有远方的人-第245部分
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地面上的复杂背景宏大，沦陷或者隆起，我保持冷静，不向观世音菩萨忏悔。向菩萨学习，我要对万物都有感情。原谅没有抽穗的禾苗，原谅迷路的人投错了客栈，原谅那些坏人在幡然醒悟前写脏了他们的名字。时间可以绵延成一串碎云，风吹走的是已经发生的往事，更厚的神秘和启示泊在高处的问号里：你要求生命是空，就问自己为何携带芜杂的物质行进？你如期待生命是实，可再问自己为何介意无谓的虚名？
我向菩萨坦言：这一辈子我只能是俗人，因为我有爱情。我内心从容，因为我以爱情的方式爱我的同类，也爱蚯蚓和蝼蚁。爱雄鹰爱绵羊爱人间虎豹，爱家爱到四海。
我难过的时候独自难过，比如鲜花没有开遍大地，比如田野里的稻谷枯萎，比如依然有人不说人话不做人事。是的，我好想改变这一切，力量苍白时，我便祈求观世音菩萨拈花之间就能让人间春风怡然。
坎坷不怕，忍耐不怕，既知天命，我便不念咒语，我念心经，观自在以走人间正道，希望，我决不放弃。阿弥陀佛，不是用来搪塞罪愆，你看，祥云在天空仁慈，我们鼓足干劲，只为了未来不再恐惧。
2013年12月31日凌晨
尊重一块石头
人所容易出现的自以为是，通常源于置身在一群蚂蚁中产生的伟大感。
如果让不可一世的人在狮子边上，在祖传的国王身侧，如果他自己有了蝼蚁的叹喟，我很想打开所有的灯光，清晰地看看他的神态。米芾还拜过什么，我不关心。
他拜石的态度端正恭谨，他从石头里发现了什么，我不想揣测。石头餐风饮露，它晒最好最久的阳光，它也是各种黑暗的在场者。它蒙上漫长岁月里厚厚的尘土，临近面目皆非时，等待一场大雨。
露出真面目也是一块石头，糙点没什么不好，没有御用的工匠用锤子旁敲侧击，没有锋利的刀左划右刻。最幸运的是它避免被雕刻成我们熟知的历史里的某些王八蛋，后来的人们在它面前忘却石头，吐痰或者撒尿，它成为别人的名字。
米芾不痴，他拜一块石头，仿佛拜天拜地拜祖宗神灵。那些端坐在太师椅上，摆好架势准备接受下人跪拜的人，他们的袖子里兜着丰富的现世诱惑。一跪得县令，二跪得知府，三跪得巡抚学政。假如再五体投地，还可以兼收美色金帛。
实用主义和功利主义的条款下，我大概知道人们下拜的原因。可是，神明在我们身旁。需要信仰才能感知它们的光泽，米芾比我们先知道石头的意义，所以他拜。
在美色和权势面前，冷漠的是石头。西施和貂蝉走远了，帝王将相也走远了，石头还在。米芾说：有一天他走远了，石头也在。石头说：大冷漠是人类的事，兵荒马乱或者夜夜笙歌终究要远去。我在，懂我的人也会在。
米芾用尊重一块石头的态度懂石，他拜石若痴，历史很深，淹没一切人心以外的辉煌。起先，石在他在；多年后，他在石在。
我无惧，因为我是山人——观戴卫画《为八大山人造像》（）
逍遥
红色的叶子证明着秋天，它们从空中下来，风如此存在。
秋天里的人跣足而坐，葫芦里装满治世的药，饮酒，先让自己内心充满激情。
后来的事与众人有关，他们看到被灰尘和欲望所累的世界，江山可以逍遥，如同爱可以离开。
2013年10月24日
李逵探母
后来的深入虎口让人为母爱叹息。
儿子的一袭红衫，黑旋风吹热苍生一腔热血。失明的母亲看不到儿子将来会有什么行动，她知道世道确实不好。她不会想到历史让战斗总结自己的孩子。
时光沉寂，泪水是什么颜色？真理由后来一个叫戴卫的画家说出：英雄最初也只是一位母亲的孩子。
2013年10月28日
李白
一个人的晨，饮酒。醉了，夜晚就会继续。
唐代太远，历史经常有误，隔着的山水那边，我相信有一个古人是我熟悉的李白。李白不醉的时候已经豪放，不像我纪律太多。如果坚持不醉，我很快就看到白天，人与事繁荣在每一个正常的日子。李白借酒在贵妃面前表现，贵妃如果浪漫，她必须不能蔑视诗的魂。
真正的丰满很久前就诱惑岁月，天地辽阔，我醉，我依然爱江山。李白是往事里的烟，烽火起于今天的早晨，太阳没来得及燃烧，远处的心在千年前已经热得沸腾。
2013年11月
和合二仙
污泥已经被误解，荷叶与荷花分别被举过头顶。不染的心似乎宣言，你们浊，我独清？
怀疑从五十岁开始，我看着荷花生长的地方，腐败之物成为肥沃的土，纯洁因此诞生。
我赞叹戴卫这位画家，他让二位仙人笑得开怀。身陷污泥是我们严重的现实，我们忍耐一切的沆瀣一气，最亲爱的人时常提防，她让你原地厮守，远方的神仙如梦，你醉，她清醒。
和合的概念意味着我们必须认命，放弃斗争的使命，笑就是笑，恩仇泯去。原则是童话，你是大人，许多事情已经经历，再次沦陷为污泥，你想拔剑，但剑被她收藏。我改变遁世的想法确实因为自己的双脚踩在污浊中，和就和吧，至于合，我们注定一生厮守，你生病，我来疗，最后的药大不了把我煎熬。
乾坤世界，淡在过程。
浓的时候我让自己成仙，正果是荷花的未来，莲子圆满，心在苦里。
2013年11月
坐禅
所谓的灵魂开窍，不都是对俗事熟视无睹。
机锋如禅时，从一缕青烟中看到远古。手里抓住时光的空，念想属于今后的人。
高贵的在泥土中找，低贱的继续阳光下的辽阔。世事不全是难料，只是你放不下，我选择坐。一坐如雕塑，情无声，花一朵一朵地开，恨早已在地下，你问我怎么能够安静？
风声过耳，炉香是空气的形状。
人间的味道需要坐下来，坐下来，慢慢想，想乾坤和乾坤里容易忘却的正道。禅意入定的时候，老人说着童话，孩童开始明白生命的正业。
谎言是一炷香里被烧去的部分，变成灰的还有欺世盗名的富贵。
2013年10月
离忧
是的，汨罗江成为他最后的住所。他选择水，随波逐流的生存终究没有学会。
当一名爱国主义的诗人委屈了他，如果他一开始就能胸怀全人类，楚怀王算个鸟？
屈子死于三闾大夫的抱负，不离有愁，离却有忧。让自己的祖国变大或者不被缩小，这样的诗篇壮怀激烈，天下的文章不全是诗歌，刀光是情节，剑影是*，国家的智慧决定了故事的结局。屈子没有被后来的帝国改姓，他在水里行吟，水草舒展，鱼虾之间听不懂谗言，它们的爱情是在原地游动，就能等来上游的伙伴。
离去兮，人心在岸上。
爱你的人，不懂政治，她浣衣，兰花在她身旁幽幽地香，君王的脂粉涂在地狱的脸庞，大鬼和小鬼只能是鬼，魂如骚体的诗，江水是饮不尽的酒，从此，你想醉就醉。
2013年11月2日晨
独坐幽篁
我等月光漏下来，漏下头顶的竹叶。
静谧的世界，那些不静的人和事在别处出了问题。有风声鹤唳，有人在惶惶不可终日。我在阳光下已经表明了自己的态度，热血是白天红红的花，我看到许多丑，我以开花的方式斗争，因为不想结成最后的苦果，我走远，在这幽篁里。
我等待兄弟，我也等待姐妹，月色中的远处是朦胧，身边的事物只有竹林，它们腹中别无他物，更没有半点心机，叶片沙沙，风吹高它们的气节，它们在议论我的幽篁一坐？
往事丢了，未来是我的。等到我老了，太阳可以落山，那时，秋月是我的。
2013年11月5日凌晨
仓颉造字
当能说会道遭遇安静，好文章开始另外的书写。
写往事和日后的预言，写爱和恨，写卑鄙的面孔和高尚的无奈。一字一字地写，这次，革命家的名字不是草莽英雄，他文化人的身份起源于对噪音的反感。人类可以不说话，世事如何让大家去读。
文字的祖先是记忆中的仓颉，耳语或者大声地训斥是否劝降人性的恶，他把细节变成符号，神的手比画天比画地，用一个字取代鲜花，用另一个字表达稻谷，美与温饱之后，用一组符号叙述天下，字难写呀，如同妾难做。词要达意，笔画要工整，多余的墨会成为涂鸦，歪歪扭扭的笔画暴露人心的曲折。
尽管我仍会写错冷僻的字，尽管面对大千世界常常一笔难尽，我依然追封仓颉为王，他让官不能麻木，否则就会对他们盖棺论定；他还让歹人远离刀刃，否则他们就死；仓颉还用文字把司空见惯的话约定为成语，比如你过分地仗势欺人，他用如下的文字做注脚：多行不义必自毙。
仓颉造字后，在旷野中，他说：千金易得，一字难求。废话和谎言怎能逃脱白纸黑字，你如果想欺世盗名，在岁月的审判前，必须先立字为凭。
2013年11月6日
一苇渡江
大爱的人，身上发出红色的光芒。都说人生为苦渡，那些难受的记忆留下。岸那边属于未知，那里的景象暂时无法用好坏去论。
达摩从人间的坏天气里走过来，他压低自己所有的日常叹喟，从一朵云里看到远处的慈悲。他放下达摩杖，立地成佛，渡苦厄渡杀戮渡欲望，渡芸芸众生为寻常存在，谁也不在谁之上，谁也就从此不为人下人。
雨水充足的年份，沟壑不是人间简单的坎，它的新名字叫江。滚滚江水把我们的现实分解成此岸与彼岸，达摩从来处来，向去处去。我更愿意他是从彼岸来到我们这里，一根芦苇或者一束芦苇并不重要，关键在于他用岸边的大草一样的寻常植物，乘风破浪笑傲江湖。
我不主张像达摩这样有着大愿的人一定是佛和神仙，一起与我们食人间烟火的人们，都能带着愿望行走，愿望可以不大，能不破坏别人的安宁就行。如果我们一时无法克服人的弱点，就欢迎达摩的到来。看他一苇渡江，凌波而至。
他的身上发出红色的光芒，他的脚下拒绝一切沟坎，一切江河大川都不是他停止前行的理由。他为人性的欲壑而来，他不填空，他要渡这些欲壑的主人。
2013年11月6日凌晨
我们应该这样老去
这一次，我站在画外。如果我有别的去处，我会先留下泪水。
我们一生积极向上，和谐地老去是众人的权利。假如画面的意境是世界的真实，我会独自饮酒，庆贺这伟大的进步。
年少的无知为语重心长的声音留有余地，青春的爱和血性已经让汗水证明，当皱纹和白发象征秋天的柿子，无语的成熟似乎提醒我们从此告别慷慨激昂的陈述。
其实，我愿意安静。
伙伴和爱人，我们一起老。舞台由后生们出场，我们只管胡须飘逸，各自的故事在各自的皱纹里含蓄。通泰的呼吸是人间的大道，屈就无名，我也会心甘情愿地与世无争。
但我的泪水不会这么简单，我想起那些没能够老去的同伴，想起那些被准则和法规专政
