倾世风华:洪荒女主要逆袭-第28部分
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转动间，演化这世间万千的花开花落，枯荣寂灭，生死福祸，是非功过，朵朵祥云笼罩周围，万千气息，变化多端，深不可测。
这是后土第二次看到造化玉碟现身了，第一次隔得太远，没有近距离看清这件奇宝。
这次总算看清了，后土体内的混沌珠感应到同伴气息，欢呼雀跃不已，随后又是一阵悲鸣。
后土乃是混沌珠携灵穿越，与混沌珠气息相合，自然明白它是为造化玉碟悲鸣。
造化玉碟缺角，神威大减，不复混沌至宝的华华荣光，整个混沌宇宙仅剩它这一件混沌至宝，个中寂寞凄凉，实在难以言喻。
第97章 紫霄一讲（2）（）
造化玉碟缺角，神威大减，不复混沌至宝的华华荣光，整个混沌宇宙仅剩它这一件混沌至宝，个中寂寞凄凉，实在难以言喻。
“天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”
“大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。”
“大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。太元初判而有太始，太始之中而有太无，太无之中而有太虚，太虚之中而有太空，太空之中而有太质。”
“夫阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”（摘自道德经）
道玄之又玄，所谓大道无形，大象希音，三千大道茫茫渺渺，最终化简，达返璞归真之境。
然而，鸿钧道祖乃是盘古开天辟地第一圣，执掌造化神器，广布三千大道，教化众生功德炜炜，所以当他开讲大道时，异象频出，诸法纷呈。
只见整座紫霄宫紫光冥冥，祥云飘渺，仙音阵阵，天女散花。一夕风云变幻，造化景象如同雨后彩虹，出现诸般妙象：
时而烟渺渺，水柔柔，云溪傍野潺潺绕；时而蒹葭苍苍，白露带霜，伊人水一方；时而雾色随风浅，雨意隐云端，梧桐残叶飘落；时而鹜落霜洲，雁横烟渚，勾勒漠漠秋色；时而红尘初妆，山河无疆，天水成碧种种异象不断。
众神于半醒半醉间，聆听茫茫圣道，听的如痴如醉，只觉得以前不明之处，如同玉笔捅破纱窗，顿时豁然开朗。
雾随月隐空留露，茫茫渺渺不知云，大道至理宛如天籁纸鸢，齐齐飞入三千修士脑海，万千道韵镌刻心中，让人忍不住沉醉其中，陷入那虚无缥缈的大道至理，如同瘾君子吸食毒品，无法自拔。
后土听了，也是获益良多，心中不由得赞叹鸿钧道法玄妙。
然则，三千大道尽皆玄妙非凡，精通其一，已属惊才绝艳，鸿钧三千大道齐讲，从当初的浅显易懂逐渐变得晦涩精深。
一众大神只感觉，置身于云里雾里之中，徘徊于碧水青天之间。
懵懵懂懂间，好似天地至理在身边，触手即可探之，探之即刻碎成镜花水月。
第98章 紫霄一讲（3）（）
三清乃是盘古元神所化，三人传承三分之一九转玄功元神篇，里面记载的大道至理与鸿钧大道异曲同工。
毕竟‘九转玄功’乃是盘古参悟青莲大道，加上参悟造化玉牒的三千大道和开天神斧的破灭大道，结合自身的混沌不灭真身创出来的神功，所以他们三人老神在在，听得津津有味。
后土更不用说了，她穿越过来，以盘古血肉元神铸就元灵肉体，传承完整的九转玄功，三千大道溶溶冉冉似月华，流经百汇贯彻元神，以前说不清、道不明东西，一点就通。
接引和准提乃是先天灵根化形，虽不及三清和后土传承底蕴深厚，但是资质奇高，倒也听得几分，但遇上那些偏门晦涩的法门，亦是无所适从。
所以，他们时而捣蒜点头，时而迷蒙晃脑，时而苦若黄连，时而怒目金刚。
再看伏羲女娲俩兄妹，他们本身就是阴阳造化之气化形，鸿钧道祖主要讲的是造化玉碟的造化之道，与他们修行之道隐隐相合，两人犹如游龙如水，听得十分自在洒然。
但由于女娲乃是天定的造化功德圣人，在造化蒲团的加持下，对道的感悟比伏羲来得精深些。
后土看到十一位哥哥姐姐没有元神，大道至理如同催眠曲般，听得恹恹欲睡，心里十分歉疚，毕竟是她说要来的。
镇元子、冥河、红云之类的先天大神，资质也属于上上品，也能理解两三分。
然而，大部分的生灵，要么根基浅薄，要么福缘不够、要么道行过浅，与大道无缘，听得云里雾里，左耳进右耳出，不知所云。
眼睁睁看着大道至理溜走，想抓，却又无从下手。想悟，却又不知从何悟起的感受。
于是，他们从悟道中醒来，转而参修道祖讲述的道术神通，并从中创出不少名震洪荒的神通，例如移山倒海、点石成金、撒豆成兵等等。
殊不知，他们与大道开始渐行渐远，要知道道术神通纯属奇巧计，乃是道的旁枝末节，不能知天命，明天数，所以才有‘神通不及天数’一说。
唯有煌煌大道，方为正，方为真。一法通，万法通。
沉迷道术神通奇巧，不明大道之妙，白白坐失了悟道良机，当真得不偿失啊！
紫色云床上的鸿钧望着这一幕，摇头一叹，机缘已经给了，把握不住的话，也只能各安天命。
日升日落，潮起潮落，岁月不记年，蜉蝣已死亿万次，神仙只是打盹间。弹指一挥间，三千年转瞬即逝。
金童敲响金钟，玉女掐灭香烟，沉浸在意境中的众人纷纷醒来，对道祖拜倒，连呼：“多谢老师，传我大道。”
鸿钧圣眼纵观底下三千红尘客，开口道：“尔等悟道有何难题，吾为尔等解答？”
众神你看看我，我看看你，俱是不敢当出头鸟，生怕提问的问题惹恼了道祖。
老子率先站起来施礼，恭敬问道：“敢问老师，何为圣人？”
第99章 紫霄一讲（4）（）
老子率先站起来施礼，恭敬问道：“敢问老师，何为圣人？”
鸿钧道祖淡淡的道：“证得混元，就是圣人，统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。”
“通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空生灭轮回，意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空。”
“可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。”——（摘自百度百科，输入“天道圣人”即刻得到详细解释。）
此话一出，在座的三千红尘客一下子议论纷纷起来，因果不沾其，永恒永存。对于在座拥有无限寿命的人来说，最害怕恰恰是死亡，圣人的不死不灭正是他们无法抗拒的诱惑。
老子边上的元始连忙问道：“敢问老师，如何才能成圣？”
鸿钧道祖道：“大道三千，条条可证混元。然归纳起来，不外乎三种办法：一是修成大神通，以自身的无上法力开天辟地，再造乾坤，证的混元。此法最为艰难，成圣后实力也最强。”
“二是斩却自身善、恶、执著三尸，以先天灵宝或是金身法相寄托，证三尸圣人，实力次之。”
“三是造就无上功德，以功德成就混元。功德抵过无数年月的修行，千载修道，积累功德，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。以此法证道，实力最弱。”
通天文道：“老师以何法证道？”
鸿钧道祖道：“吾以造化玉碟寄托善恶执著，斩尽三尸而证道。”
有人问：“可有人以力证道成功过？”
鸿钧道祖道：“昔年盘古开天以力证道，欲成就混元无极大罗大道之境界，超脱天道。而为大道圣人。却因开天辟地而陨落，之后身化万物，未能竟全功！”
以力证道条件如此苛刻艰难，连盘古大神这样的神人都做不到，他们这些小虾米就更不用说了，便打消了这条道。
缓过神来，底下又有人问道：“老师，何为三尸？”
鸿钧道祖答道：“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。”
“而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦yiyang精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。”
“故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。”
有人问：“老师，如何才能斩却三尸？”
第100章 紫霄一讲（5）（）
有人问：“老师，如何才能斩却三尸？”
鸿钧道祖道：“或祭炼先天灵宝，或凝练金身法相，待机缘一至，自可斩却三尸！”
有一人道：“老师，后天之物可否用以斩却三尸？”
鸿钧道祖道：“没有先天之妙的宝物皆不能斩尸。”
这时，众人都在想，下了紫霄宫赶紧去寻宝，也好寄托执念，斩却三尸成为准圣。
由此，洪荒之中的杀戮再起，众人为了夺宝不择手段，血雨腥风。
这时，后土也忍不住问道：“洪荒生灵，是否都在命数内？”
鸿钧道祖答曰：“然也！”
后土又问：“命数可变乎？”
鸿钧道祖眸色幽深的看着她，回答道：“命运如棋，众生如子，落子无悔，命运无可改！”
听完鸿钧道祖回答，后土有些丧气，巫妖非要两败俱伤，当真无可改变吗？
鸿钧道祖言道：“众生平等，吾得天道眷顾，执掌造化玉蝶，有教化众生之责，遂紫霄宫开讲大道。大道五十，天道演四十九，众生皆求那一线生机。九为极之数，天道之下有圣位九，吾自西昆仑得半部造化玉牒，得三千大道，吾之座下有八，�
