倾世风华:洪荒女主要逆袭-第359部分
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更重要的是，她要是一直犹豫不决，若是有个万一，她突然龙驭宾天，在没有继承人的情况下，李家和武家肯定会为了争夺皇位斗得你死我活，爆发残酷血腥的宫廷之变。
到那时，李家胜利武家灭亡，同样的武家胜利李家也灭亡，手心手背都是肉，无论是谁胜谁败，结果都是她不愿意看到的。
因此，她必须在驾崩之前，决定好皇位继承人，以免死后爆发宫廷政变，
公元691年，宰相李昭德上奏武则天，说道：“天皇，陛下之夫；皇嗣，陛下之子，陛下身有天下，当传之子孙以为万世之基业。岂能以侄为嗣乎，自古未闻侄为天子，为姑立庙者也。且陛下受天皇顾托，若以天下与武氏，则天皇不血食唉！”
这话里的‘天皇’，值得并非是日本的君主，而是武则天的丈夫唐高宗李治，‘天皇’这个称呼还是日本遣唐使从中国唐朝学过去的。
宰相李昭德的意思是，如果你武则天把皇位传给武家人，就等于把天下让给了外人，而外人是不会为你和你丈夫立庙祭祀的。
次年，另外一位宰相狄阁老，也就是大名鼎鼎的狄仁杰，也想武则天表达了同样的意思，上奏道：“姑侄与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙承继无穷也，若立侄，则未闻侄为天子，则附姑于庙也！”
诚如狄仁杰所言，若是立儿子为皇位继承人，死后千秋万世，你武则天能够在李唐王朝的宗庙占有一席之地，享受来自子孙的祭祀，若是立侄子为皇位继承人，就不能立庙享祭。
在世俗人眼中，立宗庙、设排位、受祭祀是一件大事，无比重要，若没有了这些，死去的人就会成为没有人关心，又没人烧香，没有人送钱，没有人祭祀，没有人贡献的孤魂饿鬼。
具体到武则天身上，如果侄子继承了皇位的话，肯定会按照他自己的父系来立庙的，因为这是一个父系社会，绝没有你姑姑武则天的位置。
第1293章 皇位之争（3）（）
具体到武则天身上，如果侄子继承了皇位的话，肯定会按照他自己的父系来立庙的，因为这是一个父系社会，绝没有你姑姑武则天的位置。
反之，如果你立了自己的儿子为皇位继承人，就不存在自己的隐忧，不但自己能够配食太庙承继无穷，而且能够子孙福庇。
可若是立儿子为继承人，在这样的父系社会，一旦她百岁故去，她的儿子肯定会复辟大唐，这样她一辈子心血建立的武周王朝就会成为过去。
若是立侄子，虽然可以维持武周王朝的名分，武家人肯定不会把武周这个名号去掉的，但是并无武周的实质，因为江山不再是你儿子的江山，变成侄子的江山了。
按照传统观念，嫁出去的女儿泼出去的水，你武则天已经嫁了李家做媳妇，那你就是李家人了，更有可能自己的儿孙可能还会遭到杀戮。
还有一点，武家的诸多男丁大多才疏学浅，形象能力等等各方面都不好，朝中的大臣也大多是也反对立侄子。
在这种情形下，武则天若是立了侄子为皇位继承人，可以想见在她百年以后，不仅武氏的江山难保长久，还会爆发大规模的血腥残杀，导致武氏家族覆灭。
面对这样两难的抉择，雄才大略的武则天可谓是斗大如斗，真真不知道该如何选择。
武则天的选择不仅关乎世俗江山的传承，更关乎佛教与道教的盛衰，若是选择立儿子，李家背后的人教自然就重新上台了，若是立侄子，佛教就依旧是武周王朝的国教。
因此，佛道两家各自站队，人教支持李唐王朝，佛教支持武氏，双方在朝堂上展开政治性的斗法。
首先出击的是武则天的侄子武承嗣就上下活动，联合着一众和尚尼姑和佛教信众请愿，要求武则天立自己皇位继承人。
武家一出手，人教的道士也跟着出手，他们鼓动李昭德、狄仁杰等李唐老臣，都纷纷劝武则天立亲子为太子。
武则天左右为难，两边都不选。
武承嗣视武则天的儿子李旦为眼中钉肉中刺，欲处之而后快，让人有人诬告李旦谋反。
幸好危难之时，李旦的下人自剖其胸，以证李旦既无反实，又无反意，这才打消了武则天的疑心。
武承嗣计划失败，非常的着急，他就开始的吹这个武则天了，经常在武则天身边吹风，说自古天子未有以异姓为嗣者。。
从古到今没有哪个天子人外姓人当继承们，这话说得有道理啊，古代是家天下，皇帝姓武，她的继承人肯定也应该是武家人。
因此这个姓武，那就成了武承嗣最大的优势了，而且是李旦没有的优势。
为了增强这个优势，武承嗣也没少忙活，他就牵头搞了一个五千人的请愿，请武则天加尊号为“金轮神圣皇帝”。
武则天在万象神宫接受了这个尊号，对侄子的好感度大增，慢慢动了立他为太子的念头。
然而，就在这天晚上，武则天作了一梦，梦见一支大鹦鹉，色彩斑斓，长得是丰满秀丽，可惜节是两个翅膀都折了，想要飞，怎么也飞不起来
第1294章 皇位之争（4）（）
然而，就在这天晚上，武则天作了一梦，梦见一支大鹦鹉，色彩斑斓，长得是丰满秀丽，可惜节是两个翅膀都折了，想要飞，怎么也飞不起来
于是，她就把狄仁杰叫了过来，让他给自己解梦。
狄仁杰顿时计上心来，说道：“陛下您姓武，所以这个鹦鹉就是陛下您本人的化身，折了双翅就说您已失去了左膀右臂。”
“而这个左膀右臂，就是您的两个儿子，但是这两个爱子都不得自由，不能发挥作用，所以这就是鹦鹉两个翅膀折了。”
“若是重振雄风，展翅飞翔，就必须把您的两个儿子解禁，并且接回来，这样好比鹦鹉的翅膀又长好的，您就又可以展翅高飞了。”
聪明如武则天，何尝不知道狄仁杰话里有话，却也深深陷入沉思。
虽然狄仁杰的话倒有道理，立儿子的好处多多，但是武周王朝是她一辈子的心血结晶，要她接受这一代而亡的事实，还是太残酷了。，感情上还是转不过弯来，打不开这个心结。
眼看着武则天立子还是立侄的问题上犹豫不决，而以代表李唐王朝的老臣又步步紧逼。
西方二圣商议之下，决定出手干扰命运长河，迫使武则天立侄子武承嗣为皇位继承人。
出手之前，阿弥陀佛晦涩眼眸瞬息之间金光暴涨，虚实生辉，对准提言道：“师弟可知，这会招惹大因果，你可得想好啊！”
准提佛母斩钉截铁言道：“贫僧既为圣人，也不怕惹这一身骚，为了我大教兴盛，有何不可！”
阿弥陀佛摇头晃脑道：“罢了，罢了，虽说老子和元始天尊难对付，但是如今也只能搏一搏了。”
只见七宝妙树擎起，花雨纷纷，准提佛母狠狠一刷，一道七彩光岚从西方飞出，长虹贯日般刷到洛阳城上空一颗靠前的星辰之上，顿时这颗星辰光华压过旁边另一颗，武氏一族气运大增。
武则天毕竟年老，除了执掌生死轮回的后土之外，谁也不知道她能够活久，如今西方二圣就是要施展法术，加持武氏一族气运，却是要强行夺得武周王朝的继承权。
元始天尊和老子向来是穿同一条裤子的，看到准提佛母出手了，凤目一眯，掐指一算，立马就知道了西方二位教主的打算。
元始天尊冷笑道：“旁门左道，能够大兴一时，已是天道万分垂爱了，还指望了能大兴一辈子吗？敢欺辱到我盘古正宗身上，简直岂有此理。”
当即，手中握着的三宝玉小如意脱手，飞出弥罗宫，横放在天际上，三道赤光飞出，也加持在洛阳城上空代表李唐王朝的那一颗星辰之上
结果两人斗得旗鼓相当，阿弥陀佛一看，拿来一串十二颗的舍利珠串，往虚空一抛，化为十二道光辉，直奔洛阳城上空
元始天尊也不甘示弱，拿起插在九龙沉香辇上的盘古幡，摇一摇，几缕灰色烟气飞出，也往洛阳城而去。
这下子，一番争斗开始了。
第1295章 皇位之争（5）（）
这下子，一番争斗开始了。
准提佛母取出加持神杵罩住武氏一族气运之星，青莲宝色旗万朵仙花飘洒，花上生云光，万道光芒直射云霄，阻截李唐王朝气运上升。
须臾，十二重琉璃焰光浩浩荡荡从极乐世界喷涌而出，在武氏一族气运之星之上形成一经幢；。
准提佛母头顶三颗金黄舍利子射出道道金丝，跨空而来在武氏一族气运之星之上形成一华盖五彩斑澜，富丽堂皇
元始天尊脸色铁青，银牙咯咯作响，一拍额头，三花聚顶，三朵金莲沉浮庆云之中，万朵金花围绕，瑞气腾腾，形成缨络，倒垂而下，如同檐前滴水，消消不断。
五彩光气形成浩大光柱，冲出昆仑山，直奔洛阳城；一盏道德金灯高悬李唐王朝气运之星之上，光明普照，与武氏一族气运之星一决高下，针锋相对
阿弥陀佛一拍胸口，咳出一粒乳白舍利子，一道乳白光柱照耀武氏一族气运之星，眨眼间一朵白莲拖住星辰，气势一下子压住李唐王朝。
准提佛母刚才露出微笑，从八景宫就升起一五彩拱桥，非金非玉，阴阳二气流转桥孔之中，形成一太极孔洞。
拱桥一端连着李唐王朝气运之星，一端连着八景宫，千分之一秒间，一个磨盘大小的太极图也托在李唐王朝气运之星之下，巍峨气势又再度攀升，甚至隐隐约约胜过对方。
就在老子和元始天尊以为大局已定之时，如来等一众佛陀菩萨将自身气运注入九品金莲之上，九品金莲裹挟着佛教上下强大的气运，加持在武氏一族气运之星上。
顿时，武氏一族气运之星气运陡升，上升幅度惊人，老子和元始天尊也不得不感叹，如今的佛教气运之强，远非他们所能及。
眼见佛门再度扳回一局，老子取出南方离地焰光旗，轻轻一摇，朵朵红莲盛开，加持在李唐王朝气运之星上。
此消彼长，李唐王朝气运再度武氏一族气运僵持住了，而命运长河波涛滚滚，双方圣人实力大致相当，按理说谁也胜不了谁。
然而，老子和元始天尊当年遭后土暗算，煞气侵体，使得他们无法发挥出盘古幡和太极图真正的威力，隐隐被加持神杵、青莲宝色旗、七宝妙树等西方奇宝压制住了。
就在西方二圣以为大局已定而窃喜之时，大地之上陡然飞出九道神光，九条神龙腾空而起，护卫着一印玺，方方正正，威严庄重，雄浑厚重，正是崆峒印。
崆峒印，人皇至宝，合上古五帝之神韵，镇压人族，气息恢弘、至大、威严、庄重、高贵、仁慈。
原来后土整出武则天这么一个女皇帝，就是为了算计佛教气运，令其过犹不及，盛极而衰。
佛教气运爬得越高，摔下来自然就越惨，如今佛教气运已达到巅峰，西方已经大兴，也是时候让它摔下去，重重地摔下去，万劫不复。
所以，当后土看到四位圣人为了皇位之争斗法之时，才会选择出手压制，而最有效的法宝当然是人皇至宝崆峒印啦。
第1296章 皇位之争（6）（）
所以，
