情海狂徒之涅盘-第133部分
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“是吗？”西野绕到了石墩的两侧，将埋在土里的一块石碑翻了过来，可惜上面全是青苔，字迹模糊不清。他在地上捡了一些干草，轻轻拂去了上面的泥土。笑笑见地上有块丢弃了的红绸子，抓起来使劲地在石碑上来回搓擦起来。
“你干啥呢？”西野及时阻止了笑笑，摊开手，“去给我取点水来”
“荒山野岭的，哪里有水啊？”笑笑嘀咕着。
“有的。有寺庙的地方必有水源。”西野左右张望了几下，指了指右边，“你看——，那里有个石缸，有水呢！”
笑笑循着西野所指方向走了过去，一股清凉的山泉水从竹子管道流了出来，汇集在那个长有水藻的大石缸里，水流小不大不小。石缸里还有十多只小虾米在那里游来游去，悠闲自在呢！
笑笑从石缸的一干树丫上取下竹筒（带把的），放在水中清洗了好多遍，才放心在水管下方接起泉水来，不一会就接盛满了水。
气温太高了，笑笑喉咙早已干燥得冒烟，仰头就喝光了竹筒里的泉水，浑身顿觉清凉，有一种说不出的舒畅。这水是城市里的那自来水没得比的，甘甜可口，无任何污染和杂质，被佛教信徒誉为神泉。他们每次来此朝拜，都要用竹筒或者水袋装一些回去，据说可以消灾延寿。
笑笑将红绸子在石缸里浸泡来一会，又盛满了一竹筒泉水，然后回到了石碑前。西野接过水，泼洒在碑面上，用红绸子轻轻地除着尘土，而笑笑继续打水
好不容易才将石碑上的杂质清理干净了，西野在石碑边蹲了半天，摇摇头：“这碑志是民国初年的捐献功德碑，没有多少历史价值。”
折腾了半天，也没有一点新发现。西野很是失望，他在石庙周围转了几圈，见庙顶上面有两尊白玉石墩，思索了一会，然后走上石缸边上的一块木板，攀上了庙宇的顶部（上面有一平台）。
“这石头四周有浮雕，要不要上来看看啊？”西野站在平台上问陶金和笑笑。
陶金也顺着木板跳了上去，在平台上观察看殿内的物品。
“我不上来了。”笑笑退了几步，踩到了一个小土丘上，差一点跌到了，回头一看，土丘边露出了一块白玉条石，“咦，这里还有一块石碑呢！”
西野一个飞身就跳了下来，正好落在那碑前面，他俯身一看，见了碑头有几个字：清继明功！
“呵呵，清明，不就是清朝和明朝吗？明朝的功劳，清朝继承陶金，你看看庙内有没有锄头？”
“好的。”陶金在平台仔细看了一会，终于发现了一把锈迹斑斑的锄头和一把铲子，他双手抓着平台边缘的一根石柱，攀缘下去了。
“西野，注意啊，我扔锄头出来了——”陶金将石头抛出了石头墙外，可能是用力过猛，锄头重重地砸在了庙门口的石墩突起上，“咔嚓——”锄头把立时断为两截。
西野踩在石窠上，取下了锄头，还好，半截的锄头还能够用。西野双手握着锄头，在土丘上刨挖了起来，二十分钟尘封已久的石碑重见天日。
也许埋在泥土里年代太久了，碑志到处都附着泥土和苔藓，又得清洗，真麻烦。
“要不我们将它搬到石缸那里，清洗就容易多了。”西野一个人抬起来石碑的一头。
“嗯，好主意！”笑笑也出手了，她和陶金抬起了另一头
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三人慢慢地将石碑放在了大石缸边上，自然负责去泥除污的工作就交给笑笑了。
清洗可是个细致活儿，累得笑笑满头大汗，总算清理完了。
“西野，为了一块石碑，忙碌了大半天，我值得吗？”笑笑擦了擦额头上的汗珠。
“古人给我们留下这么珍贵的资料，值得啊！”西野一字一字研读起来——
廿一史曰：舍施最多岂不论梁武者也，阴骘浩大，无比称其司马迁公采切。夫庵者粤楚名山之首，夫金紫山也，系昆仑发迹，由岱岳之遗峰荡。上迢迢不远千里，两来黔峰，乃霄汉，下泽郡都左连粤西，右及南湖巫山，如北辰拱泗水，似盘龙之旋。山明水秀
“老同学，都是些之乎者也，可以解释一下吗？”陶金听不懂西野说的话。
“我不光是解说，还要结合这所有的碑志，简单论证一下呢。”西野在石缸上盘坐了下来，如一尊石佛，抑扬顿挫讲解起来——
自南朝梁武帝以来，佛教兴盛，空前绝后，全国各地广修寺庙，僧侣数量激增。地处湖广边界的楚粤名山之首——金紫山，为两地的佛教活动中心。
就目前发现为数不多的碑志来看，清继明功提及的灵山梵刹当为现存文字记载最早的寺庙。因*初期该石庙（顺治年间重修）被夷平，明思宗以前关于佛教大事的各种石碑均下落不明，无从得知灵山梵刹从南齐至明末的历史变迁详情。
崇祯七年（1634），灵山本地人潘应斗中举后，衣锦还乡（崇祯年间新科进士，授三省巡按四品以上，相当与中纪检委副书记），主持修土木结构的寺庙灵山梵刹，香火再次兴旺，持续了十余年之久。
明亡后，湖南、广西为南明势力范围，反清武装与清军争夺激烈，都梁城曾一度作为桂王朱由榔的都城。灵山梵刹地处湖广要道，居高临下，是南明军队进可攻、退可守的军事基地，与二宝顶的两省三地烽火台遥相呼应。
南明军在武冈州败退、向广西撤退之时，寺庙作为反清的军事据点之一，断后的明军奋起反抗，必然遭受了战火的洗礼，寺庙毁损严重。兵荒马乱，生灵涂炭，没有了朝廷供给，信徒锐减，僧侣逃亡，寺庙难以为继。
自此，寺庙规模大大缩水，殿内桷榱腐烂，墙墉倾颓开裂，岌岌可危。灵山梵刹主持无处栖身，只好搭建圆形草屋，坚守此地，是为拔云庵。
清军完全占据了湖南，社会秩序，逐渐安定下来。为了收买人心，安抚明朝遗民，信封佛教的顺治帝出银三两，买断粮租，从周围大量的良田划拨给寺庙收租，供养僧侣，宣扬佛教的因果轮回等教义，以示皇恩浩荡。
“三两银子很多吗？”笑笑问。
“不多。”西野根据物价可比性，推算起来：
三两银子买断粮租。。。。。。清初的银子一两可以买一担米，按照现在大米普通价格2。5元计算，大概相当于250元，三两银子至多就是750元。
募捐者有十千文的，1000文大概就是2000…2500元的样子。十千文相当于20000…25000元，这些信徒捐的钱比顺治帝的二三十倍！
不过皇帝下旨到地方，州府国库是要出资的。周边的良田都归寺庙收取赋税，那可是一笔不小的数目。
顺治帝之后，拔云庵于乾隆二十七年、五十七年两次重修，民国初年最后一次大修，足见灵山梵刹古代在湖广佛教间、民间的地位不一般。
“原来这些石碑后面还隐藏着这么多的秘密，今天我算是大开眼界了。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”
“是呀，山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比。风有风的自由，云有云的溫柔。每个人都有自己的个性，比如我们几个。你认为快乐的，就去寻找。你认为值得的，就去守候。认为幸福的，就去珍惜。依心而行，无憾今生。”
西野站在灵山古庙前，望着那西边漫天的彩霞和正徐徐落下的夕阳，寻思道：看不透、舍不得、输不起、放不下，该是何等的苦痛。再难也要坚持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要节省，再冷也要热情，或许这就是参悟佛理的最高境界吧！
“我们该回去了，晚了就下不了山了。”陶金催促着。
“只是近黄昏，夕阳无限好。我想再待一会。”西野有点不舍，他想观看夕阳落下的全过程。
“你想在这山里露宿吗？没吃没喝的，还不得饿死！”笑笑推推搡搡西野好几次，他才跟着笑笑下山了。
第156章 车上有指纹（）
1
从灵山回到s市，西野又回了黑山一趟，他想接父母亲去城里享福，操劳忙碌了一辈子，也该歇歇了。
因为稻子没有收割，西野的父母亲继续留在黑山地区，守着那几亩薄田，守着日出日落，没有和儿子一同去南粤。
离开黑山之前，西野给母亲留下五万块，母亲说什么也不肯要。在笑笑的一再坚持下，母亲才收下了钱。
生活在农村的老人是闲不住的，只要是还有一口气在，能够下地劳动，就会不辍耕种，粮食、蔬菜都可以自给，这些钱足够省吃俭用的老两口用上两三年了。
母亲特意给“儿媳妇”笑笑煮了一大包茶叶蛋，还给她准备了十几斤藤梨和其他的土特产，留着车上吃，一直将笑笑他们送到了村口。
母亲将包了井泥的茅草放在笑笑的掌心，嘱咐道：“闺女，你得给我照看好西野。这包茅在，家就在，千万不能丢。”
笑笑点点头，收藏好包茅，张开双臂地拥着西野的母亲：“妈，我知道了”泪水禁不住在笑笑的眼眶里打转，她不知道何时才能陪西野回来。
这时她也想到了自己的妈妈。八岁那年，一场大病夺去了妈妈年轻的生命。
临终前，妈妈躺在病榻上，也是这样子拉着笑笑的手，嗫嚅着想说话，就是说不出来。龙爸爸此时在外地忙生意，没有赶回来陪护妻子最后一程。
懂事的笑笑明白妈妈的意思，是要她自照顾好自己和爸爸，于是她赚着妈妈的手，潸然泪下：“妈，我会照顾好自己和爸爸的”
笑笑说完后，妈妈才安详地闭上了眼睛，面带微笑地去了另一个世界。这十几年来，龙爸爸没有再娶，他很内疚，赚了那么多钱，也不能够挽救妻子的生命。
缺失母爱的笑笑从失去妈妈的那一刻起，她就变得愈发坚强了。龙爸爸不在家的时候，她都是一个人洗衣做饭，独自上下学，各门功课都很优秀。
而今，西野的妈妈就是自己的妈妈一样。在母亲的眼里，儿女永远是孩子，长不大的孩子，是母亲心头的肉，孩子是母亲永远的牵挂，儿行千里母担忧啊
假期结束了，西野带着笑笑乘坐长途大巴，返回了广州。一落地，柳三痴就给西野发来了短信息，说他在喷泉广场卖字了，希望西野去给他捧个钱场。
路途劳顿的西野皱眉苦笑了一下，这个柳三痴啊，莫非是神算？我不回广州，他就不发信息。一回来，他就知道了？
笑笑大包小包地拎着，见西野也不过来帮忙，有点儿生气了：“只顾拿着手机，也不知道给我提一点东西。”
“我正有事呢。”西野拨通了柳三痴的电话，一只手接过了东西。打了好几次，都是无人接听，他才将手机放回去了口袋里。
“刚才你给谁打电话啊？”笑笑问道。
西野*地回答：“柳三痴，那个在喷泉广场算命的疯子。”
“你给他打电话干嘛啊？”笑笑不解。
“今晚要我去给他的字画摊捧场，我哪有时间去啊，神经病！”西野骂道。
“你管他干嘛我们现在去哪？”
“当然先回尧家大院啊。”
“我还是不去了，凌阿姨会不喜欢我的。”
“去都没有去，就说丧气话，对自己信心不足
