三界鬼神传-第11部分
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中国古人讲究五福：长寿，富贵，康宁，好德，善终。长寿就是活得久，富贵就是钱财多名声旺，康宁就是身体健康了。好德是指心地善良品行端正，对应三字经之中的人之初，性本善。善终是老有所依，引申为东方文化中和的思想，家庭和睦。
古代墓葬讲的五福就是墓地的风水能给子孙后代带来运势的改变与转化。当然风水墓地的影响不仅仅是五福，还有其他的影响，五福是最主要的。古代老人准备离开人间的时候，就会想自己的家庭缺什么，给自己找一块好墓地，安葬自己以便恩泽子孙。
古人葬学一般遵循：长寿而想富贵，富贵足而求康宁，康宁顺性好德，好德而善终。这个大家都容易理解了，古人首先是希望子孙长寿，有了长寿之后想富贵，富贵了就想身体健康，健康了就希望母慈子孝，之后就是家庭和睦善终实现大同世界的理想。
“哦，那我明白了，古人安葬求五福，那么找一块有五福的墓地就可以了嘛。”楚潇湘点了点头，自己还真听懂了。
“楚同学，你以为五福之地是白菜价？月有阴晴圆缺，就是是皇帝的墓葬都不一定能五福齐聚。何况普通百姓，所以才有了换地葬祖的风俗。”司马潜龙开始像教导学生一样，对着楚潇湘显摆自己的知识了。
一块好的墓地标准就是这块墓地有五福之一或是葬穴之人所求的运，例如柳家的这块墓地主长寿，就算是一块风水宝地了。五福临聚的风水地不是没有，但是在古代一般都是帝王占据或者诸侯享有，普通百姓是没有这种权利，为了子孙能享受五福，就有了换地葬祖的风水。
换地葬祖之法源于一个姓夏侯的风水家族。这个家族是先秦时候的风水家，世代以看风水为业。传到了后代夏侯婴的时候依然保持了风水之道。夏侯婴跟了一个好老板刘邦创立了汉朝，被封了侯自己独创了一个五祖换葬法，也是一个比较笨的齐聚五福法。
首先夏侯婴给自己选了一个主长寿的墓地安葬，子孙享有了长寿。儿子选了一个主富贵的墓地，夏侯家富贵也有了。孙子选了一个主康宁的墓地安葬，夏侯家康宁就有了。曾孙选了一个主好德的墓地，夏侯家的好德也有了。到了玄孙，选了一个善终的墓地，夏侯家的善终也有了。到了夏侯家的第六代就能齐聚五福了。
夏侯婴为了能得到墓地安葬齐聚五福，告知子孙风水好的墓地必然会遭遇权贵眼红，为了避免纷争，夏侯家可以换地葬祖。例如夏侯婴葬于主长寿之地，当时留侯张良也通晓玄黄之术，找了一块富贵之地安葬。夏侯婴的儿子夏侯灶就与张良的儿子张不疑合计，选择了换地安葬的方法。
夏侯灶安葬于张家的富贵地，张不疑安葬在夏侯家的长寿地。换地葬祖的方法始于此，到了宋代以后才在民间广为流传。
“原来是这样！”楚潇湘点了点头，柳家母子也听得津津乐道。
“那是不是祖先安葬在了五福之地，后代子孙就有福了？夏侯家后面怎么样了？！”
“不是！”司马潜龙摇了摇头，装出了一副高深莫测的样子。
“墓地风水没有这么简单，除了福地之外，还有恩荫与五服！”
第19章 ：恩荫与五服（）
“司马潜龙，你刚刚不是说了五福吗？现在又说什么五服！”楚潇湘开始叫嚷起来，根本没有意识到此五服非五福。
“哎呀，楚同学，我说的这个五服可不是福气的福，是兄弟姊妹的五服，亲属的五服！”司马潜龙兴趣不减，正在夸夸其谈显示自己的本事。赵无极与吕思源也没有打扰他，柳家母子也听得入迷，两人正好可以仔细观察一下这个玄武之地的风水，看看是不是有什么遗漏。
在玄学五术之中的相术分为人相和地相，人相就是通俗的面相之法了，看人面相而识秉性。地相就是通俗的风水学了，专业术语堪舆。寻龙点穴是堪舆的基础，一般大家都分看阳宅和阴宅，阴宅就是选择风水墓地了。堪舆有文：墓恩荫三代，而止于五服。
恩荫三代的意思是一个人若是墓地风水好，可以使得子孙三代得福，墓地风水对于子孙的影响主要在三代之内。止于五服的意思是到了玄孙之后，墓地风水对于后代的影响已经不大了，但也不是说完全没有影响。现代医学以五服作为一个血缘分界点，认为五服之外就没有血缘关系了。在东方的古代，五服之外非兄弟的说法主要是指祖先墓地风水的影响。
“原来是这样，哈哈真有意思，以后我也可以装装有学问的人。对了你还没有说夏侯家有没有得到五福！”楚潇湘从来没有听过有关于玄学如此有趣的说法，催着司马潜龙继续讲下去。
“这个当然有了，我们就来说说夏侯家如何保持后代五福。”司马潜龙微微一笑，所有的事情都按照他的计划在进行。
“大家都知道啊，三国时候曹魏有个夏侯家，那就是夏侯婴的后代。。。。。。。。。。。。。。。”司马潜龙开始分析夏侯婴的后代了。
夏侯婴在发明了换地葬祖的方法之前，已经研究出了恩荫三代而止于五服的规律。所以夏侯婴留下的祖训，凡是夏侯家一脉应根据家族的具体情况而选择墓地。并且在临死前留下了一句话”虽难聚五福，必得一福，利血脉之传“意思是按照夏侯婴的换地葬祖法，夏侯家的后代最起码能得到一种福气，有利于子嗣的传承。
夏侯婴之言算是实现了，从西汉初年到东汉末年，夏侯家的血脉是传承下来，这种传承是有宗谱作为依据。史书云：夏侯惇，夏侯渊乃大汉夏侯婴之后。这个身份可是有夏侯家宗谱为证的记录，说明夏侯婴在汉末依旧有后代。这个身份可比刘备皇叔的身份真实多了，刘备皇室血脉只是汉献帝赐予，至于是不是刘邦子孙那就要考究了。
在三国群雄争霸时期，能追祖溯源的英雄可不多，寥寥可数。蜀国大将张翼算一个，是留侯张良之后。还以一个就是四岁能让梨的孔融了，但是孔家不同，自从汉武帝尊儒之后，孔家人都是历代朝廷保护的对象，并不能说明是祖先的风水好。
汉末的夏侯家算是显赫家族了，除了夏侯兄弟外。曹魏武帝曹操也是本出夏侯家，曹操从血脉上来说也算了，曹魏曹魏与其说是曹家，不如说是夏侯家的天下。
“呵呵！下面我要说说重点了。”司马潜龙整了整自己的衣领，一脸自豪地说了一句。
“至于到了晋朝，夏侯家也是风光无限。楚同学，你还不知道吧。东晋开国皇帝司马睿的生母夏侯光姬乃是夏侯渊之孙女，也是我司马潜龙的先祖之一，吾乃东晋皇族后裔。”
“行了，二哥，知道你是皇族后裔了，不要再吹牛了。”吕思源拍了司马潜龙一下，最终的目的终于说出来了，不就是想告诉大家自己是皇族后裔。
“老三，你这话可不对，我哪里吹牛了？我这是为楚同学普及玄学知识。”
“二哥，你说的换地葬祖五福齐聚的方法是一个理想化的状态，前提是没有人去破化风水墓地。你想想东晋司马家，墓地风水师不错，但是士族把持权臣当道，坏了风水一样会祸及子孙。”吕思源瞟了司马潜龙一眼，有时候理论和实践完全是两码事。
“哇！原来墓葬有这么好玩，我决定了，以后我死了也要葬在这里。这里可是我们村有名的长寿墓地，葬在这里的柳家子孙后代都活过了一百岁。”楚潇湘看着眼前的小山丘，眼光也变得不一样了，充满了贪婪的炽热。
“什么？”
“真的假的？”
“你不要骗人哦，楚同学！”楚潇湘吓了一跳，没有想到自己简单的一句话居然让三人反应如此大，特别是司马潜龙居然还瞪着眼睛，一副你肯定说谎的表情。
“司马潜龙，你看着我干嘛？我说得失真的，你不信问飘絮和柳阿姨。”楚潇湘双手插腰一脸不服，这可是梅花村都知道的事情。
“是的，无极啊！我们柳家这块地可是一个福地，这是方圆百里都知道的事情，已经有七八代了，葬在这里的人后代的命都很长，这些是有地方志作为记录。你们知道南疆省有不少的长寿村，那些长寿村里有部分柳姓老人的先祖都葬在这里。”
“这个有什么问题吗？”柳妈妈疑惑地望了三人一眼，难道这其中还有什么说道。
“阿姨，山上葬的人都是姓柳吗？”赵无极望了一眼小山岗，似乎想到了一种可能，一种极小的可能性。
“这个倒不是，虽然这块地是我们柳家的祖地，但是有很多墓穴都是柳家先祖的姻亲，并不姓柳。上面这些坟墓有很多人都不姓柳。”
“难道柳家地还给别人下葬？换地葬祖？”司马潜龙愣了一下，如果这块地风水如此好，柳家就算换地也应该有一个度，怎么会让这么多外姓人安葬在自家的山头。
“这个我倒是不清楚了，我也是嫁给了长青后才来到了梅花村，原来我不姓柳而姓秦，嫁给长青了才改姓，原来也不是住在梅花村。不过听村里的老人说，柳家的墓葬还真是有些不同。“
“有什么不同？难道下葬的方式有问题。”
“不是，是柳家入葬此山的条件太怪异了。”柳阿姨想了一会才用到了怪异一词。
“怪异是什么意思？”
“我也不知道用怪异一词对不对，几百年前，柳家在这里是一个大户了，那时候这块地也有了一些名气，有不少人都会来求柳家换地葬祖，但是柳家不收钱不收物，只有一个条件：要和柳家结亲并且要生下一个孩子。”柳妈妈无奈地一笑，自己也不能理解柳家祖先的做法。
“五服增运！”赵无极与吕思源脱口而出，看来这个小小的山岗还藏有不少的秘密。
第20章 ：五服运数（）
”什么是五服增运？“楚潇湘听到了一个新名词，立马来了兴趣。
”五服增运就是利用父系五服与母系五服葬于同一墓穴，增强气运。“玄学之中，五服简单而言就是上五代与下五代，一个人的气运来自于其五代祖先的安葬墓地，另外一方面，一个人安葬的风水可以影响自己后五代的子孙。
在东方社会是一个宗法社会，而且是一个重男轻女的社会，所以在血缘上的五服包括了父系一脉与母系一脉。古人一般都重视自家父系一脉的五服，对于母系一脉的五服可能除了自己的母亲之外就并不怎么注意了，清明扫墓祭拜也是以夫家为主。
玄学五服讲究的是血脉五服，就是一个人的气运取决于父系一脉的五服与母系一脉的五服，是父系上五代人的气运与母系上五代人的气运决定了一个人的先天的气运，简单而言就是一个人的父母，祖父母，外祖父母，曾祖父母，外曾祖父母，高祖父母，外高祖父母，天祖父母，外天祖父母，共计一十八人的墓穴气运决定了一个人的先天运，又可以称为十八祖定气运。
一个墓地又可以称为墓穴，穴就是指风水地的范围也可以称为风**。风**又有盈亏之说：穴之福有限，分于穴中之祖，福延子孙则为盈，无助子孙则为亏。意思是：穴的福气是有限的，风**所葬的人数决定了五代子孙的福气，简单来说风**如果葬的人太多了�
