哈尼人和布朗人团结起来，从两个方向砍伐那棵遮天大树。
经过两个民族的努力，大树终于被砍倒了，黑暗被驱散了，哈尼、布朗人民又见到了太阳，见到了光明。这棵大树一共有十二条粗枝，每根枝条上有着三十片巨叶，总共有三百六十片巨叶。于是哈尼人把一年分为十二个月，一个月有三十天，一年有三百六十天。
和遮天蔽日的遮天树不同，龙树就是龙树神的化身，保护着每个哈尼族的村寨，可以说只要是哈尼族的村寨，必然会有龙树和山神庙的存在。有些大点的家族，甚至都会有自己的龙树。
有些村落的龙树甚至不止一颗，而是成林的存在，这样的村落一般也都是十分繁荣的村落。龙林是神圣不可侵犯的。过去，牲畜不准进入龙林入牧，妇女也不准随便进入龙林。
每年农历二月的第一个属龙日，哈尼族的每个村寨都会举行“祭龙”节活动。祭龙就在山神庙里或林旁的龙树下举行，山神庙和龙树是不准任何人去破坏、侵害的，否则会被全族人民或神灵惩罚。这个节日，就和汉族的春节是差不多的重要程度。
基本上可以这么说，哈尼族的村落是依托龙树而存在的。汉族人肯定要过春节，就像哈尼族人肯定要祭龙树一样。
所以听到波英说他们村子里面没有龙树，连我也忍不住惊讶起来，这就和沿海的渔村不拜妈祖一样，汉族人不过春节，西方人不过圣诞一样，基本不可能存在。
波英皱着眉头想了想，开口道：“其实我也不知道是怎么回事，听摩匹说，很久之前，双子村里面也有龙树和山神庙，后来不知道是什么原因，龙树枯死了，被人砍倒，山神庙也塌了。后来村里就一直没有神树和山神庙了，也不会办祭龙。每年祭龙的时候，我都是被我诺搭送到太和村，和那边的人一起过的。”
我没有说话，心里感觉这村子真是奇怪的不行。
“对了，虽然没有龙树和山神庙，但是我们村里也有双胞胎泉啊，我带你们去看。”
波英拉着我们要去看他们村子的双胞胎泉，正好我也对这口真正的双胞胎泉很是好奇，所以就跟着去了。
毕竟墨江县的那口双胞胎泉不一定是真的，而在双子村，可是真的满村都是双胞胎啊。
一口泉水真的会有这么神奇？莫非是女儿国的子母河水不成？
跟着波英来到村后，那双胞胎泉所在的地方，一看之下，却让我惊讶的瞪大了眼睛。
第254章 虎尸（。com）
原本在我的想象中，双子村的双胞胎泉，应该像是墨江县城的那样的水井泉眼，或者没有修建的那么精致，就是纯粹的泉眼。
又或者只是一口水井什么的。
此刻在我眼前的，确实是一口水井。
然而这水井的样子却让我大跌眼镜。
老霍看着眼前的井口，啧啧称奇道：“这井看起来——不大像是少数民族的风格啊。”
没错，这口井，出乎我意料的建的太正规了。
纯粹石制的井口呈现八角状，通体洁白，看起来倒有些像是汉白玉的材料，四周的井檐上刻绘着精美的浮雕，不过这浮雕看起来有些年头了，看不大清楚。
而整个井口，都被一座小亭子笼罩，这亭子怎么看都是汉族的园林风格，飞檐流瓦的，乍一看到这井亭，我还以为我是在西安的某个景点或者是洞庭湖边上的岳阳楼来着。给人的感觉和朴实的哈尼族村寨是怎么也不搭配，有种格格不入的感觉。
要说这井是村里的哈尼族民修建的，我是怎么也不信的，这里不管怎么看，都明显是中原汉族古代的建筑。
“波英，这井不是你们村里人建的吧。”
波英点头道：“当然不是，这口井的历史可久了，听摩匹说有好几百年了，那时候我们的寨子都还刚刚搬过来，后来几百年，我们村寨的人就在这里扎根了。全村的水源都是靠这口井呢，所以村里人一直小心翼翼的保护着这口井，一直到今天。”
我点了点头，这井亭看起来确实年纪很大了，因为一直被人保护着，所以没有太大的损伤，但是石质的表面都已经风华了很多。和那些被翻新过的旅游景点所谓的“古建筑”完全不同。
看这口井的风格，明显是汉人的作品，但是具体是谁建造的，为什么在这里建造这样一座井亭，波英也说不上来，毕竟那也是几百年前的事情了。
“这就是双胞胎泉啊，喝了里面的水，真的就能生双胞胎么？”谭金摸着下巴看着井口道。
说到这里波英很是骄傲的答道：“当然是真的，村里的孕妇怀孕之后，只要天天喝井里的水，就一定会生下双胞胎，我和波奴就是这么出生的。”
老霍和谭金看着井亭啧啧称奇，我却若有所思，开口问道：“波英，这口井是供你们全村的水源吧？所有村民都在天天喝这里面的水，如果其他人没有什么异常，你们为什么会认为生双胞胎是因为这口井里的水呢？”
这一点确实是很奇怪，这口井本身就是村民们赖以生存的水源，就算出了大家都生双胞胎的事情，也没道理会想到是因为井水。打个比方，如果一个村子世世代代都是靠村外的一块田地生存，之前都没什么事，然后有一天呢村里发生了瘟疫，又有谁会去认为是因为田地的事情，而不是其他的原因呢？
波英想了想，开口道：“我也不知道，不过我们平时打水都是烧开了再喝的，因为井里面的水实在是太冰了，但是孕妇要生双胞胎的话，不能喝烧开的水，必须要直接喝刚刚从井里打上来的水才行。”
“啥？直接喝井水？不会拉肚子么？”老霍奇道。
确实，井水和河水不同，它本来就是地下水，又终年不见日光，可以说是非常阴寒的水源，水中的寒气很重，直接喝了百分百会腹泻，必须得烧开了才能喝。孕妇就更不用说了，普通的生水都不敢喝，直接喝井水，难道不怕会伤害到肚子里的孩子么？
波英摇头道：“不会的，村里的孕妇喝这里的井水，都从来没有出过事。这个我也很奇怪，按理说孕妇是不能直接喝这么凉的水的，但是这口井里的水不一样。”
波英怎么说也是医院学毕业的护士，她当然懂得这一点，既然她说不会，那应该是真的不会。
这么一说，我们都对这口井和里面的井水产生了很大的兴趣，我走了上去，准备看看里面的水。
“你们在干什么？”
就在我走到井亭旁边的时候，一道突如其来的冷冰冰的声音骤然在我身后响起，那声音丝毫不带感情，吓得我一哆嗦。
回头一看，却是村里的村支书，一个五十多岁的男人。虽然上午才见过，还接收了我们大笔的捐款，但是他对我们的态度还是很差，这时候正冷冷的看着我们。
“额，我只是想要看看这口井。”我举起双手开口道。
波英也跟着道：“是啊，斗波叔，是我带他们来过来玩的。”
村支书面色依旧冰冷，看了我一会，开口冷冷道：“村外的人不能接近水井，你们快走吧。”
他的语气很差，谭金听了就有些不爽了：“喂，支书，我们就是看看，又不往里面投毒，有什么大不了的。”
村支书语气强硬：“不行，村外人不能靠近我们的井，快走，不然我叫人来赶你们走。”
谭金更不爽了，毫不相让的开口道：“支书大叔，你要不要这样，我们可是特意来村里帮忙的，还在路上死了一个人，现在看看水井都不行，也太没情面了吧？”
村支书还是那副冰冷的脸色，丝毫不为所动：“没人叫你们过来，也没人让你们捐款，死的人也和我们没关系，总之外村人不能接近水井，快走。”
这一下连我都有�
