倾国女相:陛下,请矜持-第57部分
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本来这样丰富的林木，应当是不缺材料的。
但是问题在于，西疆是个丰饶的地方，而且还是三国争夺的位置。
这样的地方，不去做农田，如上所言，实在是太可惜了。
第184章 分食共裘饱暖之（）
西疆尽管现在由华家实际控制，但是总归还是一块南越领土。在西疆没有明面上和南越政府闹崩之前，这么多年以来西疆都是十分纯粹的农业，以至于很多东西都需要南越其他地方的特产才能保证正常的社会运转——木材和木炭当居其首。
谁也不愿意看到自己治下的领土可以轻易的独立运转。毕竟，西疆人对于某个国家的某姓政权，向来是没什么归属感的。
没有哪个国家在将西疆划入自己领土之后敢于用西疆人做军士，也是一样道理。
久而久之，六百多年过去，现在的西疆已经成为了三国公认的“商品粮生产基地”，所有的尚且称得上平原的土地除了荒地就只有农田，连盐铁铜之类的矿产地也被死死压住无人开采，导致西疆几乎没有独立的机会。
这是西疆之不幸，但如果不是因为南越政府的中断木材薪炭供应，西疆也不至于到这样的地步。
这是华家人选择西疆落脚才给人家带来的麻烦，解决这样的问题，华盈琅当然义不容辞。
在组织从西蜀进口一些薪柴木炭的同时，华家旗下原有的一些冶铜打铁的铺子慢慢的也消减了木炭的用量，在大一些的城池当中有的甚至不再营业。
不与民争利，这是华家人的信条，也是当初华盈琅提出的第二项计划。
藏富于民，就是依靠民众吃饭；不与民争利，则是不抢别人的饭碗。
华盈琅想过，华家自己有优势，就应当做利用自身优势的事情。
如果和普通民众经营同样的东西，且不说偌大的华家这么做简直是在欺压百姓，华家也不见得真的能得到多少好处。
现在最重要的是，不能让西疆的民众连一个年都过不安稳。
炭，必须至少能够满足民用才行。
手工作坊、冶铜矿场、打铁炼钢，这些地方，尽管可以通过现在控制用量的方法暂时度过年关——毕竟临近过年，这些地方也不是常年运转的。但是从长期来看，找到合适的代替品才是长久之道。
华家和西蜀的合作要等到年后才开始华盈琅忍痛派出身旁的安玲珑，前往西蜀直接和夏侯氏谈判。
她记得，夏侯家虽然是谋士家族，但是西蜀的很多产业他们都有涉及的。木炭，显然也是其中之一。
安玲珑这样的九转玲珑心，保不准真的比比干多两窍。
安玲珑去了。
结果确实是幸不辱命，但是付出的代价也不小。
去时华盈琅嘱托过，若是提出的交换要求里包括华氏钱庄的西蜀银票独立兑换权，直接拿他们西蜀的圣旨压人就是了。除了这个坚决不能松口之外，没什么是不好商量的。
而安玲珑真的面见了夏侯少主的下属之后才觉得，幸好只有这一条是坚决不能松口的。
华家在西蜀的产业经营权，华家在三国其他地域的产业所售卖的东西
甚至是在南越那个已经成为传奇的“商世”大市街，都被直接讹诈掉一块大好的宝贵地段做了夏侯家的商铺。
第185章 务求兴天下之利（）
安玲珑的幸不辱命，也只是面上这样说而已。
安玲珑回来之后为此懊恼后悔不已。
华盈琅笑着安慰她：“你可能不知道，你付出的越多，局势对我们就越有利。”
“——你要相信，仰人鼻息的日子并不会很久。而夏侯渊，虽然心思深沉，却并不是一个奸诈的阴险人物。”
“他这是也看到了我的目的，想和华家结个善缘的。”
这话说得安玲珑一阵恍惚。
她十分怀疑，自家的小姐自从真的意识到自己的问题、并且开始昼夜不停地埋首卷中之后，她的智商就越来越让人慨叹了。
为什么现在小姐说的话她都有的听不懂了呢？
难道说她读的书真的太少了？
其实不然。
华盈琅在回归恭州的这短短十几日里，每日坚持着逼迫自己白天出门走访来去，各行各业的人都打了交道，来锻炼那原本十分得罪人的一张嘴；
晚上回来，几乎是立刻就选择挑灯夜读，来填满自己已经临近枯竭的智识。
毕竟，她终究不是本地人，很多时候，她的想法都让人很难理解，也根本不符合实际。
再加上华家之大，身为家主，有时还会处理些账务
每每弄到子时都不带停歇。
好在是这个身体原来的主人当真是才女——绝大多数的典籍她只消读一遍书，藏在脑海深处的那些记忆就一点点浮现上来，还带着这原来主人的想法和感慨，一时竟有时空错乱、灵魂相交的感受。
这时候华盈琅才渐渐的明白，她到底是附身在了一个什么样的人身上，而原来的华盈琅大小姐，又是怎样的才动京华，名冠天下，惊才绝艳，宛如谪仙。
一点点的将自己还原成那个不同于自己的人，有灵魂，有思想，有情感
这也是为什么，她会选择坚持建好华氏的家庙的原因——换成在过去的任何时候，她都会直接认定这是干脆的迷信行为。
但现在她明白了。
今人以为世界上没有神灵鬼魂，难道古人就感觉不到，靠祭拜那些神灵，并不会对他们的生活起到什么实质性作用吗？
没道理我们的祖先，会真的那般傻。但是他们知道，敬畏一些什么，总是比什么都不怕，一心无所畏惧好得多。
无所畏惧的人往往是为所欲为，在心底敬畏道义的人，方能约束自己的所为。
不过是一种敬畏，一种传承罢了。
人，总是要有一个信仰的。
最朴素的道义信仰，就体现在这种对于真正的英雄先贤的崇敬和颂赞当中。
所以她首先考虑的就是这些小事——对于心怀天下的人来说，买一块地建几所草房子，让商人有地方经商贸易；将华家的家庙建起来，允许外人也来参观拜祭华家的家庙，或者是在家庙当中摆上先贤的牌位供人瞻仰祭祀，这都是小事。
往小里说，不过是助人的义举，或者是对自家购买的地方的一个规划；
再大一点，也最多是华氏一个家族的家族内事务，没有人会去干涉一个人家的家庙构建成什么样子，建的好了祖宗荫蔽，建的不好也是个人家族的风水问题。
第186章 三国相争西疆殇（）
但是华家不一样。
华家具有自己的领袖的影响力。这些再说，也不过是琅琊华氏嫡系自己搞出来的小事情，但是对天下人的引导却是远远不止的。
这样的小事做好了，会让人看到诚心，以及华家一举一动当中带出来的，百年大族，世家风范。
民心所向，效仿之，则天下行至。
华盈琅的变化，华家人都看在眼里。
他们庆幸，小妹三姐终于回来了。
他们也感慨，一个人成长的不易。
华氏如今的一切，大概再也不能离开华盈琅。
相对于木炭从夏侯氏“进口”的艰难，华盈琅并不担心。
她知道，一味依靠外来的商品和物料，是农业社会的大忌。
本来，农业社会一般都是以自给自足为基本特点的。如今像木炭、木料，以及由木炭产出的接下来的炼制铁和铜，都必须依靠外来的输入才能存活，这本来就是不应当的事情。
更何况，现在出问题的，是历代的统治者对西疆这片地方的明贵实贱，面扬心贬。
““今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣”，这样的情形，来说西疆也是不为过的。
天下三分，各国之主都在尽力争取到这一片富饶的地方。六百年之后的今天，这里已经不仅仅只是产粮大户，更应当说是各国力量的象征。
能够争取到西疆划入自己国家的领土，这就是三国统治者的一项丰功伟绩了，算是开疆拓土，文成武就；至于说怎么治理好它？这就不是什么重要的事情了。
反正不知多少年后，也许就只要几十年，这里就会再度易主。
到时候治理得强盛繁荣，难道不应该说这是在将自己的心血拱手让人？
而他们所做的，只要保证西疆这片土地是在自己在位的时候夺得的，而不至于在自己退位或是驾崩之前又丢掉，那就可以了。
所以西疆的地位，往好听里说是丰饶的兵家必争之地，但也正是因为这样频繁易主的事实，西疆干脆可以当成是三国之间争夺不休的“殖民地”。
能掠夺多少资源就掠夺多少资源，让西疆这块地方给出最大的产出，以获得利益的最大化，这就是西疆之于历代统治者的终极存在意义。
全境树木殆灭，难道还是什么值得惊讶的事情吗？
让西疆这片荆楚之地在短短的时间之内恢复植被覆盖，想要靠植树，现在看来还是太悬了。
但是华盈琅知道，六百年过去，西疆的土地已经在这样的争夺之下，逐渐出了问题。
一次冷兵器的战争对一个地方的生态影响并非不可恢复，但是长达六百年的掠夺，已经让这里不堪重负。树木殆尽，水土焉附？
西疆在三国的联合压榨下，正在竭尽全力的供养天下人；而这些天下人当中，并不包括西疆自己人。
一方水土养天下人去了，一方人怎么办呢？
华盈琅想起一种植物。
呐，这就要等到春天了。
不过现在试一试，那还是不打紧的。
第187章 烈火焚烧若等闲（）
——那真是一个万物复苏生长的好时节呢。
华盈琅从南边的山区买了一大批的裹着泥团的竹鞭。
竹子，尤其是毛竹，长得那么快又能长到那么大
多好的建筑材料啊，全方位多层次宽领域大格局的代替木材有没有？
当然，那些重要的木材肯定是不可能代替的，但那属于一地的特产——一地特产，没道理就转移到另一个地方。
最重要的是，竹子长起来了，还可以烧竹炭呢。
她是知道的，做了那么久的特战队员会连竹炭都不知道？
那是常年寄居在她的口鼻上的物料呢，尤其是过火场和原始森林的时候。
竹炭不好烧，主要是因为竹炭烧制所需要的温度实在是太高了。
而且正常看来，竹炭烧制时要想让产物少烟，那就要不停的变化适合的温度，这和传统闷烧木炭直接将木料塞进窑里就可以的做法差异很大。
技术是一项重要的东西。
华盈琅相信，在这样木炭吃紧的情况下，如果让西疆百姓自己摸索，不超过几十年，劳动人民一定也能自行摸索出生产竹炭的方式。而她对这项技术的了解，也仅仅是局限于大致而已。
但是她相信，有时候一个简单的提点，足够让人将几十年甚至上百年之后的智慧产物，因为灵感的一时爆发而提前问世——越是技术****性强的东西，越是这样。
很快，华家的第一批瓷窑里，就多塞了些东西进去。
粗大的竹子被切成一段一段的竹节，分着放进瓷器窑里。窑子开了火�
