金品典当师-第91部分
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所谓百闻不如一见，此时原本笼罩在沉寂的晨雾中的这座城市似乎突然在这里被唤醒。门外长得一眼望不到尽头的三轮车车龙就已昭示着门内的繁华。可是当季凡等人进入门内时，还是让眼前的景观吓了一跳，熙熙攘攘的人流中，操着汉、回、满、苗、侗、维、蒙、藏、朝等十几个民族不同口音的货主经营着民间特色浓郁的艺术品，让你以为自己走进了民族民间艺术大展堂；仿古家具、文房四宝、旧书古籍、字画、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、皮影脸谱、佛堂五供、民族服饰、文革遗物，真是应有尽有，令人目不暇接。
“瞧人家这气势，果然不愧是中国最大的古玩旧货市场。”许传尧只觉得眼花缭乱，他非常兴奋地说道。
潘家园是一个既能寻梦又能造梦的地方，是一个能给收藏家带来乐趣和财富的地方，有人仅花了1000多元便购得了19册65卷的清代礼部珍藏的明代万历版《十三经注疏》；据说有一位老者只花了几十元购得一件带有铭文的元代景德镇釉上彩高足杯；1997年4月，摄影家李振盛教授从这里以称斤论两的价格一次性捡回上万幅摄影艺术品，其中光吴印咸、黄翔、石少华等大师2寸以上精装精裱的作品就超过1600件。据说这些摄影作品光装裱成本估价就在65万元，而他一共才花了不到700元；1999年，潘家园惊现了一块重达百公斤的头骨化石，后来据专家鉴定这是猛犸头骨化石，最低值500万。
象这样的故事在这里时有发生，一传十，十传百，导致潘家园芝麻开花节节高，生意越来越火了，名气远播海内外。连美国总统克林顿夫人希拉里对这个潘家园都发生了浓厚的兴趣，当年她随克林顿来华访问时，曾指名要到潘家园去逛一逛。她带着女儿到潘家园淘宝，选中的收藏品竟然是中国传统戏曲服装。
置身于这个充满无限生机和魅力的潘家园旧货市场，季凡感觉就像进入了一个巨大的淘金场。天津的杂项、河南的玉器、宁夏的陶器、云南的刺绣、西藏的唐卡、河北的铜器等在简陋的塑料大棚下密密匝匝的小地摊上仍放射着迷人的光芒。这可真应了那句古人：乱花渐愈迷人眼，浅草才能没马蹄。东西倒是不少，不过是打眼还是捡漏，到就全凭个人的眼力了。
淘尽黄沙始见金 第一百三十八章 … 抓着我心就是好窑
在潘家园这个偌大的旧货市场里淘宝，令人有海里捞针无往下手的感觉。“我建议咱们还是先从东边地摊转起。”刘丽雅看到大家脸上的困惑之色解释道，“这个潘家园大概可以分这么几块，东边的是地摊，有时候在里面能淘到好东西，但是假的东西也很多。其中有十分之一的摊主是来自全国各地的破烂王，他们从当地收废品的人手中买下认为值钱的东西，然后千里迢迢地拿到北京来卖；还有十分之一的摊主是四处游走打游击的商贩，专门走街串巷收古董；剩下的都是批发来的仿真品。”
“刘小姐对这个潘家园倒是门清，想必你也是经常出入这里的藏友了？”季凡冲着刘丽雅微微一笑说道。
“我是文秘出身，对古玩收藏这行十足是外行一个，不过虽然我对古玩收藏虽然不感兴趣，但我们公司由于业务的关系，同事中对古玩感兴趣的倒是不乏其人，因此每天听见他们相互交流淘宝的心得，时间久了，我自然也是耳熟能详了。”刘丽雅说道。
许传尧在一个地摊上相中了一件釉里红玉壶春瓶，此瓶外形俊秀、线条柔美，体态匀称、手感润滑，底款为大明宣德年制。这件瓷器可以说做工十分细致，但他拿不准这东西的真假，于是他向季凡征询意见，“老弟，你看这件瓷器如何啊？”
“不错。”季凡不露声色地说道。
许传尧闻言马上霍霍欲试，正准备上前问价，却被季凡阻止了，“许少，你急什么，我说的是仿制的不错。”
“什么？原来只是件仿品啊！”许传尧失望之极地抛给他一记卫生眼说道，“你怎么不早说呀，差点被你给摆了一道。”
“你看它撇口、束颈、圆腹、圈足。整件瓷器如同以双S线构成，婀娜多姿而又不失端庄、典雅，这种器形名叫玉壶春瓶。”季凡指点着这件瓷器介绍道。
“好雅致动听的名字啊！”刘丽雅望着它美丽的造型说道。
“说起玉壶春瓶这名字的来历还与大学士苏东坡颇有渊源。”季凡面带微笑说道。
“那季先生你说来听听。”刘丽雅饶有兴趣地说道。
“是啊，你小子就别卖关子了。”许传尧有些不满地大声嘟囔道。
“相传在宋代熙宁年间。有一次大学士苏东坡从大老远赶到景德镇。特地去寻访他的一位禅友佛印和尚，谁知佛印外出云游未归。他闲着无事，于是就四处闲逛，来到一个制瓷的作坊。
他看见一位老人坐在轱辘车上拉坯，觉得非常奇异，站在旁边看了半天，随后他对老人说：“久闻景德镇瓷器贯通文化，诗词歌赋皆能以绘画而描述，但不知这瓷器造型能否表达”。说完就吟咏了唐代王昌龄地一首诗：“寒雨连江夜入吴。平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
制瓷的老人听了以后。淡然一笑，这有何难。只见老人略作思忖，就拨动车轮，不大一会儿他就塑出了一个撇口细颈敛足的器型来，老人说：“此器如心倒置。谓之心到了；撇口寓示敞开心扉。拙器抒志示节，客官以为如何？”东坡见了。不由得信服之至，感慨地说：“冰壶者，表里澄澈，光明磊落。当也是烈士击玉壶，壮心惜暮年哪”。苏东坡有感而发，兴情所至，当即赋诗一首，其中有“玉壶先春，冰心可鉴”两句尤为脍炙人口。后来佛印和尚闻讯赶来，也欣然写下了“清如玉壶冰，贞见玉壶春”的诗句。”
季凡指着瓶子上地花纹接着说道，“这件瓷器在技术特征、纹饰器型、胎釉质地方面与真品非常接近，但是再高明地仿制也免不了破绽，这瓶身上的变形莲瓣纹中常见地一种如意云头，在明代当时的画手工作时完全处于下意识状态，画来随意松驰，追求的是自然天成的神韵，由于他不是刻意为之，因此两边往往画得不对称，笔路自由流畅，但又不失古拙凝重，每一只器物上的画法都不尽一致。而只看眼前这件瓷器在这一环节上却露出明显的破绽，两边画得过于对称不说，纹线拘谨、僵硬、做作，根本不具备古人用笔那种松驰而又老到、圆劲、飘逸的神韵。”
“季先生学识渊博，真是令人佩服之至。”刘丽雅带着羡慕而又崇拜的眼神说道。
“我也只是从书本上照抄照搬来，现学现卖而已。”季凡谦逊地回答道。
走出不远，一件式样少见地白釉葫芦瓶在一大堆瓷器中显得非常引人注目，这件白釉葫芦瓶由两只不同器式的组件套合而成，下部是一只贴像生金龟地水盂，白釉葫芦瓶上部套立一只贴像生螭虎的形似玉壶春的小瓶，瓶底嵌于盂口内。白釉葫芦瓶上部小瓶的腹部墨书“国货”二字，左旁横写“桂秋之月作”五个字。
季凡见到此物不禁为之心动，这是一件非常“开门”的民国瓷器，那通透水灵、富于质感地釉面，是柴窑烧制地明证，现代气窑烧不出这种效果，那满身折射出来的“酥光”，也非新烧品上地“贼光”可比。而那螭乌龟身上金彩脱落的痕迹，该磨损的磨损，该存留的存留，包浆自然，民国白釉葫芦瓶绝无人工擦磨做旧的不正常状态季凡装做漫不经心的样子，随口打听了下价格，摊主要价还真不高，才要一千块。经过一番讨价还价，最后以四百块成交。
“老弟，看你这幅满心欢喜的样子，想必又淘到一件宝贝。”马超群说道，“这不会是出自清三代的东西？”
“清三代的瓷器那可都是数得着的精品啊，我哪能总有那些好的运气啊！”季凡说道。
“那它总应该是出自名窑吧？”许传尧带着妒忌的眼神盯着这件瓷器说道。
“许少这你更要失望了，它只是一件民窑产的瓷器，而且年代也不太久远，它是民国时期生产的。”
“啊，不会吧？”许传尧满脸疑惑不解地问道，“民国瓷器能有多大升值空间，这种破烂货你也买。”
“许少此言差矣，你这种唯名是论只注重名气而不关心质地的观点我实在不敢苟同。诚然官窑、名窑大多具有动人心魄的美学造诣，也得确烧制出无数令人赞为观止的精品，许多杂窑、小窑的审美价值确实不如它们，这也是事实。但就个案而言，却并非因为名窑就一定如何了得，相反即便是只生产民用粗品的小窑偶尔也会出产颇值得把玩的精品的。邓小平他老人家有句至理名言：不管白猫、黑猫，抓得老鼠就是好猫。同样我认为不管官窑、民窑，抓得我心就是好窑。
这只民国白釉葫芦瓶是中国民族工业在帝国主义经济侵略下拼力反抗的物证。从19世纪6年代“洋务运动”开始，中国人就开始兴办自己的民族工业，以其强兵富国。
但是在**的清朝政府和蒋介石政权统治下，民族工业只能在帝国主义经济侵略的挤压下苦苦喘息挣扎，各种“洋货”潮水般涌向中国并且像水银洒地似的向全国各个角落渗透。
从民国建立到20世纪30年代，反帝爱国运动在中华大地波起如潮，一浪高过一浪，反对帝国主义对华经济侵略、保护民族工业，抵制洋货，提倡国货也成为其中的重要内容。
许多民族工商业者在自己的商品包装上、甚至直接在产品上印制“推行国货”、“爱用国货”等口号，使这种爱国精神风行全国，这件民国白釉葫芦瓶就是这个特定年代的产物。”
“嘻嘻，那你这次一定又能大赚一笔了？”价格是许传尧最关心的问题，走出了很远他开口问道，“这玩意能卖不少钱吧？”
“这件瓷器制作还算比较精细，二千块应该不成问题。”季凡非常自信地说道。
“真是羡慕死人了。”许传尧不甘心地说道，“下次再有这种发财的机会，你小子别只顾着自己一个人独吞，也想着点我们几个，老马，你说我的这个建议是不是在理？”
“许少，这个提议我认为值得考虑。”马超群在旁附合道。
“听你们这么一说，我倒好象反成了吃独食的了。你们二位这个样子不怕得经眼病啊！”季凡装做很无奈的样子叹了一口气说道，“唉，下次再有这种好事，我让给你们还不成吗？”
“这还差不多。”许传尧脸上带着胜利者的笑容说道。
一件工艺简单的玛瑙碗引起季凡的关注，这件碗气韵古朴，造型规整，精光内敛，工艺老道，上面的沁痕自然深入，而且其外部的纹饰令人惊奇，用宽深的阴刻线雕琢的大雁纹，并利用玛瑙的自然纹理所表达的天空、云朵浑然天成，沉郁浑朴，刚劲俊伟的艺术风格跃入眼帘，这件玛瑙碗带有明显辽金时期的特征，而且上面的纹饰也十分少见。
这一路上看见的尽是一些仿品、赝品，难得看见一件上得台面的好东西，季凡顿时觉得精神为之一振。
淘尽黄沙始见金 第一百三十九章 … 晚清瓷器精品
程汉章送给自己的那本《鉴玉》对辽金时代的玉器做了详尽的记载：辽金玉器从其所反映的文化特征而言，包含了契丹族女真族的特色的民族文化、中原的汉文化、佛教文化和西
亚文化四个方面。
契
